拜謁字圣許慎

從漯河拜謁字圣許慎歸來(lái)，總是有大美詩(shī)文有意無(wú)意地從心間流過(guò)，就像是解凍的黃河，那份清冷與瑩潔，讓人心有戚戚焉。夜來(lái)有夢(mèng)，夢(mèng)中，一位長(zhǎng)發(fā)灰衫的文士跟我說(shuō)，你不知道，許慎編著《說(shuō)文解字》，除了縱覽漢字史，遍尋不同地域風(fēng)格各異的語(yǔ)言之外，他也曾觀天象讀萬(wàn)物，走訪步之所及的廣闊民間，從百性的言談、日用里，采擷鮮活的話語(yǔ)，揣摩絲絲叢叢欲飄欲流的字意……

多日來(lái)，那文士言之鑿鑿的模樣一直活靈靈的在眼前。

那天陽(yáng)光明澈，一行人走進(jìn)許慎文化園，眼之所見(jiàn)，耳之所聞，不是想象中的文旅名片，而是一處通連古今滋養(yǎng)心靈的文化圣地。特別是化身古人的導(dǎo)游，化身青年許慎和老年許慎的講解員，頗有創(chuàng)意。依次走過(guò)六書(shū)廣場(chǎng)、翰林閣、叔重堂、說(shuō)文館、故事長(zhǎng)廊、字形牌坊、蟾桂山，到中軸線上的墓地，綠樹(shù)森森，古樸幽深，讓人清心、靜心，心生敬畏。我心想，這樣的文化圣地，更適宜一個(gè)人或三兩知己悠悠漫步，身心沉浸，細(xì)細(xì)品讀吧？回來(lái)之后，搜集與之相關(guān)的文字和影像，閉目神游，還是大有所獲的。

靈異的是，那天在六書(shū)廣場(chǎng)上的金絲楠木雕像前為朋友拍照，陽(yáng)光正強(qiáng)，有一道箭頭形排列的光流，從雕像的頭部?jī)A瀉而下，流注朋友的頭部。一聲驚呼脫口而出，拍到第四張，光流才消失。不知是朋友的幸運(yùn)，還是先生對(duì)我這拍攝人的啟示……

“我一生與詩(shī)書(shū)做了閨中伴，與筆墨結(jié)成骨肉親。”心存對(duì)字圣的感恩，多日來(lái)，王文娟在《紅樓夢(mèng)》中的這句唱詞，一直在心頭徘徊不去。文字對(duì)人的恩養(yǎng)，不是父母勝似父母。自從我們兩三歲記事之后，從說(shuō)話到為文，甚至在睡夢(mèng)中、記憶里，都與語(yǔ)言須臾難離。字成詞，詞成句，句成話語(yǔ)、成文章，形成了人類的生命河流。從根本上講，沒(méi)有記憶的活過(guò)不算活過(guò)，人與語(yǔ)言互為表里，語(yǔ)言是我們的生命樣貌，是我們的精神面容，是我們靈魂的軀體。能與詩(shī)書(shū)結(jié)緣，與筆墨為伴，一路走，一路撿拾，對(duì)沿途遇到的萬(wàn)事萬(wàn)物看得準(zhǔn)，記得清，悟得深，這是一個(gè)人莫大的幸運(yùn)！

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”

“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。”

“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”

“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。”

“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼。蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽(yáng)。”

“悲涼之霧，遍被華林”的《紅樓夢(mèng)》，還有《聊齋志異》《浮生六記》，還有《花妖》《我的樓蘭》……漢字，流淌著華夏文明的滔滔江河，漢字，收攬著華夏兒女的慷慨激昂、情懷浩蕩，漢字，收藏著千門(mén)萬(wàn)戶愛(ài)恨情愁的心靈細(xì)節(jié)。所以英雄不死，真情長(zhǎng)存，今人能與古人對(duì)話。單看文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域，許多人都還不知道，這些生煙的美玉、含淚的明珠，都與許慎息息相通。

史料顯示：東漢時(shí)期著名的文字學(xué)家和古文經(jīng)學(xué)家許慎，淡泊仕途、潛心學(xué)術(shù)，以系統(tǒng)而科學(xué)的方法，歷二十一年撰著了中國(guó)乃至世界上第一部體例完備的字典——《說(shuō)文解字》，《說(shuō)文解字》又使許慎成為文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)學(xué)等領(lǐng)域的專家，《說(shuō)文解字》中包含了豐富的飲食文化、酒文化、音樂(lè)文化、鬼文化等。可以說(shuō)《說(shuō)文解字》是一部漢語(yǔ)的百科全書(shū)。秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，許慎用《說(shuō)文解字》統(tǒng)一了中國(guó)的漢字，也正是這漢字生生不息的青枝綠葉，連結(jié)起了全世界人口最多的族群，讓華夏文明代代傳承不斷滅。

