《誡伯禽書》：中國第一部成文家訓

中國歷史上第一部成文家訓誕生于周朝，其作者是周公。周公本名姬旦，是周文王姬昌的第四個兒子，周武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐武王東伐紂王，并制禮作樂。他不僅是周朝開國功臣，更是輔佐兩代君王穩定江山的重要人物，被后世尊為“元圣”和儒學先驅。

公元前1046年，周武王滅了商朝后，將魯地封給周公。但周公忙于處理國家大事，便讓長子伯禽代替自己管理封地。在伯禽去封地之前，周公跟他說了一番意味深長的話，這就是《誡伯禽書》。這部家訓開啟了中國古代仕宦家訓的先河，被譽為“中國第一部成文家訓”，至今仍閃耀著智慧的光芒，提醒著人們修身齊家的永恒道理。

在這封家書里，周公給出了許多做人做事的智慧：要善待親屬和老部下，不能求全責備；即使能力出眾也不要與人爭強斗勝；身處高位要保持謙虛，富裕時要懂得節儉，手握重權要心存敬畏，學識淵博要虛心求教。他對伯禽特別強調：“到了封地后，決不能因為身份顯赫就輕視人才！”

這部家訓，不僅承載著周公對兒子的諄諄教誨，更能體悟出他的為官品德。

周公為了及時接見賢士“一沐三握發，一飯三吐哺”。他輔佐年幼的周成王，政務繁忙，日理萬機，就連洗澡吃飯時都有客人要接待。古時候男人頭發長，客人來了，周公便握著濕頭發從浴室跑出來，接見完了，又回去接著洗，以致反復多次。吃飯的時候，周公也在處理政務，吃一口飯，不等嚼完又得吐出來，因為又有客人來求見了，所以“一飯三吐哺”。曹操在《短歌行》中寫道“周公吐哺，天下歸心”，正是致敬周公求賢若渴的精神。

作為執政者，周公認為政令發布前要考慮周全，朝令夕改會造成社會混亂。《禮記》中記載：“君子道人以言，而禁人以行。故言必慮其所終，而行必稽其所敝；則民謹于言而慎于行。”這句話的意思是，政令的實施，要考慮時機是否成熟，是否勢在必行，如果是涉及全局的政令要小心慎重地出臺。如果朝令夕改，一定會引起社會運行機制的混亂和老百姓心理的怨懟，特別是轉換和調適的過程，通常都要付出一定的社會成本。

周公特別強調為政要修己敬德，杜絕驕奢淫逸，以免重蹈商朝因為失德而亡國的覆轍。周公對國之隱憂認識得很深刻，他認為國家真正的隱患不在于當前而在于后嗣。因此，他教育周成王時反復強調“要體會百姓耕種的艱辛”。《尚書·無逸》記載，周公教導成王勤儉執政時說：“君子所其無逸，先知稼穡之艱難。”這句話后來成為諸多帝王用來教育子孫后代做人不要貪圖安逸享樂、驕奢淫逸的名訓。

在周公的教導下，周成王成長為一代明君，伯禽也將魯國治理成著名的禮儀之邦，不僅農業興盛，更形成了重視教育、民風淳樸的社會風氣，這些都印證了周公教育理念的成功。

（王殿芝薦自《學習時報》）