算法時代的政黨政治：重要影響、現(xiàn)實后果與應(yīng)對邏輯

摘" 要：數(shù)字社會正建構(gòu)起以強大的數(shù)字系統(tǒng)、綜合的人工智能技術(shù)、量化的社會體系為基礎(chǔ)模型的新世界政治經(jīng)濟格局。從政治秩序角度而言，大數(shù)據(jù)技術(shù)和算法社交媒介增強政黨維護政治秩序的能力。從政黨政治選舉角度而言，算法推動政黨政治選舉向“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”轉(zhuǎn)向。從政黨政治公共輿論角度而言，身份政治遭遇虛擬機器人的嚴重干擾，政黨政治認知地圖發(fā)生算法型變革。算法技術(shù)塑造西方政黨政治實踐的現(xiàn)實后果正變得嚴重。一是，“硅幕”政治預(yù)示著網(wǎng)絡(luò)極權(quán)與西方政黨政治“奇點更近”。二是，算法中介推動著算法政治“再封建化”趨勢加劇。三是，算法操縱使得算法民粹主義思潮和民粹政黨政治不斷崛起。中國共產(chǎn)黨必須加強針對算法的技術(shù)治理和西方算法政治所產(chǎn)生風(fēng)險的有效防范。首先，建構(gòu)算法輿論自主，破除西方政黨政治通過算法技術(shù)操縱國際輿論對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的襲擾。其次，推動算法價值與人類命運共同體價值對齊，防止西方政黨政治極端思潮和激進主義敘事邏輯的侵擾。再次，加強算法輿論傳播監(jiān)督引導(dǎo)，推動中國共產(chǎn)黨形象立體化傳播。

關(guān)鍵詞：算法政治；“硅幕”政治；“技術(shù)封建主義”；數(shù)字親民；政黨形象

中圖分類號：D61"" "文獻標識碼：A" """文章編號：2096-3378（2025）02-0147-12

一、問題的提出

2024年可謂“全球超級選舉年”，大變局背景之下盡顯西方各國政治極化和政黨分裂的現(xiàn)實。美國總統(tǒng)大選中，特朗普遭遇“未遂刺殺”暴露出美國政治分裂和政黨政治中間地帶的縮小。特朗普2.0時期正式開啟后，美國一些人士針對中國的生成式人工智能DeepSeek發(fā)表不實言論。特朗普明面上表示“美國將從中受益”，但同時聲稱DeepSeek的崛起應(yīng)當(dāng)為美企敲響“警鐘”，不斷將技術(shù)政治化和意識形態(tài)化。德國朔爾茨政府未能通過議會下院信任投票，這凸顯了德國政黨體系碎片化、政治生態(tài)分裂的嚴峻形勢。法國國民議會“三分天下”，沒有一支政治力量獲得絕對多數(shù)席位。法國總理“難產(chǎn)”背后是極端右翼和左翼政黨的強勢崛起，法國社會的政黨對立和政治撕裂導(dǎo)致其國內(nèi)各項政治議程推進困難重重，暴力事件增加。韓國尹錫悅政府“戒嚴風(fēng)波”導(dǎo)致韓國憲法法院正式啟動了對尹錫悅總統(tǒng)彈劾案的審理程序。西方政黨政治正遭遇社會對立、利益分配、身份政治、移民問題及生態(tài)問題所帶來的政治極化、政黨分化、政策分裂的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)背后暗含人們的思想觀念、政治偏向、價值認知撕裂等深層問題。這些深層觀念差異和政治分裂行為與政黨競選、運行過程的“計算化”以及對民眾認知圖式的輿論裹挾有關(guān)。

西方政黨政治基于“勝選”的選舉利益博弈，加速實現(xiàn)與算法技術(shù)和社交媒介的深度綁定耦合，削弱了他們所謂“人的政治”中的真實、自由、民主、公開等選舉政治的基本價值取向。“政治計算”與“算法政治”的技術(shù)理性導(dǎo)致西方政黨政治簡化（“民主幻象”破滅帶來不確定性和對抗沖突）、算法民粹主義（民粹思想和極端群體行動崛起）、算法操縱（競選操縱、民意操縱、輿論操縱）日益加劇。分析百年未有之大變局背景下西方政黨政治走向的技術(shù)要素和算法因素，分析其所產(chǎn)生的深刻影響和可能后果，有助于增強對政黨政治與技術(shù)內(nèi)在關(guān)系的深入理解及其風(fēng)險規(guī)制方法的運用，有助于推動中國共產(chǎn)黨有效利用數(shù)字技術(shù)提升自身組織領(lǐng)導(dǎo)能力、政治動員能力、媒介傳播能力、技術(shù)駕馭能力，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)“善政”與人工智能“向善”的雙向融合。

