《敕勒歌》作品分析

【摘 要】《敕勒歌》主要描繪了草原的壯麗風光和敕勒人民對家鄉和生活的熱愛，詩歌以及本作品都極具中國藝術特色。本文將從聲樂演唱，和聲曲式，鋼琴伴奏，舞臺表演四個方面對作品《敕勒歌》進行深入解讀與分析。

【關鍵詞】情感；動作與神態；鋼琴伴奏

【中圖分類號】J601 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）04—113—03

引言

《敕勒歌》是我國南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌，《敕勒歌》文本最早見錄于宋朝郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》，詩歌源自敕勒族的游牧生活。該詩民族特色濃郁，音調雄壯，格調雄闊豪邁、意境深遠，其詞簡單質樸，卻極具畫面感和很強的藝術概括力。

詩歌《敕勒歌》中出色地描繪了北方草原的遼闊壯美以及游牧民族人民的豪邁大氣與勇敢。該聲樂作品在原詩基礎上，由劉州作曲、薛保勤作詞，經鄧垚改編與擴充后成為一部現代聲樂作品，使得歌曲的情感更加細膩、豐富，藝術內含更加多樣、藝術特征更鮮明，極具欣賞與學習價值。

一、聲樂演唱

（一）氣息方面

演唱時需要有充足的氣息支持，以保證聲音的穩定和持久。例如在長句29—32小節“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”中，需要有足夠的氣息來連貫地唱出，保持作品的連貫性（見圖1）。

根據歌曲的節奏和情感變化，靈活地控制氣息的強弱。比如在歌曲的高潮部分要加強氣息的力度，增強聲音的表現力；而在一些舒緩的段落，則要控制氣息的平穩和弱處理，用氣息做出強弱對比，做好氣息流動性。

（二）咬字方面

《敕勒歌》的歌詞簡潔明了，所以咬字一定要清晰準確，讓聽眾能夠清楚地聽懂每一個字，也不能過于重。比如25—27小節“敕勒川”“陰山下”等詞，要注意聲母和韻母的發音到位。特別是一些帶有韻母的字，要正確歸韻，使聲音更加圓潤動聽。例如“天”字的韻母是“an”，在演唱時要將韻尾“n”歸到位，不能含糊不清（見圖2）。

（三）情感表達

演唱者要深入了解《敕勒歌》所描繪的草原景象和背后蘊含的民族情感，體會敕勒人民對家鄉的熱愛、對大自然的敬畏以及對美好生活的向往。根據歌曲情感的起伏，靈活調整音色。在表達草原的寧靜時，可以使用較為柔和的音色，像在訴說、找嘆氣的感覺；而在表現草原的壯闊和豪邁時，則可運用更加明亮、有力的音色，掛上高位置，去贊美和感嘆。

二、和聲曲式分析

在曲式結構上以再現單三部曲式（ABA）為基礎（見表1），其中有部分樂段的重復，伴有前奏、間奏和尾聲。全曲調性布局清晰，開始為e小調，在中間B段重復時為推進情緒轉調升為f小調，并將此調延續至結束。節拍速度上為富于敘述性的四三拍，整體速度偏慢，結構上規整且平衡。音樂的兩部分性格——柔美纖細與遼闊和雄渾相互對立又融合于一體，完美呈現出詩詞深厚的意境。

三、鋼琴分析

（一）鋼琴編配前奏

通過運用一些寬廣、悠長的音符和和聲來展現草原的廣闊，例如用開放排列的和弦，從低音區開始逐漸向上擴展，給人一種空間開闊的感覺，仿佛讓人看到了一望無際的敕勒川以及遠方與天相接的地平線，以此來營造出草原的廣袤無垠的氛圍。

奠定豪邁的基調使旋律線條簡單直接，節奏上使用一些平穩但有力的節奏型，運用規整的四分音符或八分音符的組合，不追求過于復雜的節奏變化。

（二）和聲選擇

為了營造出特定的氛圍和情感，作品中運用一些常見的三和弦，如主大三和弦來營造明亮、開闊的感覺，以契合草原的宏大場景；也會加入大小七和弦等，增添一些柔和、飽滿的色彩，表現出敕勒族人民對家鄉的深情。

（三）間奏

間奏會與主歌、副歌部分形成鮮明對比。歌曲在間奏及以后大量采用更復雜的節奏型，如切分節奏、三連音等，增加音樂的動感和活力，打破單調感，給聽眾帶來新鮮感，并且推進了音樂的發展、歌曲情感的豐富，其藝術風格更加鮮明。

（四）尾聲

尾聲旋律通常會對歌曲主題進行變化再現，可能選取主題關鍵元素加以重復或變奏，如改變音高、節奏、加入裝飾音等，既喚起聽眾對核心旋律的記憶，又增添新鮮感與結束感。

節奏逐漸放緩、簡化，與歌曲前面部分形成對比，給人以音樂即將結束的感覺。從復雜節奏型回歸到簡單的節拍，如從切分、附點節奏回到平穩的四分音符或八分音符節奏，使音樂平穩地走向終點。（圖3）

四、舞臺分析

演唱者在上臺演唱前，做好積極的情緒、放松的身體等準備，展現良好的狀態。演唱者整體表現上應是大氣自然的，其肢體語言不用過于復雜和夸張，要保持舒展、柔和，也要避免出現畏畏縮縮或小心謹慎的動作。隨著演唱，手要隨內心情感走，眼睛也要傳遞情緒、有神且堅定，通過表情和眼神的自然變化表達歌曲內容。注意手、手臂的動作要有韻律和延伸。

在演唱中，注意身體整體的呼吸與律動。從歌曲整體來看，首先身體不能隨旋律有大的搖擺，站定演唱時身體盡量直立；從細節來看，根據樂句、段落和伴奏旋律不同，要有身體的走動、擺動，或呼吸的節奏、神情的變化。

下面著重講解情緒宣泄部分（圖7）：第58小節—第68小節 此段是虛詞（語氣詞），是盡情抒發對敕勒川的贊美和無盡愛意的表達。前兩小節在隨著伴奏旋律推進中，手臂隨身體的呼吸伸展開來，加強手臂延伸感。第63—第64小節可以再次向前一步，加強贊美與感嘆的情緒，身體和手臂向前、向遠處帶。最后一句的再現之前緩緩落下，“情緣你在哪，走馬敕勒川”面部和眼神望向一邊，可再向前一步，身體帶動手臂由上到下由近到遠，眼神隨著手指尖延伸向遠方，直至尾聲結束。

《敕勒歌》在舞臺上的總體表現應以自然且舒展、大氣又豪邁為主。其中肢體語言是有韻律感和延伸空間的，不隨意擺動，面部表情要明媚且不僵硬不單一。在歌曲的旋律節奏和歌唱中要盡情地、大膽地表達內心情感，沉浸于其中，傳達廣闊豪邁、溫暖細膩的情感。

五、結語

《敕勒歌》在舞臺上的總體表現應以自然且舒展、大氣又豪邁為主。其中肢體語言是有韻律感和延伸空間的。旋律以重復變奏強化主題，契合民族風格；和聲搭配恰當，增強感染力；節奏豐富配合著連貫悠長的旋律；結構上，前奏引入，間奏連接，尾聲收束；整體營造遼闊氛圍，表達豪邁情感。

不同的演唱者在演唱《敕勒歌》時，可能會根據自己的理解和風格特點進行一些個性化的處理，但總體上都需要圍繞歌曲的背景、風格和情感內涵來進行演唱，以展現出這首古老民歌的獨特魅力和豐富的情感。

參考文獻：

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