鄉(xiāng)村流動博物館中的敘事性知識傳播研究：動態(tài)活化視角下的文物傳承路徑

摘 要：鄉(xiāng)村流動博物館作為一種新型的文化場域，在文物動態(tài)活化方面具有獨特優(yōu)勢，但其敘事性知識傳播實踐仍面臨觀念障礙、資源瓶頸等困境。文章立足多元化敘事理論視角，通過文獻梳理、案例分析等方法，系統(tǒng)探討了鄉(xiāng)村流動博物館構建創(chuàng)新性敘事傳播模式的具體路徑，同時對鄉(xiāng)村流動博物館的敘事性傳播創(chuàng)新的意義進行了有效的探索分析。在對策方面，未來應進一步完善頂層設計，拓寬多元協(xié)同路徑，不斷提升鄉(xiāng)村流動博物館的創(chuàng)新發(fā)展能力，推動教育和展覽的有機融合。

關鍵詞：流動博物館；鄉(xiāng)村振興；博物館知識傳播；博物館宣傳；文物宣傳

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.05.022

0 引言

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，文物保護與傳播工作面臨著諸多困境和挑戰(zhàn)。一方面，隨著公眾文化需求的不斷提升，傳統(tǒng)的靜態(tài)文物展示模式已難以滿足人們?nèi)找娑嘣€性化的文化體驗需求，文物知識傳播的效果受到質(zhì)疑；另一方面，文物本身的歷史文化內(nèi)涵常常被簡單化，無法真正實現(xiàn)其文化內(nèi)涵的動態(tài)活化傳承。與此同時，鄉(xiāng)村地區(qū)蘊藏著豐富的文化遺產(chǎn)資源，但由于經(jīng)濟落后、人口流失等，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作面臨諸多困難，亟需創(chuàng)新性的活化路徑。在此背景下，博物館如何創(chuàng)新文物傳播方式，已成為新時代博物館發(fā)展的重要命題。鄉(xiāng)村流動博物館作為一種新型的文化場域，通過將文物“搬”到農(nóng)村、社區(qū)等基層場所，開展形式多樣的教育展覽活動，為文物“活起來”和“動起來”提供了生動實踐。在鄉(xiāng)村流動博物館中，文物不再是靜止的展品，而是重新“活”在當下，煥發(fā)出新的生命力。鄉(xiāng)村流動博物館通過將文物嵌入鄉(xiāng)村場域，以移動展陳與互動敘事重構文化語境，推動文物價值的動態(tài)活化傳承。

1 多元化敘事性傳播的路徑探析

1.1 敘事主體建構

1.1.1 跨界融合的專業(yè)敘事團隊

鄉(xiāng)村流動博物館的敘事主體不同于傳統(tǒng)博物館的單一講解員模式，而是一個跨專業(yè)、跨領域的融合的專業(yè)敘事團隊。在進行流動博物館的知識傳播時，團隊的跨界融合效應隨機響應，相關學科的專業(yè)人員或?qū)W者可以發(fā)揮其所長，為博物館文物知識的深入挖掘和系統(tǒng)闡釋提供專業(yè)支持。例如：歷史學背景學者為傳播提供理論基礎的架構與支撐，教育學方向?qū)W者提供更高效有力的傳播方式與手段等，助于知識傳播，增強敘事性通俗化、清晰化、生動化表達。多領域交織構建出的敘事團隊模型，為流動博物館文物知識在鄉(xiāng)村傳播在敘事性供給上提供強大力量。

1.1.2 社區(qū)參與在地敘事網(wǎng)絡的構建

在地化網(wǎng)絡構建，主要指根據(jù)特定地區(qū)或文化的特征，調(diào)整和制定產(chǎn)品或服務的設計與實施。在地化構建與敘事知識傳播相結合，將社區(qū)作為平臺，依附于社區(qū)在輻射范圍與信任構建上的優(yōu)勢，積極吸納在地的相關力量資源，將居民作為敘事主體融入其中。在優(yōu)勢分析上，該網(wǎng)絡模塊的構架，一方面，它對在地文化思想的深入傳起著至關重要的作用，夯實了當?shù)乇就辆用裆疃任幕瘍?nèi)涵和文化認同的根基；另一方面，更好地結合受眾群體的接受程度。依據(jù)當?shù)鼐用竦纳罱?jīng)驗和文化閱歷，結合相關文化知識框架，可以為受眾呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)文本敘事式的講演效果。極具生活化的敘事表達可以讓受眾產(chǎn)生更多的情感共鳴或內(nèi)容聯(lián)想，進而加深對于知識的立體化構建和儲存。