二、算法技術(shù)的政治影響：大變局背景下西方政黨政治的走向

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)、算法技術(shù)、生成式人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)和算法因素對政治的影響正在不斷深化。站在世界百年未有之大變局背景下審視算法的政治效應(yīng)，人類政治文明中的政治秩序、政治選舉、政治輿論都在技術(shù)變革驅(qū)動下，發(fā)生了極其深刻和明顯的方向性轉(zhuǎn)變和范式變革。算法秩序重構(gòu)了政治秩序，代碼即權(quán)力，算法即正義加速推進；算法黑箱操控政治選舉的方式與行為更加隱秘，發(fā)生了“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”的政黨政治選舉轉(zhuǎn)向；政治輿論環(huán)境面臨大調(diào)整，傳統(tǒng)身份政治問題未能有效破解，又遭遇虛擬機器人“類人主體”的嚴重干擾，政黨政治認知地圖已經(jīng)發(fā)生算法型變革，算法“后真相政治”、生成式人工智能“視覺政治”已悄然而至。

（一）大數(shù)據(jù)技術(shù)和算法社交媒介增強政黨維護政治秩序的能力

算法在本質(zhì)上是對流程和秩序的數(shù)字化模擬與建構(gòu)，是基于大數(shù)據(jù)規(guī)則體系與集合系統(tǒng)符碼化的表征。算法在現(xiàn)實性上是影響人類行為及其社會運轉(zhuǎn)、控制能力的有效工具，這與“政治權(quán)力就是一種秩序權(quán)力”［1］的觀點不謀而合。政治秩序追求穩(wěn)定和有序的算法，具有可預(yù)測、可監(jiān)管的可控性特質(zhì)。從根本上說，算法秩序是一種不同于一般數(shù)字秩序的秩序，算法是對規(guī)定性數(shù)字秩序的公式化表達。傳統(tǒng)政治秩序中的民主是指權(quán)力掌握在多數(shù)人手中，民主（democracy）的希臘詞根是人民（demos），古希臘雅典的廣場議政民主既是一個場所也是一個統(tǒng)治機構(gòu)，古典民主表達依靠傳統(tǒng)知識、政治德行和愛來實現(xiàn)。但是古典民主的最大缺陷在于如何表達“大多數(shù)”，這一缺陷在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，特別是算法技術(shù)出現(xiàn)以后得到了改善。數(shù)據(jù)統(tǒng)計和算法分析為民主表達提供了精確佐證，但也為公民數(shù)字畫像和政治廣告精準投放提供了便利。算法秩序之下的政治民主變成了“無代表，不算法”的“算法輸入型民主”。“算法模型扮演了‘機器意識形態(tài)家’角色”［2］，算法權(quán)力意志所展現(xiàn)的技術(shù)家長主義恰恰與政治秩序所需的家長主義風(fēng)格密切貼合。雖然技術(shù)家長主義和政治家長主義都立足于“善”（實質(zhì)上是一種極權(quán)）去展現(xiàn)某種行動，但是算法作為技術(shù)不可能獨立于政治之外時，在推動政黨政治“賦能”還是帶來“失衡”方面，算法秩序的“非中立性”就顯而易見了。因此，政治失序就會隨著“非對稱權(quán)力格局下的算法壟斷、權(quán)力運行過程中的算法濫權(quán)以及功能性失衡”［3］而出現(xiàn)。算法權(quán)力以算法型媒介為基礎(chǔ)實現(xiàn)對政治權(quán)力的再分配和政治秩序的再建構(gòu)，普通民眾以算法型媒介作為政治活動場域，極其容易產(chǎn)生“原生性偏見、學(xué)習(xí)性偏見和外源性偏見”［4］交織的政治偏見，這些政治偏見從根本上改變了政治生態(tài)和公共輿論空間表達的基礎(chǔ)。政治秩序也在算法型社交媒介的同類同質(zhì)信息、價值觀分化極化、公共輿論失序失衡中變得難以為繼。