不往遠(yuǎn)里說(shuō)，就我們每一個(gè)寫(xiě)散文的人，誰(shuí)沒(méi)有與漢字親如骨肉的私密經(jīng)歷？但凡有情有義有思想的好文章，都有生煙的文字，帶淚的詞章。而這些有生命會(huì)呼吸的文字，無(wú)不受益于許慎他老人家。

在許慎那里，文字是古井，吮地氣而映天光，年年代代，汩汩不息。每一個(gè)活靈靈的漢字都是上千年的大樹(shù)，卓越的思想為根，漫天星辰為果，飲風(fēng)餐露，搖曳生姿。它們是詩(shī)是畫(huà)也是音樂(lè)，誰(shuí)能說(shuō)這樣的文字不是我們的乳母？在十丈紅塵里摸爬滾打，傷了累了，一頭拱進(jìn)文字的懷抱，傳承千年的詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集，從內(nèi)到外無(wú)微不至地?fù)嵛苛宋覀儯衲镉H的乳汁兒，讓我們?cè)诎Ш客纯拗鬂M血復(fù)活，再次出發(fā)。特別是當(dāng)我們被命運(yùn)的棍棒迎頭痛擊，文字，就會(huì)在我們筋斷骨裂的傷口里發(fā)芽開(kāi)花，成詩(shī)成文，讓弱小的生命再次葳蕤，且有了悲憫與共情。

這一切，都是因?yàn)槲覀兘枰詾樯臐h字，是許慎從歷史源流、民間煙火里一瓢一瓢舀出來(lái)的，每個(gè)字都帶著草繩記事的清香，帶著甲骨文的火痕，帶著倉(cāng)頡的鳥(niǎo)跡蟲(chóng)蹤，帶著大篆小篆的靈動(dòng)，回蕩著“天雨粟，鬼夜哭”的絕響。漫漫人生路，正是這些有生命、有溫度的文字，開(kāi)了光一樣在冥冥中護(hù)佑著我們，不是嗎？

許慎，一個(gè)人就是一支隊(duì)伍，他完成了當(dāng)今一個(gè)龐大的課題組也難以完成的豐功偉業(yè)。而今，正有多少漢學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、演講師和大大小小的網(wǎng)紅，都在吃《說(shuō)文解字》這碗飯。

走進(jìn)坐東面西的叔重堂，迎門(mén)有漢闕造型，正面為許慎介紹，背面是歷代學(xué)者對(duì)他的評(píng)價(jià)，周邊懸掛著許慎一生重要節(jié)點(diǎn)的24幅國(guó)畫(huà)。不同時(shí)期不同版本的《說(shuō)文解字》，和線裝豎排的經(jīng)學(xué)典籍依次擺放在展柜中，有布衣青年“許慎”溫聲講述許慎的生平事跡及成書(shū)經(jīng)過(guò)。讓人想見(jiàn)許慎當(dāng)年孤燈自守，日復(fù)一日地爬梳堆垛手邊的瓦當(dāng)石刻、竹簡(jiǎn)帛書(shū)，清揀著承載過(guò)經(jīng)史子集、詩(shī)三百和山川大河、人類歷史，和天量的人跡、獸蹤、飛鳥(niǎo)與草木蟲(chóng)魚(yú)的漢字，也不論天賜還是人造，一顆一顆，一粒一粒，他都如獲至寶。不聞窗外風(fēng)雨，不知飯味兒肉味兒，七千六百多個(gè)日夜，篳路藍(lán)縷，案牘勞形，一字一字，編撰出這十五卷、 540個(gè)部首，包括異體字總共10516個(gè)字的《說(shuō)文解字》。成為后世漢字的濫觴。遙想當(dāng)年，誰(shuí)人為他立黃昏，哪個(gè)問(wèn)他粥可溫，酷熱的夏天，誰(shuí)曾為他打扇？滴水成冰的寒冬，誰(shuí)曾為他攏火盆？多少個(gè)生命細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地溢出了叔重堂！

漯河是一片古老的土地，許慎生時(shí)，賈湖遺址還不曾發(fā)掘，他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)骨笛和一同出土的古文字，但他呼吸過(guò)這遠(yuǎn)古文明的氣息。就在距今漯河市不遠(yuǎn)的舞鋼境內(nèi)，深山老崖上，藏有兩千多處大金烏、小金烏等多種象形文字的摩崖石刻。它們?cè)c許慎同在。正是得到了這片地域古老文明的滋養(yǎng)，許慎風(fēng)骨清奇，品德高古，才華橫溢，浪漫而有韌性，所以結(jié)果累累，遠(yuǎn)勝于常人。一部堪稱圣書(shū)的《說(shuō)文解字》，燭照了歷史，溫暖了天下，造福于萬(wàn)民。許慎，你不愧為我們的民族英雄，值得世世代代萬(wàn)民景仰！