1.2 敘事資源轉(zhuǎn)化

1.2.1 故事化呈現(xiàn)：文物的生動活化表達

相較于傳統(tǒng)博物館對文物的單一靜態(tài)陳列，鄉(xiāng)村流動博物館更注重將文物轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事。通過故事化的敘事可以使文藝作品變得生動、流暢、富有吸引力。而文物的故事化呈現(xiàn)，在面對鄉(xiāng)村的普遍存在主體時，也將發(fā)揮出最大化的傳播效果。基于鄉(xiāng)村的受教育程度均值和知識視域的整體評估，受眾對于專業(yè)性知識的接受程度和領悟能力略低，但將其轉(zhuǎn)化為故事化呈現(xiàn)后，突出對文物文化趣味，調(diào)動受眾的視聽樂趣，在通俗化、泛娛樂化語言中構建獨屬于自己的虛擬故事化意識世界，讓受眾能夠在現(xiàn)實基礎上聯(lián)想千百年前的人文情感。這既滿足了受眾的娛樂心理，也在潛移默化中將文物知識主動地構建于腦海當中，進而提升文物知識的傳播深度。

1.2.2 情境再現(xiàn)：移動展陳與多感官體驗設計

博物館空間的情景展示往往是與個體或集體的文化記憶密不可分的，而文物的情景化描述詮釋也越來越嵌入日常生活體驗之中，由此產(chǎn)生文化空間維度之間的聯(lián)合和共鳴。應用于鄉(xiāng)村流動博物館上，其對于情景化的構建，無疑也是在敘事資源轉(zhuǎn)化上的重要路徑。在情景化構建上，多通過移動性展陳和多感官體驗設計，努力重現(xiàn)文物原生的歷史場景，增強觀眾的身臨其境體驗。加強情景化構建，讓受眾可以更好地沉浸于情景環(huán)境，達到更好的心流虛擬體驗。此外，充分利用鄉(xiāng)村的場域優(yōu)勢，加強多感官體驗模塊，加強觀眾多感官回憶體驗，例如借助特色產(chǎn)物，與文物聯(lián)動構造獨特性文創(chuàng)等，讓觀眾在動手實踐中感知文物背后的生產(chǎn)生活方式，加深對文物知識的理解。

1.3 敘事互動建構

1.3.1 參與式教育：搭建融合平臺

參與式教育活動設計的核心理念在于構建“博物館—觀眾”雙向互動的教育情境，鼓勵觀眾從被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R建構的主動參與者。建構主義認為，學生是信息加工的主體，是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆€體只有在主動探索、操作和體驗中，才能真正實現(xiàn)知識意義的內(nèi)化，形成深層次的理解。因此，鄉(xiāng)村流動博物館的參與式教育活動設計，注重為觀眾提供沉浸式、多維度的參與體驗，常見形式包括角色扮演、情景再現(xiàn)、互動探究等。在鄉(xiāng)村流動博物館實踐中，可以更好地利用當?shù)貓龅靥厣_展依靠地域式的特色文化宣傳活動。

1.3.2 對話式傳播：共創(chuàng)敘事意義

鄉(xiāng)村流動博物館的敘事傳播不僅僅局限于科普知識的單向輸出，更注重與觀眾開展平等互動的對話式傳播，共同參與對文物歷史意義的闡釋和建構。在多方視角的交匯中豐富文物敘事的時代內(nèi)涵，喚起觀眾的情感共鳴與文化認同，最終實現(xiàn)從“我講你聽”到“我們共創(chuàng)”的傳播范式革新。對話式傳播以多方對話為核心，以博物館、觀眾、社區(qū)等多方主體為框架，圍繞文物展開知識碰撞與思想交流。在對話式交流中，流動博物館可以通過提問、討論等方式邀請觀眾深度參與，表達自身感悟，激發(fā)觀眾的批判性思維。多元主體的對話交流，有助于實現(xiàn)知識視角的交叉融合，推動集體智慧的生成。結合鄉(xiāng)村流動博物館的特殊化行為對話基礎，可以使博物館與觀眾間的固有化差異和偏見得以縮小與削弱，讓獲取的信息更具有群眾需要性和實踐體會性。觀眾基于自身閱歷、情感體驗對文物故事進行再詮釋，賦予其新的見解和時代內(nèi)涵；社區(qū)代表則從地方特色視域切入，挖掘文物的在地價值，搭建文物的銜接模塊化發(fā)展。多方視角的交織對話，使文物敘事跳脫單一話語的桎梏，呈現(xiàn)更為豐富、立體的文化圖景。

