做自己的SSR

去年夏天，我們全家去上海參加婚禮，偶然在路邊的展覽館碰上了一個收藏品集市。

這集市的收藏品涵蓋卡牌、郵票、錢幣，卻井水不犯河水，各占一層樓。兒子喜歡DC的超級英雄沙贊，所以我給他在一樓買了幾個1991年出品的超級英雄卡包。我自己則在二樓購入了一冊20世紀80年代的德國郵票。至于三樓，更多的是比我還要年長十幾歲的大爺們在交流錢幣，他們更有閑情和財力，收藏的東西自然也更高端。

你看，不同年齡段的人群有著同樣的購物熱情和交流強度，手里卻拿著不同類型的“小紙片”，是不是還挺有意思的？

不過，為什么要把三代人分到三個樓層？我認為，一方面是因為大家收藏的東西不一樣，放到一塊兒不合適；另一方面則是彼此之間多多少少恐怕還是有點不太理解對方。在一樓，像我這樣掏錢給孩子買卡包的家長寥寥，更多的是中學生、大學生帶著零花錢來碰運氣。而三樓的老年人看二樓的中年人，大概跟二樓的中年人看一樓的年輕人差不多。卡牌、郵票與收藏鈔，本質上都是因為“稀缺”與“置換”的屬性而成為人們的心頭好，按理說它們的玩家最該彼此理解，卻偏偏呈現出了一種橫在樓層之間的鴻溝。

只需有一點經濟學知識，就不難從“稀缺”與“置換”兩個詞聯想到一個在日常生活中特別常見的概念——貨幣。卡牌與谷子在某種程度上也是一種社交貨幣，它們有自己的流通方式，也在社交中扮演著媒介的角色。

從心理學的角度來講，青春期最大的特點就是“矛盾”，其中最典型的表現就是：既擔心自己跟別人不一樣，被同齡人視為異類，又焦慮自己跟他人太雷同，沒活出自己的個性與特色。橫空出世的卡牌與谷子，用色彩鮮明的形象與恰到好處的力度，很好地化解了上面的矛盾。

不管你玩的是球星卡、漫威卡還是小馬寶莉卡，你都從自身喜好出發，選擇了某個具有共性的社交圈子，也很容易在這個圈子里找到志同道合的伙伴。這種共同興趣的分享，不僅能強化人與人之間的真實關系，也提供了一種歸屬感，讓卡牌玩家可以成為“有群體接納的人”。

更重要的是，卡牌與谷子在提供公共社交平臺的同時，也不耽誤人們展現鮮活的自我。卡牌角標上的“R”本身就代表著“Rare（稀有）”，還有比較級與最高級的區分——SR（超稀有）、SSR（特級超稀有）、UR（極其稀有）。每個人也有心有所屬的角色與場景，這就更能凸顯“玩卡”的個性一面。比如我的錢包里就常年塞著一張代表好父親形象的“豬爸爸”卡牌，它來自動畫《小豬佩奇》。而我在上海買的卡包也很爭氣地開出了一張雷霆沙贊，如今被我兒子封在了“卡磚”（一種卡片護具）中，專門用來在困了累了的時候汲取力量。

所以，卡牌與谷子先天就有吸引年輕人的一面，投身其中，既融入了群體，又做了自己。這樣看來，卡牌與谷子不僅僅是一種簡單的流行文化，更是人們在心理上的適應機制，它難得地提供了一種平衡歸屬感與獨特性的方式，幫助少年人在充滿矛盾的人生階段找到自己的位置，實現自我認同與社會融入的雙重需求，甚至借助卡牌與谷子上富于魅力的角色，緩解自己的某些內在沖突。

那些表面上不太理解你玩卡牌、谷子的大人，他們很可能也曾癡迷于跟別人交換水滸卡或奇多圈，收集珍稀的郵票與郵戳。說實話，我很難理解不同年齡段的人對彼此喜好的困惑與不悅，在我看來，大家本質上玩的其實是同一個東西，那就是人群共有的一套社交媒介，其中最能觸動自己的個性單品，以及兩者結合所帶來的心理慰藉。

回到當下的卡牌與谷子——它們的確很有樂趣，值得成為生活中的調劑品，卻不該成為重心。

作為球星卡與老郵票玩家，我深知收集、整理、收納、交換這些收藏品有多么耗費時間和精力，所以我有一些建議，可以幫助你玩得更盡興，同時兼顧學習生活中的其他重要元素。

首先，比起單純地“玩卡”，不妨從卡牌出發進行更加多元的探索。比如我就通過郵票了解了不少與歷史、人文有關的知識，還通過漫威英雄卡牌研究過希臘神話故事與漫威英雄之間的敘事關聯。

其次，不要在生活中僅僅結交“卡友”，你完全可以選擇更多樣的方式去建立人際關系，比如參加社團活動、戶外運動。更多元地與廣泛的社會聯系，能夠極大地拓寬你的生命體驗。

再次，你可以創造性地去“玩卡”，以提升創造力、審美能力和表達能力。我上大學時就以同學們為原型，用繪圖軟件自制“三國殺”角色卡，這也成了最好的畢業禮物。我的一個很有美術天賦的學生喜歡玩手繪卡，自己繪制卡牌內容，深受周圍人喜歡。

最后，對卡牌、谷子的興趣完全可以與學習相結合。作為一名心理學人，有兩件藏品是我的摯愛，但它們本身未必有多么珍貴。一個是心理學家西格蒙德·弗洛伊德的物料卡，卡里封存了弗洛伊德的一小片手稿碎片；另一個是瑞士于1996年發行的紀念心理學家讓·皮亞杰100周年誕辰的郵票。這兩件藏品一直在專業道路上給我提供著情緒價值，而非簡簡單單的個人收藏。

當然，聰明如你，一定可以想到更多的方法，把卡牌、谷子轉化成美好生活的一部分。我始終看好愛玩卡的人，因為追求SSR的人，一定有顆想當SSR的心。