北方三少民族服飾色彩審美文化探析

關鍵詞：北方；三少民族；服飾色彩；審美文化

0引言

色彩作為一種視覺語言，能夠直觀地表達出服飾的藝術魅力。服飾色彩的選用往往受到生活環(huán)境、民族文化和宗教信仰等多重因素的影響，從而展現(xiàn)出各個民族的審美文化內(nèi)涵。居于我國北方的鄂倫春族、鄂溫克族和達斡爾族，由于人口規(guī)模相對較小，常被統(tǒng)稱為“三少民族”，因其特殊的地理環(huán)境使得三個民族的服飾呈現(xiàn)出獨特的北方特色，其服飾色彩搭配受到原始信仰的影響并且呈現(xiàn)出較強的地域性，伴隨著時代的發(fā)展逐漸融入各民族的情感色彩，形成各民族獨特的服飾色彩審美文化。

1“三少民族”傳統(tǒng)服飾色彩及其特點

1.1“三少民族”傳統(tǒng)服裝常用色彩分析

1.1.1鄂倫春族服飾常用色彩分析

鄂倫春族的民族服飾具有鮮明的民族特色，鄂倫春族人生活的地理環(huán)境冬季漫長寒冷，獸皮滿足了抵御風寒與結實耐磨兩種功能，并保留了最初的自然本色，冬季的皮衣毛厚，可抵御嚴寒，狍皮色彩呈黃色；夏季的皮衣采用的是沙毛皮，顏色發(fā)紅，因此也被叫做“紅毛皮衣”[1]。鄂倫春族人巧妙利用自然資源，將柞樹花和狍肝煮制而成的染料對毛皮進行染色，使得毛皮經(jīng)久耐用且色彩持久，黃色和白色為服飾的主色調(diào)，呈現(xiàn)出深淺不一的層次。鄂倫春族人在生產(chǎn)生活中，熟練掌握了毛皮鑲嵌工藝，巧妙地將不同質(zhì)地、色彩、花紋的毛皮進行排列組合，創(chuàng)造出精美的鑲嵌圖案，皮衣主要以獸皮本身的固有色為底色（圖1），在男、女袍的前胸部，各裝飾有一條錯落有致的黃色橫條，有的是山一樣的造型寓意著大山，有的是水波浪形，寓意著河流，在襟邊、領口、袖口、下擺處及開衩部位鑲嵌黑色、黃色皮邊，加以紅色、黃色細布條裝飾（圖1）。

在布匹和綢緞傳入鄂倫春地區(qū)之后，鄂倫春族的民族服飾色彩也隨之發(fā)展變化，服裝面料質(zhì)地的變化，豐富了鄂倫春族服飾的色彩與質(zhì)感。近現(xiàn)代鄂倫春族女子的服飾鮮艷明亮，多以紅色、藍色、綠色為主，男子服飾以黑色為主，還包括藍色、灰色等色彩。鄂倫春，族的現(xiàn)代服飾佐領裝運用各色的絲綢面料制作而成，在領口、肩背飾、袖口、開衩處裝飾著各色的繡花圖案，紅、黃、綠、棕色的色彩搭配考究、協(xié)調(diào)，制作工藝精美，整體造型既傳統(tǒng)又富有現(xiàn)代感[2]。隨著當今社會的發(fā)展，鄂倫春族與其他民族交流與融合，但仍保留其傳統(tǒng)服飾色彩的審美取向，傳承至今。

