小學(xué)生態(tài)美育實(shí)踐的多學(xué)科融合

美育是小學(xué)教育的重要組成部分，在小學(xué)階段實(shí)施生態(tài)美育，是順應(yīng)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的需要。充分利用云南特有的自然、民族文化資源，在美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、道德與法治、語(yǔ)文等課程中開(kāi)展多學(xué)科融合的生態(tài)美育實(shí)踐，培養(yǎng)具備生態(tài)理論素養(yǎng)、生態(tài)環(huán)境意識(shí)和生態(tài)審美能力的“生態(tài)人”，這是小學(xué)教育需承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

目前，生態(tài)美育理論層面的研究成果豐碩，實(shí)踐層面學(xué)者們提出了多學(xué)科融入法的構(gòu)想，但將其應(yīng)用到小學(xué)教育領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐研究尚不多見(jiàn)。因此，有必要從實(shí)踐角度開(kāi)展研究，找尋小學(xué)多學(xué)科融入實(shí)施美育的優(yōu)化路徑，也以此來(lái)完善生態(tài)美育的理論體系。

一、小學(xué)實(shí)施生態(tài)美育的必要性

生態(tài)美育從理念的提出、理論體系的建構(gòu)，再到學(xué)校具體實(shí)踐，經(jīng)歷了20余年的發(fā)展積淀，現(xiàn)在有必要對(duì)其實(shí)施情況作調(diào)查、分析與研究。強(qiáng)調(diào)生態(tài)美育在小學(xué)教育中的重要性，注重小學(xué)生態(tài)美育的具體實(shí)踐，將美育的實(shí)施從以藝術(shù)教育為核心，以人文審美為中心的單一路徑，擴(kuò)展至多學(xué)科課程的融合，在包含自然與人文多元審美通道的生態(tài)美育中，為小學(xué)美育的理論與實(shí)踐提供新的路徑。

云南是我國(guó)生物多樣性最為豐富的省份，有“植物王國(guó)”“動(dòng)物王國(guó)”“世界花園”“真菌王國(guó)”“物種基因庫(kù)”等眾多美譽(yù)。2021年，亞洲象遷徙讓全世界矚目，在昆明舉辦的“聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)”（COP15）上，云南絢麗多彩的自然之美，吸引著全世界的目光。豐富多彩的自然、人文之美，為云南小學(xué)實(shí)施生態(tài)美育，培養(yǎng)“生態(tài)人”提供了得天獨(dú)厚的時(shí)空?qǐng)鲇颉?/p>

隨著“雙減”和“雙增”政策的實(shí)施，小學(xué)減輕了校內(nèi)課業(yè)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生騰出更多時(shí)間、創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)參加戶外活動(dòng)、體育鍛煉、勞動(dòng)活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)。系列政策的推行，為生態(tài)美育的開(kāi)展贏來(lái)了廣闊的發(fā)展空間。

在開(kāi)展云南小學(xué)美育實(shí)踐現(xiàn)狀調(diào)查時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)美育通常被囿于傳統(tǒng)藝術(shù)教育，藝術(shù)教育歷來(lái)被視為學(xué)校美育的主要組成部分和重要實(shí)施途徑，事實(shí)上藝術(shù)教育并非美育的全部。從美的本體、美學(xué)的建立到美育的形成，美育理應(yīng)有一套完整、與文化形成網(wǎng)狀共生的生態(tài)系統(tǒng)，唯有將美的體驗(yàn)“擴(kuò)展到人們的生產(chǎn)實(shí)踐和日常生活，涵蓋人的學(xué)習(xí)、生產(chǎn)與生活等一切生態(tài)活動(dòng)，使美育覆蓋人類的整個(gè)生態(tài)活動(dòng)圈”，方能揭示美的“全貌”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到美的真諦。

小學(xué)階段實(shí)施生態(tài)美育，可供融合的學(xué)科課程內(nèi)容豐富多樣，其根源在于小學(xué)階段側(cè)重于構(gòu)建學(xué)生的認(rèn)知框架與培養(yǎng)綜合素質(zhì)，因此各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性更為緊密，這為實(shí)施生態(tài)美育多學(xué)科融合提供了有利的條件。從學(xué)生身心成長(zhǎng)的角度來(lái)看，小學(xué)階段的學(xué)生正處于自我意識(shí)形成的起步時(shí)期，他們的內(nèi)心世界充滿童真與童趣，對(duì)周?chē)h(huán)境抱有強(qiáng)烈的好奇之心，更適合接受多學(xué)科融合的學(xué)習(xí)，既可從生態(tài)的角度，用藝術(shù)、人文的美來(lái)生動(dòng)詮釋生態(tài)觀念和意識(shí)，亦可從美育的角度，在自然、社會(huì)、生活、藝術(shù)的美感熏染中，潛移默化地培育生態(tài)文明價(jià)值觀。