（二）算法推動政黨政治選舉朝“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”轉(zhuǎn)向

政黨精準實現(xiàn)了“通過智能技術(shù)增加了對選舉結(jié)果的預(yù)測和引導(dǎo)”［5］的“技術(shù)政治”愿望。在政黨政治選舉中，“科技的進步也從根本上改變了政黨的運行和競選方式，重塑了政黨與選民間的關(guān)系”［6］。特朗普作為“政治素人”成為繼斯蒂芬·克利夫蘭之后，美國歷史上第二位連續(xù)三次參選，并在競選連任失敗后再度當(dāng)選的總統(tǒng)。原因之一是特朗普善于利用新型社交媒介和互聯(lián)網(wǎng)媒體拉近與普通選民距離、密切聯(lián)系共和黨內(nèi)部黨員。政黨政治選舉在數(shù)字技術(shù)和算法精進變革及技術(shù)賦能中，實現(xiàn)了政黨選舉和候選人能力迭代的動態(tài)提升。算法賦能政黨政治選舉充分彰顯了“政黨計算”電子化、數(shù)據(jù)化、智能化與政黨打造“群眾型政黨”“親民型政黨”的耦合。基于數(shù)據(jù)和算法的競選策略不僅重塑了選舉本身，也在改寫黨內(nèi)候選人產(chǎn)生機制、政黨運行邏輯以及執(zhí)政后的社會治理方式等各個方面。

由于受到數(shù)字技術(shù)和政黨媒介化的影響，西方傳統(tǒng)左翼大黨如英國工黨、法國社會黨、德國社會民主黨等，正在迎來艱難變革，不得不加快政黨數(shù)字化、媒體化的轉(zhuǎn)型步伐。政黨數(shù)字化以“黨員吸納、組織運作、日常管理、民意采集、議題塑造、輿論引導(dǎo)、政策宣傳、資金募集、競選決策”［7］的數(shù)字化為主要表現(xiàn)形式。政黨媒體化以政黨領(lǐng)袖“演員化”、“親民化”、媒體溝通個性化和友好型為主要表現(xiàn)形式。政黨領(lǐng)袖直接跨越政黨組織的分工和層級，實現(xiàn)與選民的直接接觸和溝通，政黨組織的能力和結(jié)構(gòu)在不斷弱化和邊緣化，政黨政治選舉變成選民對“明星候選人”的“直接選舉”。這就為那些小型政黨、極端政黨組織中的“數(shù)字親民型”和“媒體友好型”政黨候選人提供了便捷方式。德國政治新星選擇黨主席愛麗絲·魏德爾就以獨特的政治見解和立場在社交媒體爆火，并贏得了年輕人的支持和關(guān)注。同時，由于受到政黨政治選舉媒體化的趨勢逼迫，西方政黨為了贏得選舉要么向“中間地帶”靠攏以拉攏選民；要么轉(zhuǎn)向更加激進的左翼或更加保守的右翼，甚至走向民粹主義，以獲取政治生存空間。一項名為“追蹤歐洲民粹主義政黨在臉書上的崛起”的研究指出，“視聽內(nèi)容對在線競選的重要性日益增加，民粹主義政黨在同一平臺上崛起，競選資源的投資方向也在該平臺獲得加強”［8］。這從側(cè)面印證了西方政黨政治為了選舉而選舉的根本性弊端。

（三）虛擬機器人加劇身份政治并使政黨政治認知地圖發(fā)生算法型變革

就政黨政治主體而言，公共輿論主體中加入了社交機器人并偽裝為人類用戶。社交機器人作為“類人主體”加入身份政治主體序列，可能擾亂既有政黨政治秩序和公共輿論環(huán)境。“各種意識形態(tài)在傳播背景下被放大，影響了現(xiàn)實社會中人們的政治實踐活動，既為處于邊緣的身份政治群體提供了發(fā)聲渠道，也因參與主體的特殊性帶來了難以解決的合規(guī)性問題。”［9］人機關(guān)系的不透明性加劇了政治不透明性和輿論操控的諸多風(fēng)險。就政黨政治客體而言，公共輿論客體中的熱搜榜、快餐新聞、爆炸性內(nèi)容、政治丑聞沖擊著公共輿論空間，帶來公共空間內(nèi)的事實失真和信息可見性匱乏，影響了真實的民意表達和注意力分配。政治嚴肅性逐漸消退，政治娛樂化和政治極化加劇。同時，隨著生成式人工智能視覺內(nèi)容不斷融入政治領(lǐng)域的公共輿論空間，政治圖像的解構(gòu)主義敘事不斷加劇，“世界模擬器”使人們對政治真相更加難以識別和掌握，民眾被誘導(dǎo)和被操控的可能性顯著增加。技術(shù)的視覺暴力與政治宣傳的視覺分配機制深度勾連，推動了政治倫理轉(zhuǎn)向深度圖像化時代。