1.1.2鄂溫克族服飾常用色彩分析

鄂溫克族主要居住在大興安嶺一帶和呼倫貝爾草原，分為“索倫”“通古斯”“使鹿”三個部落，由于居住地域及生產(chǎn)方式的不同，三個部落的服飾色彩各具特色，風格差異明顯。索倫鄂溫克人很早就開始穿著布衣，女性服飾色澤艷麗，男性服飾用色淡雅，其服飾四季分明，春秋季男女穿著的棉袍和夏季穿的布衣、綢衣以青色、藍色、綠色為主，其中藍色居多；中老年人灰色長袍穿得多；其冬季服飾“胡不其蘇恩”，羊羔皮襖，使用各色的綢緞做面，右衽大襟，左下側(cè)開衩處依據(jù)面料的顏色鑲邊，如袍身主體為綠色，在領部、袖口會使用黃色的面料搭配，色彩協(xié)調(diào)且具有美感，這體現(xiàn)出索倫鄂溫克族人對生活的熱愛，其絢麗的服飾色彩更是反映了其服飾的審美文化[3]。

使鹿鄂溫克族服飾主要以獸皮為原材料，近現(xiàn)代才開始使用布料和綢緞面料。過去，使鹿鄂溫克人巧妙運用動物毛皮制作服飾及配件，例如女士長袍的設計近似現(xiàn)代大衣，邊緣裝飾以5cm的褐色牛皮，并點綴以紅色和綠色細窄的彩布條，與淺黃色的皮袍形成鮮明對比；近現(xiàn)代以來，使鹿鄂溫克族女子的服飾顏色多是仿鹿皮的顏色，或者是綠色、藍色；使鹿鄂溫克族男子的服飾大多為藍色、黑色的綢緞或布制作而成（圖3）；時代與工藝的進步?jīng)]有抹去使鹿鄂溫克族人對服飾的審美觀念，而是在繼承其服飾色彩的基礎上加以創(chuàng)新，這不僅是美學與文化價值的結合，更是代表了其審美觀念的演變與發(fā)展。

通古斯鄂溫克族在布料、綢緞沒有廣泛使用之前，夏天穿著光板皮長袍，色澤自然，保留了獸皮本色。通古斯鄂溫克女子的長袍款式有已婚和未婚的區(qū)別，在款式上已婚女袍上身合體，肩部有褶皺，未婚女袍上身寬松便于活動，設計簡約，省略了馬蹄袖的裝飾，衣襟巧妙融合藍、黑、紅三色，寓意著自然；通古斯鄂溫克族男子則普遍身著皮制長袍，衣襟邊緣飾以精美鑲邊，其色彩主要以藍、黑、紅為主，如通古斯男子的夏季長袍“尼熱葦克瑟嘎嘎熱”衣襟上使用紅、黑、藍修飾，或者是紅、黑、綠等三種顏色，黑色象征著肥沃而遼闊的土地，藍色象征晴朗的天空，綠色象征著生機盎然的森林，長袍一般會佩戴帶紅色穗子的尖頂帽子或者厚底靴子配套穿戴（圖4）。

1.1.3達斡爾族服飾常用色分析

達斡爾族服飾發(fā)展深受其生產(chǎn)方式與生活方式的影響，伴隨著民族歷史的持續(xù)進步與社會發(fā)展，逐步形成了與之相適應的服飾審美文化[4]。達斡爾族的服飾既承襲其先民契丹族的傳統(tǒng)服飾特點，又在歷史發(fā)展的過程中，廣泛吸收了漢族、滿族以及蒙古族等多種民族的服裝風格、顏色和裝飾元素，形成了其獨特的服飾色彩審美文化。達斡爾族隨著歷史發(fā)展逐步向南遷徙，其生產(chǎn)類型具有多樣性，生活在山林地區(qū)的達斡爾族男子為了外出打獵常穿著皮質(zhì)服飾，服飾面料及色彩保留了獸皮本色，早期的袍服在領口、大襟、袖口、下擺處均有黑色薄皮鑲邊，起到美觀和裝飾的作用，這些薄皮手工縫制精細，在粗糙的狍皮上有如此精細的做工反映了達斡爾族人精湛的縫制技藝。冬季，達斡爾族男子會佩戴貂皮、袍皮、羊皮為主要材質(zhì)的帽子，春夏季常佩戴瓜皮小帽（圖5），女子的皮帽本色是白色，在帽子的頂部、頭圈的位置會使用較寬的黑色薄皮縫繡，并使用彩色針線縫一圈或兩圈裝飾。

