成都市龍泉驛區(qū)大佛寺楹聯(lián)匾額題記釋讀

摘 要：成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)大佛寺曾被稱作石佛寺、三教道場、后周文王神祠、北周文王廟等，其背后“天落石”上鐫刻有北周文王碑，是第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，入選國家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名錄》。大佛寺殿內(nèi)現(xiàn)存巨型坐佛為唐大歷六年刻鑿摩崖“丈六彌勒”大佛，高4.24米；現(xiàn)存匾額一塊、楹聯(lián)三副、宋代慶歷四年題記三則，具有重要的歷史文化價值。

關(guān)鍵詞：大佛寺；天落石；北周文王碑；楹聯(lián)

一、大佛寺山門楹聯(lián)

據(jù)唐大歷六年（公元771年）《資州刺史叱干公三教道場文》碑所記，大佛寺殿內(nèi)現(xiàn)存巨型佛像為唐大歷六年刻鑿摩崖“丈六彌勒”大佛，高4.24米；又現(xiàn)存匾額一塊、楹聯(lián)三副、宋代慶歷四年題記三則。大佛寺山門為木結(jié)構(gòu)單檐懸山式建筑，小青瓦屋面，前置附階，有廊；兩進(jìn)五開間，155平方米。山門無匾額，僅存楹聯(lián)一副。

上聯(lián)：非圣人進(jìn)退興衰不失其正

下聯(lián)：惟天下聰明睿智足以有臨

釋義

上聯(lián)化用《易傳》：“知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎”。大意是說，只有圣人才知道前進(jìn)、后退、興盛、衰亡的道理并且不偏離正道。

圣，繁體字作“聖”，甲骨文中的“聖”字突出耳朵的形象，字形整體像人豎起耳朵傾聽之狀，有的字形增加口字表示說話，會聽覺靈敏之意。金文中的“聖”字將“人”變?yōu)椤啊保ㄒ魌ǐng，表示挺立），以強(qiáng)調(diào)聳耳傾聽。篆文中的“聖”字，訛變?yōu)閺亩事暎墩f文解字》：“聖，通也，從耳呈聲，式正切”，隸變后楷書寫作“圣”。

圣，意為品格高尚、智慧高超、在某方面有極高成就的人，如圣賢、詩圣、茶圣、書圣等。……