此種背景下，“誰掌握精美視頻制作和虛擬圖像傳播的技術(shù)和話語權(quán)，誰就有引導(dǎo)人們的政治偏好和意識形態(tài)，操作政治偶像和誘導(dǎo)大眾意見”［10］的自主權(quán)。更可怕的是，算法通過操縱公共輿論激發(fā)了一場“無思”和價值立場缺位的工具理性的“算法民粹主義思潮”。算法技術(shù)引導(dǎo)、裹挾公共話語和行動產(chǎn)生了“以算法為技術(shù)支撐，以社交媒體為傳播載體，以克里斯瑪型人物為推動者，實現(xiàn)民粹主義的傳播”［11］。從政黨政治本體角度而言，基于算法型的新型“社交媒體的交互、分享、自主和廉價屬性激發(fā)了選民在線政治參與意愿的迅速增長，為邊緣性小黨和獨立政治候選人提供了競選的利器，使其可以繞開主流媒體通過社交媒體直接面對選民進行政治動員”［12］，讓政黨政治選舉與公共輿論之間的關(guān)系更加不可預(yù)知和復(fù)雜化。政治平衡可能被破壞，政黨分化將加劇。政治進程中的“黑天鵝”事件發(fā)生概率增加，政治議題的媒體化傾向有可能掩蓋或背離真正的政治民主。受到輿論裹挾的政黨和公眾有可能失去政治民主的自我修復(fù)機制和能力。技術(shù)政治學(xué)與算法深度融合，與社交媒介型平臺本體深度綁定，與算法實現(xiàn)公民認知效率最大化深度互嵌。由數(shù)據(jù)和算法堆棧的生成式虛假內(nèi)容，成為塑造政治認知和打造民主基礎(chǔ)的關(guān)鍵。

三、算法技術(shù)的政治后果：塑造西方政黨政治實踐的多重效應(yīng)

算法中介人類行動類似于大腦掌控人類行為。人類政治生活在算法制造的“缸中之腦”艱難前行。算法主導(dǎo)的“技術(shù)政治”（technopolitics）和官僚主導(dǎo)的“技術(shù)統(tǒng)治”（technocracy）具有內(nèi)在一致性，與“硅幕”政治有完美適配性。這極易導(dǎo)致技術(shù)極權(quán)和政治極化的合謀，帶來西方政黨政治技術(shù)奇點的轉(zhuǎn)向。經(jīng)由算法中介的算法政治“再封建化”趨勢不斷加劇，政治公共領(lǐng)域的新結(jié)構(gòu)已經(jīng)不是轉(zhuǎn)型問題，而是可見的衰退和消解問題。政治公共領(lǐng)域的衰退與消解導(dǎo)致了算法民粹主義思潮和民粹政黨政治的崛起。

（一）“硅幕”政治：網(wǎng)絡(luò)極權(quán)與西方政黨政治的“奇點更近”

