以誠為文，以真做人

原文在線

有人說：如今，以誠為文的風(fēng)氣已被時代之浪潮沖走，以真做人之原則已被社會的演進丟棄。（引出論述的話題，但是語言過于直白。）雅望先賢文章，君子莫不以誠為文，心懷蒼生，以如椽巨筆為民發(fā)聲；縱觀今人行為，君子莫不以真做人，心懷真誠，以真情之舉溫暖人間。故言，新時代青年當(dāng)以誠為文，以真做人。（結(jié)尾亮明中心論點，但未能照應(yīng)前文“君子”的論述。）

以誠為文，與時偕行，做真誠之人。（“與時偕行”于下文未展開論述，因此可刪去。）

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”樂天此語深中肯綮，只有胸中有天地，才能丹心懷蒼生。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范文正公肺腑真言，斯言真摯，似皓月千里。漫溯歷史之長河，彳亍歲月之澤畔，先賢之文，莫不言真而為民發(fā)聲，令人仰止。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，板橋之語誠心滿溢；“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，魯迅先生之言誠心畢現(xiàn)；“綠我涓滴，會它千頃澄碧”，習(xí)近平總書記之辭誠心盡顯。濯卻心中塵，風(fēng)物放眼量，以誠為文，與時偕行，以誠為文，做真誠之人。（此段結(jié)尾一句沒有明確主語為誰，應(yīng)結(jié)合新時代青年，發(fā)出號召。“濯卻心中塵，風(fēng)物放眼量”與論點無關(guān)，應(yīng)刪去。）

以真做人，認真為事，書真誠人生。

“真理的味道是甜的”，陳望道潛心于《共產(chǎn)黨宣言》的譯制，結(jié)果誤蘸墨而食，為認真做事之最好例證。于敏一絲不茍，懷求真務(wù)實之態(tài)度，與團隊一起努力，成功地在戈壁上爆炸了第一顆氫彈，展現(xiàn)了中國的科技實力。“心有一團火溫暖顧客心”的張秉貴，以真誠的態(tài)度、真摯的微笑，氤氳出令人溫暖的精神，為塵世的游子拂去陰霾。（“為塵世的游子拂去陰霾”與分論點沒有關(guān)聯(lián)。）觀君子之行，新時代青年當(dāng)以真做人，認真為事，書寫真誠和諧之時代新篇。

以誠為文，以真做人。

“滄海橫流，方顯英雄本色。”光風(fēng)霽月，絕代風(fēng)華，周恩來以身踐行“以誠為文，以真做人”之道義，文可執(zhí)筆安天下，武能隱蔽戰(zhàn)線定乾坤，即使案牘繁重，仍以至誠之筆落墨每篇公文，心系萬千人民，一襲風(fēng)雅，兩袖清風(fēng)，功垂千古，芳傳萬家。此乃真英雄、凜然大丈夫，高山仰止，景行行止。吾輩亦當(dāng)以誠為文，以真做人，一腔真誠，一片真心，皆為國為民。（本段的事例過少，論證不夠簡潔。）

“云自無心水自閑”，三千浮世，云卷云舒，繁華競逐，江海浪涌，“以誠為文，以真做人”之精神當(dāng)雋永長存。（引用不恰當(dāng)，結(jié)尾不夠有力。）

升格建議

本篇作文結(jié)構(gòu)條分縷析，層次井然，緊緊圍繞中心論點“以誠為文，以真做人”展開論證。但也存在不少問題：一是設(shè)置的分論點有沒有展開論述的內(nèi)容；二是論證沒有做到前后照應(yīng)；三是論證語言不夠簡潔生動。