2 敘事化知識傳播的困境思考

2.1 觀念層面的障礙

在博物館知識傳播領域，由于深受傳統(tǒng)教育思想的影響，博物館工者形成了一套相對固化的觀念體系。傳統(tǒng)博物館教育觀念過于強調(diào)“灌輸式”的知識傳授，忽視了觀眾的主體性地位。在這一觀念支配下，博物館教育流于單向度的說教，缺乏平等互動的對話空間，難以調(diào)動觀眾的參與熱情。這種“自上而下”的教育模式，與鄉(xiāng)村流動博物館倡導的互動、參與理念相悖，制約了觀眾的深度參與和情感體驗。與此同時，傳統(tǒng)文博界對“博物館身份”存在狹隘化的認知定式，“圣殿化”的博物館形象固化在各方主體心中，博物館從業(yè)人員對走出象牙塔、深入基層社區(qū)持謹慎態(tài)度。這種身份認同的局限，使博物館與大眾之間存在心理隔閡，不利于平等互動關系的構建，阻礙了流動博物館扎根鄉(xiāng)村、服務大眾的進程。

與此同時，在觀眾的觀念層面上，受到經(jīng)濟發(fā)展條件和鄉(xiāng)村視域的桎梏影響，該地域的社會大眾對博物館功能尤其是教育功能還缺乏足夠的認知，其參觀的多為景點游覽式參觀，教育職能尚未得到公眾的廣泛認知和普及，對于博物館教育功能的利用意識并未構建，這在一定程度上影響了鄉(xiāng)村流動博物館互動式教育活動的開展實效。

2.2 資源開發(fā)的瓶頸

首要問題在于，文物歷史價值的發(fā)掘還不夠深入透徹。博物館要將文物資源轉(zhuǎn)化為引人入勝的敘事內(nèi)容，前提是要對藏品的歷史淵源、文化內(nèi)涵有深入而系統(tǒng)的學理闡釋。但目前，不少博物館在專業(yè)人力資源上還存在短板，缺乏足夠的歷史學、考古學、民俗學等相關領域的專業(yè)力量支撐。據(jù)國家統(tǒng)計局2022年的統(tǒng)計，文物業(yè)從業(yè)人數(shù)共有190288人，其中文物科研機構從業(yè)人數(shù)僅為6501人。同時段2022年律師工作從業(yè)人員為650312人，其中專職律師為503638人，律師工作從業(yè)人員是文物業(yè)從業(yè)人員的3.42倍。由此可見，在專業(yè)人員上文物學的從業(yè)人員相對缺失，這也在一定程度上導致專業(yè)研究的滯后，從而制約文物知識向敘事資源的系統(tǒng)轉(zhuǎn)化。

其次，將專業(yè)文物知識轉(zhuǎn)化為引人入勝的故事敘事，對博物館的創(chuàng)意策劃能力也提出了更高要求。文物的歷史信息本身較為晦澀，要將其轉(zhuǎn)化為吸引觀眾的生動故事，需要跨學科、跨領域的復合型人才，既要精通歷史知識，又要具備藝術駕馭能力。

2.3 互動生成與維系的困境

參與式和對話式傳播雖是鄉(xiāng)村流動博物館的重要特色與優(yōu)勢，但在實踐中，如何有效激發(fā)觀眾的參與熱情，持續(xù)維系良性互動，仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。部分觀眾參與意愿不足的問題較為突出。受傳統(tǒng)觀念影響，一些觀眾仍然習慣于被動接受式的參觀模式，對互動參與型的展覽方式適應度不高。部分觀眾存在參與感和獲得感不足的問題，互動體驗不到位，難以引發(fā)情感共鳴，參與熱情不高。同時，觀眾的文化背景、知識結構、年齡特征等差異較大，對互動參與的接受程度和興趣愛好不盡相同，博物館在設計互動項目時難以全面照顧，難免出現(xiàn)“互動疲勞”和“參與斷層”等現(xiàn)象。