尤瓦爾·赫拉利在《智人之上：從石器時代到AI時代的信息網(wǎng)絡(luò)簡史》一書中提出了“硅幕”概念。赫拉利所說的“硅幕”是指受到計算機網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字帝國崛起的影響，信息與權(quán)力的控制更加簡單高效，并集中于單一中央樞紐。“硅幕”之下的人類可能走向分裂而非數(shù)字團結(jié)，原因在于政權(quán)對人工智能一致性的要求可能創(chuàng)造出獨立而又非常不同的計算機網(wǎng)絡(luò)，“在不同的網(wǎng)絡(luò)以及這些網(wǎng)絡(luò)所控制的人類之間，互動的難度將越來越高。每個網(wǎng)絡(luò)的生活經(jīng)驗與世界觀都大異其趣，于是幾乎無法溝通，也難以達成共識”［13］。這種趨勢指向全球?qū)⒆呦蛴刹煌该鞯摹肮枘弧彼舫傻臄硨Φ蹏鵂顟B(tài)，如美國政府主導(dǎo)了對華的“數(shù)據(jù)脫鉤”和“技術(shù)禁運”。美國一直奉為圭臬的“數(shù)據(jù)跨境自由流動”和“技術(shù)自由”具有虛偽性。“硅幕”將導(dǎo)致自由民主制度所宣揚的強大自我修正能力的退化和機制的潰敗。因為維持西方民主制度的兩大條件，其一是針對關(guān)鍵議題進行自由的公共對話，其二是維持最低限度的社會秩序與制度信任，都在遭受算法機器和數(shù)據(jù)極權(quán)主義的侵襲。“一項分析估計，在2016年美國大選期間產(chǎn)生的2 000萬條推文中，有380萬條（將近20%）是由機器人程序生成的。”［13］296作為西方政黨政治極權(quán)主義新奇點的“硅幕”政治，正在利用由“個體瑣碎的喜好（偏好）、意見（偏見）、利益、趣味、欲望轉(zhuǎn)化成的統(tǒng)治性權(quán)力”［14］。目前的政黨政治競選仍然是人與人之間的競爭，將來的競選可能是不同算法之間的對決。“民眾實際上從選總統(tǒng)（人類行動元），變成了選算法（非人類行動元）。”［14］225“算力和數(shù)據(jù)提速著認知與決策，也撥動著心靈中公平正義的天平。若將一切抉擇都交給算法，人的精神與覺醒是否面臨荒蕪？”［15］事實上，OpenAI并不open，全新的算法偏見正壘起觀念的高墻。“硅幕”政治使得西方政黨政治極權(quán)化和民主空殼化的過程正在加速。一場由算法主導(dǎo)的“技術(shù)政治”和官僚主導(dǎo)的“技術(shù)統(tǒng)治”合謀的“硅幕”政治已經(jīng)主導(dǎo)了人類未來諸多命運和議題。

在算法日益成長為控制權(quán)力的權(quán)力時，西方社會正在試圖實現(xiàn)算法“武器化”的圖謀。伊朗“推特革命”和美國主導(dǎo)對TikTok的不公正法案和裁決都說明，算法不僅會被政黨用于競選，還會被用于發(fā)動“顏色革命”和非正義競爭。“美國政府展現(xiàn)出將算法‘武器化’運用的強烈意愿，試圖以算法為抓手、以計算思維為指導(dǎo)遏制競爭對手，塑造霸權(quán)優(yōu)勢”［16］，這顯然是一種全球性的霸權(quán)主義和極權(quán)主義的體現(xiàn)。算法如同一個無形但又無處不在的“數(shù)字法官”，被平臺、政黨、利益集團用于裁決一切思想觀念和行為系統(tǒng)，這種裁決以算法控制為前提。在“代碼就是權(quán)力”的背景下，“國家會獲得一種超強的執(zhí)法能力”［17］，且這種執(zhí)法能力極有可能被某種極端政黨或可能的鐘情于技術(shù)的人物所濫用，導(dǎo)致國家權(quán)力“增壓”和個人權(quán)力“失壓”困境。庫茲威爾在其新書《奇點更近》中描繪了一個更加激進的算法與核武器結(jié)合的政治版本，他指出核武器需要一個更智能的指揮與控制系統(tǒng)。理由是“雖然AI無法消除核戰(zhàn)爭的風(fēng)險，但更智能的指揮與控制系統(tǒng)可以顯著降低因傳感器故障而引發(fā)的意外使用這些可怕武器的風(fēng)險”［18］。“核政治”的算法版本不論是否真的如其所說的那樣能夠增強國際安全秩序，都不免讓人心驚膽顫，現(xiàn)實原因不是不信任算法，而是任何時候的算法都遠沒有主導(dǎo)霸權(quán)政治和極權(quán)主義的政治邏輯背后的人更難對付。能夠掌控和利用算法的依然是人，特別是那些技術(shù)官僚和政治官僚合謀的“技術(shù)狂人”和“政治妄人”。

