《明嚴宜人墓志銘》考釋

摘 要：《明嚴宜人墓志銘》是明代中期昆山籍刑部郎中孫瓊夫人嚴清的墓志銘。志文不僅較詳細地記載了嚴氏的婚姻、子嗣、婦德等情況，還提供了一些關于孫瓊仕途的珍貴資料，對于研究明代女性的日常生活和士大夫階層的婚姻、入仕及社會交往等具有重要意義。

關鍵詞：明代；嚴宜人；孫瓊；墓志

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.05.005

《明嚴宜人墓志銘》出土于蘇州昆山市，其志蓋缺失，僅存志身，現收藏于昆山博物館。志為青石質，長55厘米，寬53厘米，厚7.2厘米，近正方形。志文陰刻，楷書，工整清勁，凡26行，滿行28字，共計567字，不僅記載了墓主嚴宜人的婚姻、子嗣、婦德等情況，還涉及一些關于其丈夫刑部郎中孫瓊仕途的重要內容，具有很高的研究價值（圖1）。筆者不揣淺陋，現將墓志錄文句讀并略做考釋如下（“／”表示換行，“□”表示字跡殘缺、無法釋讀）。

1 墓志錄文

明嚴宜人墓志銘／

賜進士出身、承德郎、吏部主事吳瑞撰文／

文林郎、大理寺右寺副、前中書舍人直／文華殿邑人夏文振書丹／

賜進士出身、承德郎、刑部主事邑人秦瓛篆蓋／

宜人諱清，姓嚴氏，為湘潭縣大尹、／封尚書刑部郎中孫公諱宗之冢婦，奉政大夫、尚書刑部郎中瓊之配，山／東武定州知州裕之母。父為處士撝，母為沈昆之令□也。宜人年五十／八而卒，卒時為成化壬寅三月廿有二日。有四男二女：長即知州裕，次／禮，次禎，次祐；娶為周，為梁，為龔，為屈，俱衣纓家；女婿：朱益、諸福，俱為昆／庠生。孫男五：文貴、文貫、文贊、文賓、文質。女六。刑部君以宜人卒之明年／為癸卯年十二月庚申葬宜人于學宮西傍先瑩之次，先期為狀，遣／諸子詣予乞銘。予視刑部君為鄉先進，而裕與予為進士同年，辭弗獲，／遂摭其狀，序而銘之，曰：宜人自為處子時，侍父母不違其教；既嫁，侍舅／姑不違其命，相夫子不違其志，以刑部貴，初／封安人、進封宜人，其儉勤不違其素。刑部嘗被蹇連，宜人能自廣以理不／為變；既而事白，刑部復官，亦不為之動。論者為刑部處險履平不少虧／其節，一就時俗，固由其所養者深，亦賴乎在內有賢助也。刑部高標雅／操，聲震四野，眾方期以公輔，而一旦戢其六翮，浩然歸休，時論益高之，／宜人居中贊其決者甚力。處士公老而鰥居，迎歸，養生送死，兩盡其禮／焉。昔詩人歌周文王后妃，時諸侯、大夫、夫人皆能篤倫理、謹法度以事／□君子，其化及于《江漢》《汝墳》，何其遠也！至于今賴其傳，尚可想見其賢。／若宜人者，其亦可歌以傳者矣，不可不銘。銘曰：／