達斡爾族以農(nóng)耕和游牧為主要生產(chǎn)方式，因此其生產(chǎn)生活緊跟內(nèi)地各民族發(fā)展步伐，思想意識與審美觀念較為先進。近現(xiàn)代以來達斡爾族的服飾以布料、綢料為主，男性服飾色彩多為綠色、藍色和黃色。女子主要從事農(nóng)耕及日常家務，服飾在面料上主要以布匹、綢緞為主，棉布和綢緞的使用豐富了達斡爾族服飾色彩，達斡爾族女性的袍服多使用紫色、藍色和黃色，女子一般不佩戴帽子，春夏兩季會佩戴以絲綢、棉布為材質(zhì)的頭飾，色彩艷麗，紋飾精美（圖6）。達斡爾族老年女性多穿著深色系的服裝，頭飾多使用黑色、深褐色等；達斡爾族在服飾用色上自由大膽，常用粉色、紫色、藍色、黑色、黃色等，強烈的色彩對比反映了達斡爾人豪放的民族性格，與長期以來形成的審美偏好相契合，視覺上具有較大的沖擊力。

2“三少民族”服飾色彩審美文化內(nèi)涵

2.1原始信仰對色彩審美的影響

服飾最早進行裝扮是源于宗教祭祀活動，北方三少民族服飾色彩始于原始信仰，伴隨著民族文化的發(fā)展與完善，形成了具有民族特色和深厚文化底蘊的用色體系。薩滿服飾充滿了神秘的色彩，對三少服飾色彩的審美起到了極大的促進作用，影響著服飾文化的發(fā)展。

在薩滿服飾中，紅色的神衣華麗精致，藍色、黃色和綠色的使用與紅色交相輝映，這些色彩在薩滿服飾中的應用不僅為了美觀，還承載著深厚的象征意義，紅色代表火；藍色代表天空、河流、湖泊；黃色象征大地，在三個民族的傳統(tǒng)服飾中，這些富有象征意義的色彩同樣被廣泛運用，體現(xiàn)了其對自然元素的敬畏與崇尚。原始信仰對審美理念的影響在歷史的長河中逐漸演化，其直接和間接的影響依然可以在服飾藝術中找到。

2.2地域文化為底蘊的色彩審美觀

北方三少民族主要居住在較為偏遠的部落山區(qū)或邊塞地帶，因此生活方式與漢族存在顯著差異，生產(chǎn)和日常生活都與大自然緊密相連，在與自然環(huán)境和動植物共生的歷程中，三個民族孕育出了獨特的自然審美觀念。在嚴酷的寒帶氣候條件下，“三少民族”積極適應自然環(huán)境，巧妙運用自然界普遍存在的資源，在服飾的色彩審美上，直接或間接受到了大自然的深刻影響，其服飾的色彩搭配通常汲取于自然，天空的藍色、森林草地的綠色、大地的黃色等自然界的色彩賦予“三少民族”豐富的靈感，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的審美理想。如“三少民族”穿著的狍皮服飾，其自然原色得以保留，體現(xiàn)出天然去雕飾的質(zhì)樸美感，三個民族的獸皮制品的色彩都是源于自然，體現(xiàn)在獸皮材質(zhì)的自然、獸皮染色的自然、與獸皮制作工藝的自然三個方面。鄂溫克族在獸皮制品中巧妙利用這些色彩，將不同色彩的獸皮，不同的自然花紋進行拼接（圖7），夏季的狍皮呈現(xiàn)紅色，狍子肚皮的白色，灰鼠的灰黑色，各種毛皮色彩相互結合，展現(xiàn)出未經(jīng)雕琢的自然之美。