3 多維度協(xié)同發(fā)力的對策思考

3.1 完善頂層設計，強化政策支持

首先便是加強政策引導和制度設計。制定出臺專門的指導意見和扶持政策，將鄉(xiāng)村流動博物館建設納入公共文化服務體系建設和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村文化振興的總體布局，在財政投入、項目規(guī)劃、用地保障等方面給予政策傾斜。同時，建立健全宣傳科普和激勵保障機制，鄉(xiāng)村流動博物館本質(zhì)上依舊是博物館的分支或宣傳手段，其主要功能是對于文物知識的科普教育宣傳，在進行的過程中對于在地實踐、內(nèi)容探索等方面都需要各個地區(qū)的配合開展，其中的困難和挑戰(zhàn)也具有復雜性與多樣性。因此，要加強完善宣傳機制，為各地提供適配性支持，政府加強對鄉(xiāng)村流動博物館建設的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，整合各方資源，形成工作合力，才能推動鄉(xiāng)村流動博物館的持續(xù)健康發(fā)展。

3.2 搭建協(xié)同平臺，促進多元合作

積極搭建政府、博物館、高校、社區(qū)、企業(yè)等多元主體協(xié)同參與的平臺，建立常態(tài)化的合作交流機制。充分發(fā)揮政府的組織協(xié)調(diào)作用，鼓勵和引導博物館、高校、社區(qū)、企業(yè)等開展形式多樣的合作，在人才培養(yǎng)、學術研究、展覽策劃、社會服務等方面形成合力。特別是要注重發(fā)揮高校的智力優(yōu)勢，促進高校與博物館在人才培養(yǎng)和學術研究方面的深度合作，建立“高校+博物館”的協(xié)同創(chuàng)新機制，為鄉(xiāng)村流動博物館的專業(yè)化發(fā)展提供人才和智力支持。

3.3 統(tǒng)籌資源配置，打造精品項目

統(tǒng)籌規(guī)劃鄉(xiāng)村流動博物館的布局，合理配置建設資源，形成錯位發(fā)展、各具特色的發(fā)展格局。在有限的資源條件下，要注重發(fā)揮示范引領作用，重點打造一批高水平、有特色的精品項目，發(fā)揮示范輻射效應。同時，創(chuàng)新資源整合方式，在充分利用現(xiàn)有資源的基礎上，積極拓展社會資源，鼓勵社會力量參與，形成多渠道、多層次的資源投入格局。特別是要加強文物資源的系統(tǒng)整合，統(tǒng)籌利用全國文物普查成果，促進文物資源在不同區(qū)域、不同部門之間的共建共享，提升資源利用效率。

3.4 數(shù)字賦能升級，創(chuàng)新傳播方式

主動順應信息技術變革趨勢，將數(shù)字技術深度融入鄉(xiāng)村流動博物館建設的各個環(huán)節(jié)，打造集虛擬展示、在線教育等功能于一體的智慧型流動博物館。充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新技術的優(yōu)勢，創(chuàng)新展示展陳方式，開發(fā)沉浸式、交互式的數(shù)字文化產(chǎn)品，提升知識傳播的科技含量和趣味性。同時，運用現(xiàn)代傳播技術和新媒體平臺，創(chuàng)新宣傳推廣方式，擴大傳播覆蓋面和影響力，提升鄉(xiāng)村流動博物館的社會認知度和美譽度。

4 結論

鄉(xiāng)村流動博物館作為一種新型文化場域，其通過文物的故事化呈現(xiàn)、情境再現(xiàn)等方式，將文物知識與生動的時代語境相融合，讓歷史文化在現(xiàn)實場景中“活”起來，在互動體驗中“動”起來。這不僅有利于文物價值的動態(tài)活化，也為文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展開辟了廣闊空間。同時，鄉(xiāng)村流動博物館也是文化服務“下沉”的重要抓手。長期以來，城鄉(xiāng)文化資源配置不平衡的問題比較突出，農(nóng)村地區(qū)難以與城市一樣享受高品質(zhì)的現(xiàn)代公共文化服務。而鄉(xiāng)村流動博物館的建設，為農(nóng)村地區(qū)提供了專業(yè)化、高品質(zhì)的文化服務，有利于推動城鄉(xiāng)文化的交流互鑒、融合發(fā)展。

可以預見，隨著城鄉(xiāng)公共文化服務體系的日益完善，鄉(xiāng)村流動博物館建設將迎來更加廣闊的發(fā)展前景。作為一種融知識傳播、文化傳承、教育服務等多功能為一體的新型文化場域，其獨特的敘事傳播模式，對于推動文化遺產(chǎn)保護傳承、促進城鄉(xiāng)文化交流融合、提升國民文化素養(yǎng)都具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

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