淑哉宜人，克盡婦道。處盈不驕，處險不撓。貴亦能勤，嫁不忘孝。珠冠繡／袍，□膺／封誥。何壽不融，中折可悼。詵詵子孫，永為德報。

2 墓主及其丈夫生平

墓主嚴宜人，名諱清，父為處士嚴撝，母沈氏。墓志未載宜人出生時間，但依據志文“宜人年五十八而卒，卒時為成化壬寅三月廿有二日”可推知其出生年。“成化壬寅”為明憲宗成化十八年，即公元1482年，此時嚴宜人年五十八歲，按古人虛歲計齡方式可推出嚴氏應出生于明仁宗洪熙元年（1425）。嚴宜人的丈夫為刑部郎中孫瓊，關于其婚嫁時間未能查獲。孫裕為嚴宜人長子，據《成化十一年進士登科錄》載“孫裕……字德宏，行一，年三十一，七月三十日生。”可知孫裕在成化十一年（1475）殿試登進士第時為三十一歲，則其出生時間為明英宗正統十年（1445）七月，因此嚴氏最晚應是在明英宗正統九年（1444），即年20歲前婚配孫瓊。嚴宜人婚后育有四男兩女，在講究“門第”的封建社會，其子女的婚姻亦都遵循“門當戶對”原則。作為士大夫階層的一員，孫氏家族的四個兒媳“俱衣纓家”，兩個女婿“俱為昆庠生”。“衣纓”原意為衣服上的纓帶，借指官宦世家；“庠生”為明清時期秀才的別稱，“昆庠生”即昆山的秀才。

在明代，女性的社會地位與尊榮主要由其丈夫或子孫的成就決定，隨著孫瓊仕途上的不斷擢升，嚴氏亦“以刑部貴，初封安人、進封宜人”。此處刑部指代孫瓊。孫瓊（1424—1491）昆山人，字蘊章，號頤齋，“年二十四以《易》中正統十二年鄉舉，明年賜進士出身”①。其任職刑部期間累獲升遷，“景泰元年擢刑部廣西司主事，階承直郎。四年，升署員外郎事，階奉議大夫。七年，升郎中。明年丁丑，英宗復辟，進階奉政大夫，賜金帛”②，后于成化元年（1465）致仕。《明史》載：“外命婦之號九。公曰某國夫人。侯曰某侯夫人。伯曰某伯夫人。一品曰夫人，后稱一品夫人。二品亦夫人。三品曰淑人。四品曰恭人。五品曰宜人。六品曰安人。七品曰孺人。”③景泰元年（1450），孫瓊擢刑部廣西司主事時為正六品，則嚴氏可封為安人。景泰四年（1453），孫瓊升署員外郎事為從五品；景泰七年（1456），升郎中為正五品，按明代品官命婦封贈制度，正、從五品官員，其夫人皆可依例封贈為宜人，故嚴氏又進封為宜人。明代對官員妻子或母親的封贈是有嚴格規定的，官員需要有立功、考評得優等表現，而嚴氏能夠兩次獲得朝廷封號，這也從側面說明了孫瓊的政績深得朝廷認可。

嚴宜人先丈夫孫瓊九年卒，其墓志銘即由孫瓊“先期為狀”，委托長子孫裕的進士同年吳瑞“據其狀，序而銘之”。依志文可知，宜人性情溫和、“克盡婦道”，未嫁前孝敬父母“不違其教”，出嫁后侍奉公婆“不違其命”、相夫教子“不違其志”，盡顯明代女性普遍謹遵的三從四德倫理觀念。此外，嚴宜人還是孫瓊仕途上的賢內助。“刑部嘗被蹇連”，指明英宗時“陜西督儲參政婁良……清軍御史程萬鐘及刑部郎中馮維、孫瓊，員外郎貝鈿，給事中黃甄，皆為校尉所發下獄”④。而孫瓊則是因為“太監牛玉假子犯法，囑瓊，瓊不少貸。由是積怨權貴，竟以同官累謫戍遼左”⑤。在孫瓊官場突遭大變之際，嚴宜人能夠“自廣以理不為變”，待憲宗即位“肆赦天下，復其官”⑥時，宜人“亦不為之動”。孫瓊復官后僅月余，即“稱疾不視事，上疏乞休致”⑦。孫瓊能夠“處險履平不少虧其節”“浩然歸休”，正如志文所述“固由其所養者深，亦賴乎在內有賢助也”。

關于孫瓊的為官，其歷官刑部十有五年，“于權幸勢要一無畏忌，公廉平恕如一日”⑧。孫瓊“每讞決，先平喜怒，務鉤得其情，即推勘凜凜，終不失人世之用”⑨。每至年終，刑部都會按例將年內“所訊獄若干奏聞，仍選公廉一人重加審錄。公受選審錄，無一人稱冤者”⑩。天順間，錦衣衛指揮門達“用苛刻羅織人罪，法司承望風旨，往往死非命，惟瓊多所平反”k。孫瓊以執法公正無冤獄深受朝野推崇，“每大臣集議，僉曰：‘以孫郎中作大理卿，天下無冤民矣’”l；“值其出，遮道羅拜馬首日常數十人，曰：‘公神明也，予父母也，是能直予柱、回予生者也’”m，后世亦據此以詩句詠頌孫瓊：“直往回生感德深，馬前羅拜果何心。為官獄倘毫厘誤，執法皋陶何處尋。”n