服飾圖案對服飾具有裝飾作用，其造型與色彩具有強烈的視覺效果，具有很高的審美價值，服飾圖案的色彩搭配在一定程度上可以反映出人們的審美觀念。北方三少民族的傳統(tǒng)圖案設計靈感主要來源于生活中常見的動植物圖形，圖案紋樣主要分為植物、動物、生活文化等類型，這些圖案經(jīng)過提取、演變、拓展而來，體現(xiàn)了人們對美好事物的向往，映射出對自然美的追求。在服飾圖案的色彩上，紅色、黃色、綠色和藍色是其常用的顏色（圖8），“三少民族”服飾圖案配色看似簡單，實則源于對生活中美的觀察、提取與概括，色彩美觀且大多帶有吉祥的寓意，起到點綴和裝飾的作用，同時反映了三個民族對周圍自然世界的觀察和感悟，蘊含著自然，質(zhì)樸的審美理念。

2.3民族情感塑造的色彩審美理念

原始信仰和地理環(huán)境是影響北方三少民族服飾色彩審美形成的客觀條件，審美情感作為一種必不可少的主觀因素，體現(xiàn)了民族對色彩的主觀選擇與能動創(chuàng)造，反映了民族的文化傳統(tǒng)與審美追求。服飾作為一種文化載體，承載著審美意蘊，服飾色彩在日常生活中可以起到修飾體表與美化生活的作用，在一定程度上能夠傳達出人們的審美情感，服裝色彩的審美是人們對客觀美的主觀反映，這種審美心理與民族特性密切相關。“三少民族”的審美文化從內(nèi)部來看受到遺傳、地理環(huán)境的影響，在適應和改造自然的過程中產(chǎn)生審美的需求，推動審美文化的發(fā)展；從外部來看，三個民族的審美文化受到民族交往、政治經(jīng)濟與社會文化等因素的影響，因此每個民族都有著區(qū)別于其他民族的審美特點，其中融入了各民族對于自己審美的具體傾向，以及各個民族對自己生存環(huán)境的不懈探索和挑戰(zhàn)。在原始的自然環(huán)境下，服飾最初是為了遮羞與保暖，人們賦予服飾實用性的審美情感，服飾色彩與自然相契合，隨著社會與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對審美的需求日益增加，在面料與色彩的選擇上愈加豐富多彩，這在一定程度上反映出民族審美情感的轉(zhuǎn)變。

3“三少民族”民族傳統(tǒng)服飾色彩的異同

3.1服飾色彩的同一性

北方三少民族的傳統(tǒng)服飾巧妙地將多樣的色彩進行靈活組合與搭配，或?qū)Ρ葟娏遥蚝椭C統(tǒng)一，呈現(xiàn)出獨特的美學特征，映射出少數(shù)民族對生活美學的獨到見解和追求。由于“三少民族”居住地理環(huán)境較為獨特，冬季漫長寒冷，地理位置偏僻，與外界交流受限，通常采取自給自足的生活方式，在這種相似的居住環(huán)境下，三個民族有著類似的狩獵文化與獸皮服飾制作技藝，服飾色彩體現(xiàn)出自然之美，服飾上的色彩包含著其對生活的理解與審美認識，紅色有著吉祥的寓意，象征著太陽；黃色不僅寓意著光明，同時代表著大地，高明度的黃色能夠給服飾起到提亮與點綴的作用，使整體服裝呈現(xiàn)出歡快而沉穩(wěn)的視覺效果；綠色寓意著生命力，象征著森林、草原；藍色象征著天空及河流。五彩色在服飾上的運用為獸皮服飾增添了獨特的美感，在實用的基礎上顯得更加美觀。