二、多學(xué)科融合實(shí)施生態(tài)美育的實(shí)踐

目前，小學(xué)階段的課程設(shè)置以學(xué)科課程為主導(dǎo)，按照學(xué)科組織教學(xué)，主要專注于知識(shí)、技能的傳授，學(xué)科本身的相對(duì)嚴(yán)密的內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)，讓這些課程不易進(jìn)行拆分和重組，使得生態(tài)美育想要掙脫常規(guī)的課程教學(xué)束縛，靈活能動(dòng)地融入日常課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、多學(xué)科整合增加了難度。在學(xué)校實(shí)施生態(tài)美育，需要整合藝術(shù)、人文及自然學(xué)科，具有代表性的美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、道德與法治、語(yǔ)文等具體課程，開(kāi)展多學(xué)科、多課程融合的實(shí)踐探索。

在學(xué)科層面，需調(diào)和多元與單一的關(guān)系，既尊重各學(xué)科融入生態(tài)美育內(nèi)容的多樣性表達(dá)，也強(qiáng)化學(xué)科間共存的美育目標(biāo)聯(lián)系，采用多學(xué)科融入的實(shí)踐方法，在求同存異中實(shí)現(xiàn)生態(tài)美育的殊途同歸。2021年初，云南亞洲象的北上引發(fā)了全球的關(guān)注。云南的小學(xué)教師，通過(guò)各媒體平臺(tái)對(duì)亞洲象北上路途的活動(dòng)追蹤觀察，潛心創(chuàng)作了系列美術(shù)作品，用畫(huà)筆追象。同時(shí)，在日常教學(xué)中也抓住這一事件契機(jī)，不僅和學(xué)生一起關(guān)注大象，帶領(lǐng)學(xué)生畫(huà)大象，還與亞洲象研究學(xué)者、森林公安亞洲象追蹤隊(duì)員合作開(kāi)展活動(dòng)，為學(xué)生舉辦藝術(shù)、生物、生態(tài)、地理和人文等多學(xué)科交融的科普講座活動(dòng)，從生態(tài)美的視角引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與自然、關(guān)注生物多樣性，讓學(xué)生通過(guò)講大象、畫(huà)大象，增進(jìn)了對(duì)大象的愛(ài)護(hù)之情，深入了解云南的自然生態(tài)。他們?yōu)榛顒?dòng)創(chuàng)作的《象往》組畫(huà)還被中國(guó)郵政選中，官方發(fā)行兩套明信片、紀(jì)念封。此次活動(dòng)融合美術(shù)、科學(xué)、道德與法治等多學(xué)科，為學(xué)校實(shí)施美育提供了新思路，為實(shí)施生態(tài)美育提供可參考的案例。

于課程層面實(shí)施生態(tài)美育，是通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、課程設(shè)置中涉及生態(tài)美育的相關(guān)部分做適時(shí)的增補(bǔ)，為美育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供有力的支撐。由不同學(xué)科的教師組成備課小組進(jìn)行教研活動(dòng)，共同商定融合的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，并以“以一為主、多為輔”的原則完成課程教學(xué)設(shè)計(jì)。以小學(xué)科學(xué)課程《蠶的一身》為例，課程涉及生物、語(yǔ)文、美術(shù)學(xué)科內(nèi)容，科學(xué)教師負(fù)責(zé)準(zhǔn)備關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性的內(nèi)容，語(yǔ)文教師準(zhǔn)備以蠶為主題的文學(xué)作品分析，美術(shù)教師則可以帶領(lǐng)學(xué)生用繪畫(huà)和泥塑的方式來(lái)記錄蠶的生長(zhǎng)過(guò)程。在確定了主學(xué)科和分學(xué)科之后，科學(xué)教師可以專注線下課堂講授，而語(yǔ)文、美術(shù)教師可以制作“微課”，將文學(xué)作品中的蠶的主題以及繪畫(huà)技法和手工制作方法轉(zhuǎn)化為視頻資料，通過(guò)視頻感受自然清新、詩(shī)意盎然的生態(tài)之美，講解構(gòu)建人類與自然、生物之間的和諧關(guān)系的意義，同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的環(huán)境問(wèn)題，塑造與培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。美術(shù)教師可以讓學(xué)生在詩(shī)詞意境的熏染下，以“可愛(ài)的蠶寶寶”為題，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，自主創(chuàng)作繪畫(huà)或泥塑作品，強(qiáng)化學(xué)生親近自然、敬畏生命的生態(tài)觀。通過(guò)此類“線下教學(xué)”+“微課”的多學(xué)科融合型課程，采用“線下教學(xué)”結(jié)合“微課”的授課方式，幫助學(xué)生從多角度理解生態(tài)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的審美情趣和跨學(xué)科思維能力。多學(xué)科的融合就能打破傳統(tǒng)單一學(xué)科的界限，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識(shí)與審美的融合與交匯，有效地實(shí)施生態(tài)審美教育。