“硅幕”政治的技術(shù)極權(quán)要害在于技術(shù)統(tǒng)治和技術(shù)政治占據(jù)和主導(dǎo)了政治秩序的基本盤，政黨競選的算法矩陣趨勢加劇了選舉異化風(fēng)險。更溫和的政治主張或許在算法政治和流量時代難以為繼。根據(jù)諾齊克的觀點，曾經(jīng)“搖擺選民”為國家提供了一種在政治領(lǐng)域追求多種價值觀的內(nèi)在機制。如今，它遭到了算法技術(shù)極權(quán)的挑戰(zhàn)和威脅。這不僅導(dǎo)致政黨政治的利益平衡機制失效，更使得“算法的政治偏見可能會通過不斷具體化和鞏固他們的政治立場，讓選民更像政客”［19］。西方政黨政治選民的“政客化”和政客的算法“親民化”，既是“硅幕”政治的典型表現(xiàn)，也是西方政黨政治技術(shù)異化的新奇點。

（二）算法中介：算法政治的“再封建化”趨勢加劇

基于選舉的政黨政治，關(guān)鍵是在選舉中要有行動主義，即給政黨及其候選者投票，幫助政黨和候選人贏得選舉。算法技術(shù)深入政黨選舉的行動主義趨勢加劇了“人類自動化集體”（Human-automated collectives）行動邏輯。現(xiàn)實政治生活越來越多地被算法想象和自動化幻想左右。就選舉而言，政黨選舉和候選人競選只需要“通過算法策略性地提出集體主張，并在社交媒體上動員算法策略”［20］，就能很好贏得選民的行動。算法中介和放大了基于“標簽行動主義”的行動邏輯。從政黨政策的提出到社交平臺的行動動員，從政黨政策宣傳到集體意識的塑造，算法促使政治逐漸走向可見/不可見雙重交織的后真相政治時代。“可見的”都是想讓你看見的，“不可見的”都是不想讓你看見的。算法可以放大意見也可以逃避和劫持意見。算法以互連、組裝、增強的社交屬性推動了“與交互和行為體的排序、信息過濾以及內(nèi)容的排序和聚合相關(guān)的操作”［21］，實現(xiàn)透明/不透明性、真實/虛假的隨意切換和任意引導(dǎo)。算法中介的政黨政治既維持了技術(shù)政治的一般公開性原則，又以一種隱秘的方式破壞了這一原則。

人類自動化集體與相信什么是真相有關(guān)。真相只有一個，而讓人相信真相是什么可以有很多方式。“人類是唯一能與眾多陌生個體合作的哺乳動物，原因就在于只有人類能夠創(chuàng)造虛假故事，并且把這些故事流傳出去，讓幾百萬人相信。”［22］從某種角度而言，人類就是一個后真相物種，只愿意相信他們相信的故事，哪怕這個故事是虛假故事。算法政治讓人們相信的方式和團結(jié)的力量具體化為精準數(shù)據(jù)和算法。算法的隱秘性在于“這種政治與技術(shù)的連接，被隱藏在日常的信息獲取和溝通中”［23］。特朗普提出的“美國優(yōu)先”和民主黨鼓吹的美式“全球化”，從表面上看是相互矛盾的。美國選民曾經(jīng)選擇過美式“全球化”，也選擇過“美國優(yōu)先”，這并不矛盾，關(guān)鍵在于政黨政治宣傳和讓選民相信這一宣傳。馬克·費舍引用斯拉沃熱·齊澤克的說法，認為資本主義社會的意識形態(tài)是一種否定的意識形態(tài)，所謂否定的意識形態(tài)就是越是認為資本主義制度不好，就越是可以自由地嵌入和連接到資本主義世界和意識形態(tài)內(nèi)部［24］。所以，“驢象之爭”的美式競選使用看似矛盾且針鋒相對的競選話術(shù)，都只是讓選民相信的第一步，最為關(guān)鍵的第二步就是通過不斷的重復(fù)議題，通過算法技術(shù)和社交媒介推介自身主張。基于算法中介的政黨政治話術(shù)和宣傳，才是讓選民相信什么并做出選擇和行動最關(guān)鍵的動作。