服飾色彩是民族審美觀念在現(xiàn)實生活中的外在表現(xiàn)，審美觀念也在一定程度上塑造了服飾色彩的演變和發(fā)展。近現(xiàn)代以來，各類面料與彩色絲線的使用促使其民族服飾經(jīng)歷了變革與進步，“三少民族”服飾色彩也隨著時代的步伐朝著多元化的方向發(fā)展。從配色規(guī)律來看，三個民族在服飾的色彩搭配上巧妙地運用了對比色、鄰近色和同類色這三種方式，以創(chuàng)造出豐富多樣且和諧的視覺效果。如鄂倫春族人服裝的兩側(cè)都有開衩，為了防止開裂會在開衩處繡各類的圖案紋樣，這些紋樣常采用對比鮮明的色彩（圖6），這與服飾面料的色彩呈現(xiàn)出鮮明的對比[5]。在服飾圖案的色彩選擇上，三個民族在服飾上偏愛使用彩色絲線進行精細的刺繡，這些美麗的刺繡主要出現(xiàn)在服裝的領口、袖口、手套面、靴子面等，如達斡爾族刺繡的繡線和繡片總是采用冷暖對比的色彩，冷暖色對比可以創(chuàng)造出靈動，有張力的視覺效果，對比色的巧妙搭配提升了刺繡的審美價值，增強了人們的視覺效果。刺繡圖案不僅為服裝增添了五彩繽紛的色彩，也注入了人們積極樂觀的心態(tài)，且每種圖案都代表著特定的民俗傳統(tǒng)，蘊含著獨特的審美文化。

3.2服飾色彩的差異性

各個民族的服飾文化既存在共通之處，又存在各自的獨特鮮明的個性特征。地域環(huán)境的多樣性是塑造服飾文化多樣性的重要因素。北方地區(qū)因其特有的自然條件和歷史背景，孕育出了具有鮮明特色的服飾審美文化和審美理念。介于地理位置的不同，每個民族的生活方式與面料的選擇也就不同。如鄂溫克族的三個部落生活在不同的地理環(huán)境，并且從事著不同的生產(chǎn)活動，因此三個民族在服裝的色彩上也有所區(qū)分，從事農(nóng)業(yè)的鄂溫克族索倫部落從很早就開始穿著布衣或綢衣，夏季穿的布衣多為青、藍兩色，藍色如同碧藍的天空，青色如同碧綠的草地；使鹿鄂溫克族的傳統(tǒng)服飾大多質(zhì)樸而自然，常用黃色，棕色以及黑色，保留了最古老的鄂溫克族文化，這種服飾美學蘊含著對自然和諧與審美價值的深刻理解，是鄂溫克族文化中不可或缺的一部分。鄂倫春族人生活在森山密林中，有著獨特的狩獵文化，其傳統(tǒng)服飾多為毛皮制作而成，造型粗獷，風格質(zhì)樸，服飾上使用各色的絲線繡出不同樣式的圖案，追求對稱美的同時保留自然之本色，而居住在內(nèi)蒙古地區(qū)的達斡爾族服飾多為布質(zhì)長袍，色彩艷麗，衣領、前襟、袖口、下擺處繡有各色的花邊。服飾色彩差異反映了各民族獨特的文化背景、審美觀念和自然環(huán)境適應性，“三少民族”服飾色彩的使用各有喜好，呈現(xiàn)出多樣性、地域性、民族性的風格特色。

4結語

服飾色彩是“三少民族”表達民族情感和身份認同的重要方式，富有濃郁的民族特色。北方三少民族的服飾色彩呈現(xiàn)出獨特的審美情趣，其服飾色彩體現(xiàn)出地域環(huán)境、原始信仰以及民族情感，是富有民族特色的審美文化體系的歷史延續(xù)。“三少民族”在服飾上對色彩的使用顯現(xiàn)出人們對自然環(huán)境的敬畏與生活的熱愛。通過探析北方三少民族服飾色彩能夠深入了解各民族的民族精神、審美文化，服飾色彩作為一種文化符號，不僅反映了民族對自然環(huán)境的適應和尊重，而且承載著民族的歷史記憶、社會結構和生活方式。