精神高原

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選文一

瞿秋白：“為大家辟一條光明的路”（節選）

張家壯

瞿秋白起步便以中國報告文學先行者角色，昂首邁入中國現代文學的燦爛星河。《餓鄉紀程》《赤都心史》不僅是中國報告文學領域早期結出的重要碩果，也是中國作家不忘初心、探索民族復興之旅的文字見證。瞿秋白在暗夜中尋找救亡圖存道路的擔當、在動蕩與苦難歲月中勤奮筆耕的精神，如今仍然為人所景仰。

“五四”風起云涌，瞿秋白有幸成為時代潮流的親歷者與承傳者。他自述人生目標是“為大家辟一條光明的路”，其間的憂患意識、責任擔當與獻身精神，不僅是他高潔人格的光輝呈現，也是他光明偉岸寫作品格的充分昭示。深深根植在《餓鄉紀程》《赤都心史》中的，就是瞿秋白在現實中強烈的時代使命感。他是一個“秉著刻苦的人生觀”的“積極的奮斗者”。時代寫作者的勇于擔當意識、中國故事的歷史敘述者姿態，在瞿秋白第一次赴俄時所作的《餓鄉紀程》《赤都心史》中就有極為真誠的袒露：“我入俄的志愿——擔一份中國再生時代思想發展的責任。”瞿秋白稱自己的國家為“東方古文化國”，字里行間無不隱含著為民族、為國家探尋精神信念的時代豪情。

瞿秋白不作看景人浮光掠影的感嘆，不愿像“市儈鄉愿主義”那樣“求容于環境，向庸眾的惰性低頭”，這是“任者”的品格。“求容于環境”而獲得的滿足是一時的，有使命感的寫作則往往因對理想的執著探尋與沉重的歷史責任感而充滿憂患意識。《餓鄉紀程》讀下來，很難不為其中彌漫著的憂生傷世之思而感嘆。這既有民族基因的遺傳，更緣于當時苦難現實、動蕩歲月的促成。現實社會與周遭環境的重壓，使瞿秋白將個體的命運與國家的出路、民族的未來緊密關聯。他的憂患聯結著個體與群體、人生與社會，蘊含廣闊的時代背景和深厚的社會內涵。瞿秋白“希望勇猛精進抗御萬難”，以崇高的人生理想改變蒼涼的現實，《餓鄉紀程》因而是高遠、壯闊的，是魯迅所謂的“至誠之聲”，可以“致吾人于善美剛健”，可以“援吾人出于荒寒”。

“我決不忘記你們，我總想為大家辟一條光明的路！”這就是《餓鄉紀程》讓人仰之彌高、讀之不倦的地方。中國現代文學發展初期就有了瞿秋白這一顆“血誠”之心。

（選自《光明日報》2024年11月13日）

含英咀華

瞿秋白立志為大眾求解放，為民族求獨立。《餓鄉紀程》《赤都心史》這兩部紀實性散文集是瞿秋白作為旅俄特派記者期間所撰寫的，流露出他對于中國革命的前途、民族命運的興衰等的憂患意識，正是這種憂患意識激發出他的責任擔當意識和勇于獻身精神。

選文二

高于高原的精神坐標（節選）

蔣 巍" 博瓊扎巴

西藏是我國四大牧區之一，高寒的氣候，導致大部分地方的青草瘦薄。牧民想要致富，牛羊多了，草場遭殃，生態滑坡，還時常出現不同縣鄉之間因為爭奪草場而矛盾不斷的情況。草，是牧民的命，也是生態的底。2016年，草業專業技術人員劉昭明從松花江畔來到珠峰腳下。他接到的任務就是攻關高寒草地技術瓶頸，提高人工草地產草量——這是關系廣大牧民脫貧奔小康的大事！

4000米以上的海拔，獨特的高原氣候，讓不少從內地引進的草種水土不服，怎么辦？帶上鏟子、鐮刀、尺子、秤、土壤取樣器……劉昭明一頭扎進了茫茫高原。從藏北高原到藏南谷地，從珠穆朗瑪峰腳下到雅魯藏布江邊，在世界屋脊上艱辛跋涉的日日夜夜里，成千上萬的植物都遇到過這個疲憊而又亢奮的身影。烈日暴雨、風雪冰雹交替侵襲，縱使臉龐黑得發紫，深紅色的沖鋒衣被曬成暗褐色，只要發現一株長勢良好的野生牧草，他就滿心喜悅，認真觀察、記錄、拍照、采集，為野生牧草種植馴化試驗作準備。

在一趟趟艱難的跋涉中、在一次次繁重的試驗中，艱苦的環境外加高負荷作業，劉昭明數次暈倒。這讓日喀則市草原工作站的同事心痛不已。三年來，劉昭明和隊友不辭辛勞，無數次深入田間開展示范種植、指導生產，直接帶動358戶1430名牧民增收。

有次下鄉，一個七八歲的盲童拉著劉昭明的手問：“叔叔，天空的藍色是什么樣子的？”這句話讓劉昭明心疼，也深深印在他的心底。2019年，在自愿捐獻眼角膜活動中，劉昭明在捐獻卡上鄭重地簽下名字。

“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民。”當年，孔繁森把這種“愛”體現在他工作和生活的每一個細節。循著孔繁森的足跡，一批又一批援藏干部視西藏為故鄉、視群眾如親人，以實際行動書寫赤子初心。

（選自《人民日報》2024年12月9日，有刪改）

含英咀華

選文講述了草業專業技術人員劉昭明援藏期間致力于提高草地產草量，用行動詮釋援藏干部人才初心和使命的事跡。像劉昭明這樣的援藏干部人才還有很多，他們與西藏各族干部群眾一起，矗立起了一個高于高原的精神坐標！

探究任務

醫療所的所長素喜說：“如果不是高寒缺氧導致的心肺畸變，她原來的病再有兩個月就能痊愈，她是累死的，太可惜啦。”母親的去世并沒有影響父親的操勞，或者說影響是相反的，他需要把所有的時間和精力都花在工作上，才可以在悲傷襲來時躲開它的傷害。

在一個可以看到頭頂著冰蓋的野馬雪山和彎彎曲曲的野馬河的地方，他讓司機朗噶把車停了下來，說要走走。朗噶說：“強巴書記啦，前面的路車還能走，你為什么要步行？”父親說：“這個地方必須一步一步走過去，坐車的話我心里會不安的。”他望著雪山走了大約半個小時，突然停下來，喘了口氣說：“歇一會兒吧。”然后重重地坐到了草地上。坐下來的父親再也沒有起來，直到幾分鐘后離世而去，都還是端端正正地坐在那里，望著圣潔的野馬雪山。

在高海拔的阿尼瑪卿草原，人的心臟是多么脆弱啊，即便他是雪山之子。

朗噶帶來的消息，他說父親的最后一句話是：“不要再送我回去，也不要讓人來看我，就讓我安安靜靜躺在雪山大地的懷抱里吧，你看，身邊的野馬灘草原這么綠，面前的野馬雪山那么白，再沒有比這里更干凈更吉祥的地方啦，扎西德勒。”

（選自楊志軍《雪山大地·生別離》，有刪改）

思想探究

《雪山大地》塑造了“父親”“母親”這一代新中國成立初期援藏干部的光輝形象，他們無私奉獻，肩擔責任，胸懷道義。節選部分從哪些方面來展現了“父親”“母親”對西藏的熱愛、眷戀？