基于特定的內(nèi)容個性化生成、個性化推薦，檢索過濾的“算法推送”政治信息正在支配網(wǎng)絡(luò)空間的政治秩序和傳播秩序。算法技術(shù)微觀而隱秘的權(quán)力與公開權(quán)力合謀，構(gòu)成了西方政黨政治新的政治生活秩序和競選生態(tài)。傳統(tǒng)政治權(quán)力不是遭到了算法的解構(gòu)，而是實現(xiàn)了與算法的耦合。此種情況下，“資本支配下技術(shù)工具對政治的大范圍自動化滲透，數(shù)字威權(quán)主義下寡頭治理的趨勢，以及‘后真相’時代下民主形態(tài)的更迭”［25］，是西方政黨政治日趨粗暴和墮落的證明。西方算法政治可見/不可見趨勢的加劇是以算法治理和監(jiān)控資本主義的興起為基礎(chǔ)的，算法政治打造了一個新型的、基于代碼力量的公共領(lǐng)域。這也正是哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中所袒露的核心——政治公共領(lǐng)域正在算法時代和新型媒體面前變得衰退和脆弱不堪。公共空間與私人空間日益模糊化，監(jiān)控使得公共領(lǐng)域的包容性逐漸消失，不同聲音和“異識”性話語被強勢打壓。這表明，西方政黨政治借助算法技術(shù)塑造的新媒介損害了政治公眾的自我認知、民主進程和協(xié)商政治的合理推進。

塞德里克·迪朗曾對這種技術(shù)進展用“技術(shù)封建主義”概念予以概括。就政治民主而言，如今的算法平臺和社交媒介實現(xiàn)了對公共領(lǐng)域的“再封建化”。“首先，在意見趨同的過程中，領(lǐng)袖人物背后政治取向的奇觀化和人格化與封建權(quán)力的化身和代表相呼應(yīng)，在這種情況下，理性標準就不復(fù)存在。其次，大眾娛樂與廣告的融合導(dǎo)致了封建主義所特有的各種流派的混雜，國家本身也不能幸免。”［26］互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)曾被作為“加州意識形態(tài)”而獲得政客和技術(shù)大佬們的廣泛贊譽，認為它可能導(dǎo)向一個更加去中心化的理性公共空間。事實上，“數(shù)字封建主義”對民主政治的破壞，導(dǎo)致個人原子化、認知“狹域化”、真相模糊化、監(jiān)控規(guī)模化和系統(tǒng)集成化。

（三）算法操縱：算法民粹主義思潮和民粹政黨政治的崛起

亞里士多德在《政治學(xué)》中將希臘城邦政治美化為一個能夠完成某種善業(yè)的“社會團體”，認為城邦政治就是一種“善業(yè)”并能建構(gòu)一種最高最廣泛的“善果”［27］。如今這種“善”被西方政黨政治的虛假民主、丑陋德行以及民意操控所淹沒。政黨之間、候選人之間都在極盡所能地利用一切算法操控輿論和真相，達到操控“自由人”的目的。這里的“自由人”只是表面的自由，是資本主義吸納與掌控的“偽自由”。因此，算法民粹主義的典型特征不是“強硬”而是“柔性”，它是民粹主義政客借助數(shù)字混合媒體的表達形式，以政治精英試圖利用大數(shù)據(jù)分析和算法精準推送實現(xiàn)與普通民眾達成共鳴互動，以贏得民眾支持、擴大自身影響作為表現(xiàn)形式。這是社交媒介和預(yù)測算法、分類算法、個性化推薦算法共同作用的結(jié)果。在算法技術(shù)加持之下，政黨政治從原本的精英政治和有限廣場政治轉(zhuǎn)為“平民政治”和網(wǎng)絡(luò)政治，但這并沒有帶來真正的民主政治，而是加劇了“信息繭房”和“回音室”效應(yīng)。