孫瓊為人高標雅操、清廉自持，謫戍遼東時“瀕行，囊底蕭然。僚友醵金為贐，復峻卻之”o，致仕后“布衣蔬食，僅贍朝夕，沖如也”p，隱居昆山三十年“未嘗一跡公府”q，與其同時代的藏書家陸容曾感慨：“鄉里前輩為顯官，不入官府囑事者，刑部主事吳凱相虞、進士鄭文康時乂、吏部侍郎葉盛與中、刑部郎中孫瓊蘊章、浙江副使張和節之而已”r。

3 孫氏家族其他成員及事跡

昆山博物館還收藏一方《故處士孫永吉墓志銘》，墓主孫永吉為孫瓊的祖父，其志文可與嚴宜人墓志及相關史料互相驗證。孫永吉墓志載“處士諱祥，字永吉，世居昆山。父諱福，蚤世”，可知墓主孫永吉名諱祥，父名諱福。又據志文“子二人：長曰序，娶夏氏，補邑庠生，先卒，無子；次曰宗，繼入庠……女一，適周文盛。孫一人，即瓊也”。可知孫祥有兩男一女，長子孫序先卒，無子；次子孫宗有子一人即孫瓊，亦是孫祥唯一孫子；女兒嫁于周文盛。此外，孫永吉墓志載其有“曾孫三人：曰裕、曰禮、曰禎”，而嚴宜人墓志載其有四男，“長即知州裕，次禮，次禎，次祐”，則孫祐應為孫祥過世后才出生的。此外，孫瓊夫婦有“孫男五：文貴、文貫、文贊、文賓、文質”，但筆者未能查獲他們各自父親為何人。如此，孫氏家族譜系脈絡如圖2所示。

在孫氏家族成員中，除孫瓊外，地方志等史料中有明確記載的人物還有孫宗、孫裕、孫祐祖孫三人。

孫宗，“字公武，其先長洲陸氏。宗幼為昆山孫道庠繼子，遂冒其姓”s。孫道庠即孫祥，如《成化十一年進士登科錄》里亦載為“孫裕……曾祖庠，祖恭武，父瓊”。也就是說孫宗并非孫祥親生的，原是長洲（今江蘇蘇州）陸姓子弟，因自幼來昆山為其后，故改孫姓。孫宗“為正統丙寅貢士”t，“景泰間以貢知懷柔縣”u，相比其子孫瓊，孫宗稍晚踏上仕途。“母喪轉知湘潭，以子瓊官封奉政大夫、刑部郎中，室高氏，封宜人。”v孫宗任知縣期間，“凡勸課、讞獄、救荒、征賦力役之事皆簡當有法”w，時大司成劉崇“以籓寮按部特書‘廉勤’二字以旌之”x。

孫裕，字德宏，成化十一年（1475）進士，官武定州知州（武定州，取“以武安定”之意，今山東惠民縣）。然孫裕卻于盛壯之年“終武定州知州”y，關于其離世時間未見史料記載。據嘉靖《武定州志》載，孫裕的繼任者為泰和人王檵，而王檵為成化十七年（1481）二甲第23名進士，“知武定州，稱治。終海南兵備副使”z。在明代，仕子中進士后并不立即實授官職，而是被分配中央各衙門觀政學習三個月方可授予實職，故可知孫裕離世時間早于成化十七年六月，時年不滿四十，先孫瓊夫婦卒。

孫祐，字德延。“博學卓行，工為古文，授徒或日不再食，宴如也。性復不能謟曲，足不踐富貴之門。邑令楊逢春禮請鄉飲，卒以足疾辭。”可見孫祐具有極高的道德情操，其博學卓行、甘守清靜等品質很好地傳承了家風。