三、多學(xué)科融合實(shí)施生態(tài)美育的舉措

目前，在小學(xué)實(shí)施多學(xué)科融合的生態(tài)美育還面臨諸多的問(wèn)題，要克服這些困難，一是全面調(diào)查并充實(shí)理論，采用文獻(xiàn)研究法，運(yùn)用美學(xué)、教育學(xué)及生態(tài)學(xué)的理論方法，梳理有關(guān)生態(tài)美育研究的文獻(xiàn)資料，掌握生態(tài)美育理論。建議采用教育觀察法，組建團(tuán)隊(duì)、編制量表，對(duì)生態(tài)美育實(shí)踐現(xiàn)狀開(kāi)展觀察，并將所獲材料進(jìn)行分析與研究。采用行動(dòng)研究法，對(duì)云南省小學(xué)教育階段生態(tài)美育實(shí)施現(xiàn)狀開(kāi)展實(shí)地調(diào)查。選取部分小學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，從學(xué)科、課程、活動(dòng)及環(huán)境等方面，制訂具體計(jì)劃和方案，通過(guò)觀察與反思，分析多學(xué)科融入式生態(tài)美育實(shí)踐的合理性與可行性，發(fā)現(xiàn)、揭示實(shí)踐過(guò)程中的存在問(wèn)題，并探尋解決路徑。

二是選取美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)、道德與法治、語(yǔ)文等學(xué)科，多途徑開(kāi)展生態(tài)美育實(shí)踐研究，匯集成果，編寫(xiě)活動(dòng)手冊(cè)、校本教材，開(kāi)展專題研究，創(chuàng)新學(xué)校生態(tài)美育模式。

三是遵循美育的教育教學(xué)評(píng)價(jià)辦法與測(cè)試細(xì)則，因地制宜地探索與實(shí)踐，形成既符合美學(xué)學(xué)科屬性，又面向全體、滿足個(gè)性、靈活多樣的美育評(píng)價(jià)機(jī)制。

四是著力提高教師的核心素養(yǎng)，幫助其建立生態(tài)美育的理念，提高其實(shí)施生態(tài)美育的能力。教師自身是否已樹(shù)立生態(tài)文明的觀念，是否擁有生態(tài)審美的能力，是否具備開(kāi)展生態(tài)美育實(shí)踐所需的職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)，這些都將對(duì)小學(xué)實(shí)施生態(tài)美育構(gòu)成直接影響。

五是充分挖掘與利用云南特有的民族生態(tài)文化資源，讓本土的自然、人文、藝術(shù)、歷史、社會(huì)成為小學(xué)生態(tài)美育實(shí)施的源頭活水。

六是在實(shí)施生態(tài)美育的實(shí)踐中，聯(lián)合文創(chuàng)、旅游活動(dòng)，開(kāi)發(fā)衍生出附帶的成果和產(chǎn)品，讓學(xué)生通過(guò)美的體驗(yàn)及創(chuàng)作所產(chǎn)生的成果部分轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，從而助力地方文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

在小學(xué)實(shí)施多學(xué)科融合的生態(tài)美育實(shí)踐基礎(chǔ)上，還可以進(jìn)一步探討家庭、社會(huì)于生態(tài)美育中的效用，力求從多方位、多渠道探尋實(shí)施生態(tài)美育的有效途徑，集社會(huì)、學(xué)校與家庭合力，完善學(xué)?！懊烙鷳B(tài)圈”的建立，在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中為國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)一批批合格的“生態(tài)人”。

當(dāng)前，將生態(tài)美育深深植根于生態(tài)環(huán)境中，建立具有本土民族文化、多樣自然（人文）生態(tài)的小學(xué)“美育生態(tài)圈”，迫在眉睫。我們應(yīng)在生態(tài)美育的大美育觀下，以多學(xué)科融合作為實(shí)踐載體，以生態(tài)美育充實(shí)傳統(tǒng)美育，建立多元化的生態(tài)美育實(shí)踐體系，營(yíng)造美育生態(tài)壁龕的良性循環(huán)，于自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人文地域風(fēng)情獨(dú)特，民族傳統(tǒng)生態(tài)文化保持完整的彩云之南，讓各民族的孩子們?cè)凇熬G水青山”的生態(tài)美中“詩(shī)意成長(zhǎng)”。

基金項(xiàng)目：2022年云南教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育專項(xiàng)）“基于多學(xué)科融合的云南中小學(xué)生態(tài)美育實(shí)踐研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：BFJC22006）階段性成果