魯迅與影戲及傀儡戲

摘 要：魯迅《書苑折枝》中的一則讀書札記，引宋張耒《明道雜志》“京師有富家子”看弄影戲一則筆記，提出現在戲曲表演故事的動作與神情以及勾臉譜可能都與古代影燈戲有關。其后學界衍生出近代戲曲出自傀儡戲影戲的觀點，王國維、孫楷第、任二北、周貽白等學者各抒己見，引發了20世紀50年代戲劇界的學術辯論。魯迅先生提出的戲曲起源猜想，今日“博覽者”尚有繼續探索的必要和空間。

關鍵詞：戲曲研究；源流探索；魯迅；《書苑折枝》

魯迅《書苑折枝》云：“宋張耒《明道雜志》：京師有富家子，少孤專財，群無賴百方誘導之。而此子甚好看弄影戲，每弄至斬關羽，輒為之泣下，囑弄者且緩之。一日，弄者曰：云長古猛將，今斬之，其鬼或能祟，請既斬而祭之。此子聞，甚喜。弄者乃求酒肉之費。此子出銀器數十。至日，斬罷，大陳飲食如祭者，群無賴聚享之，乃白此子，請遂散此器。此子不敢逆，于是共分焉。舊聞此事，不信。近見事，有類是事。聊記之，以發異日之笑。”

（魯迅）案：“發笑又作別論。由此可知宋時影戲已演三國故事，而其中有‘斬關羽’。我嘗疑現在的戲文，動作態度和畫臉都與古代影燈戲有關，但未詳考，記此以俟博覽者探索。”

一、魯迅案語

魯迅《書苑折枝》這篇讀書札記最初發表于1927年9月1日上海《北新》周刊第四十五、四十六期合刊，署名楮冠，收錄于《魯迅全集》第八卷《集外集拾遺補編》[1]。《魯迅全集》第十六卷《日記·日記十六（一九二七年）》又載：八月九日“寄滬北新書局稿三種”。寄北新書局三稿即《書苑折枝》《書苑折枝（二）》《書苑折枝（三）》。……