4 墓志的撰文、書丹及篆額者

吳瑞（1440—1511），昆山人，字德徵。成化十一年（1475）進士。授南京吏部考功司主事，改工部都水司主事，督治徐州百步洪水利。弘治二年（1489）升郎中，奉敕總督濟寧以南河道，鑿高郵內湖，疏請蠲鑿田賦額。弘治十八年（1505）致仕。吳瑞“博洽群書，尤邃于《易》”，其治《易》學昆山稱首，著有《西溪集》和《宦游》《居閑》二稿。

夏文振即夏鐸，昆山人，字德聲，夏昶次子。諸生，蔭受承事郎。景泰時授中書舍人，為文華殿書辦。成化二年（1466）升大理寺左評事，成化七年（1471）任右寺丞，官至右寺正。曾與黃云、孫瓊、張穆、沈魯等結社為詩文會。

秦瓛（1444—1497），昆山人，字廷贄，號愬菴。成化十一年（1475）進士，與孫裕、吳瑞俱為同年。授刑部主事，遷員外郎，掌三法司事，補山東司，轉四川司郎中，調廣西司。弘治三年（1490）按治安遠侯柳景不法事，為公論倚重。弘治五年（1492）升貴州按察副使，弘治九年（1496）致仕。秦瓛與孫瓊為親戚關系，秦瓛“母周氏，孫秋官甥也。每曰郎‘他日當似吾舅’”。秋官，為掌司刑法官員的通稱，此處指孫瓊。孫永吉墓志銘中載其有“女一，適周文盛”，則秦瓛母為周文盛的孫女，為孫瓊的外甥女。秦瓛為官“廉靜明謹無弗似蘊章者，吾鄉稱兩秋官云”，著有《紀行集》《愬子集》。

明代墓志可分為墓主親屬所寫或親屬委托有名望的文人所寫，尤以后者在墓志中表現明顯。墓志的撰文與書寫，不僅寄托親人對亡者的哀思，也反映親人一種厚葬和攀比的心理。墓主親屬一般都會延請同鄉高官顯宦者撰寫銘文，這不僅顯示著家族的榮耀，同時也是一種親朋故舊、門生同鄉及社區鄰里間等的重要社交活動，若請來撰文、書篆的文人名聲越大，則墓主及其親屬越有光彩，如嚴宜人墓志就是由吳瑞和秦瓛兩位昆山籍進士聯袂完成的。

5 結語

通過《明嚴宜人墓志銘》的考釋，志文還原了嚴氏作為官宦家族女主人的生命歷程，不僅展現了孝媳、賢妻、慈母的形象，還具有榮辱不變、甘守樸素的可貴品質，正如志文對嚴氏的贊美“淑哉宜人，克盡婦道。處盈不驕，處險不撓。貴亦能勤，嫁不忘孝。珠冠繡袍，□膺封誥。”此外，從孫宗、孫瓊父子勤于政事、廉潔為官以及孫裕進士及第、孫祐隱逸等事跡，可知孫氏家族擁有良好的家風傳承。嚴宜人墓志不僅是研究嚴氏生平和孫氏家族的重要實物資料，同時也對研究明代女性日常生活和士大夫階層的婚姻、入仕、社會交往等方面具有重要意義。

注釋

①②⑥⑦lm焦竑.國朝獻征錄：卷47[M].揚州：廣陵書社，2013.

③張廷玉.明史：卷72：職官一[M].長春：吉林人民出版社，1995：1111.

④張廷玉.明史：卷307：佞幸[M].長春：吉林人民出版社，1995：5169.

⑤方鵬.昆山人物志：卷2：節行[M]//昆山市檔案館，昆山市地方志辦公室.昆山歷代人物志.揚州：廣陵書社，2021.

⑧汪堃，朱成熙.昆新兩縣續修合志：列傳一：人物一[M].金吳瀾，李福沂，修.揚州：廣陵書社，2015.

⑨⑩p張大復.梅花草堂集：卷4：皇明昆山人物傳[M].汪中鵬，補訂.刻本.1621—1644（明啟禎年間）.

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tv昆山博物館藏《故處士孫永吉墓志銘》。

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