算法從兩個方面促進了民粹主義思潮和民粹政黨政治的崛起。一方面，算法通過數(shù)據(jù)收集、篩選對潛在對象進行了分類，那些對潛在對象思想和觀念的引導(dǎo)才是算法民粹主義思潮真正的落腳點，即算法加強了通過技術(shù)實現(xiàn)“主觀極化”、“情感極化”和“政治極化”的三維融合。另一方面，算法民粹主義政黨政治通常以典型人物和領(lǐng)導(dǎo)人物宣傳其極端民粹思想。比如，荷蘭“民主黨論壇”從一個在眾議院只擁有兩個席位的小黨成長為2019年省級選舉中規(guī)模最大的政黨，就一直被指控實施民粹主義策略。其政黨領(lǐng)導(dǎo)人泰里·鮑德特更是通過Twitter塑造了極右政治風(fēng)格。“在鮑德特和政黨的Twitter話語中，他者化、心地化、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)化、陰謀理論化等原型右翼民粹主義傾向都是可見的模式。”［28］民粹主義思潮和政黨大多以打破傳統(tǒng)建制派、反對精英政治的面貌出現(xiàn)，這種“政治面貌”的個性化、情感化和長期性助長了民粹主義者支持其政黨的信念，還將政黨品牌和政黨人物形象實現(xiàn)了綁定，更加固化了認知和行動。有學(xué)者認為“算法民粹”和“算法民主”是西方民主進程中的以技術(shù)為分割的“一體兩面”，“算法民粹主義是代議制民主這個舊身子進入算法新時代后發(fā)生偏離的產(chǎn)物”［29］，應(yīng)實現(xiàn)技術(shù)賦能，推動由算法民粹向算法民主過渡。

事實上，以算法民主替代算法民粹很可能只是一種技術(shù)烏托邦的想象。算法民粹所依賴的社交媒體具有十分明顯的壟斷性質(zhì)，真正受關(guān)注、被使用和具有影響力的社交媒體就是那些大型壟斷媒體，這些被資本壟斷的社交媒體擁有者形式上看似沒有參與政黨政治，實質(zhì)上都在暗地里“選邊站隊”。其政治傾向會在無形算法和有意宣傳引導(dǎo)的雙重作用下得到釋放。2008年共和黨選舉操盤手艾倫·雷蒙德在《如何操縱選舉：一個共和黨選舉操盤手的懺悔》一書中就表示，“操縱選民就是美國競選活動的精髓”。馬斯克收購Twitter并改名為X，同時解封了特朗普的賬號，而X平臺則變成“特朗普2.0”和“讓美國再次偉大”競選口號的喉舌。“X平臺從以前的反特朗普，到這次大選成為特朗普的傳聲筒。如此強烈的變化，絕不僅是馬斯克調(diào)整平臺政策或者單純修改算法那么簡單，他手中的‘核彈級’AI能力應(yīng)該起到非常大的作用。”［30］算法為民粹主義思潮的傳播做了由群體極化向政治極化轉(zhuǎn)向的必要準備，為民粹思想形成提供了技術(shù)助力。算法提供了政治感知系統(tǒng)的技術(shù)轉(zhuǎn)向支撐，對由身份差異轉(zhuǎn)向政治分歧的擴大化起到了推波助瀾的作用。

四、算法的技術(shù)治理和政治規(guī)制：應(yīng)對西方算法政治的基本邏輯

西方政黨政治是選舉政治，它必須借助最新技術(shù)和媒介傳遞信息以贏得選舉。學(xué)界普遍認為20世紀下半葉是“媒體政治”時代，21世紀則是“算法政治”時代。未來很可能是生成式人工智能“視覺政治”時代，即后真相圖像政治時代。算法政治的最大變革在于顛覆了信息內(nèi)容生產(chǎn)和傳播渠道，塑造了人們的認知地圖。算法型社交媒介的廣泛介入帶來了民眾互動方式的變革和民主意見表達范式變革，由此導(dǎo)致政治宣傳、民意塑造、選舉方式以及民主決策過程的算法霸權(quán)問題。算法技術(shù)對西方政黨政治產(chǎn)生的突出影響和嚴重后果提醒我們，必須充分認識西方算法技術(shù)對中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的政黨形象建構(gòu)的影響，要充分和有效利用算法技術(shù)賦能國家治理，助力全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。

（一）建構(gòu)算法輿論自主，破除西方政黨政治通過算法技術(shù)操縱國際輿論對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的襲擾

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位是國家政權(quán)在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面的體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位安全涉及黨的政治話語安全、意識形態(tài)安全、政黨形象安全等多個領(lǐng)域。西方政黨政治基于選舉的執(zhí)政地位與中國共產(chǎn)黨基于以人民為中心的執(zhí)政地位有著本質(zhì)區(qū)別。西方政黨政治是“一切為了選舉”的虛幻競爭性政治，競選可以不擇手段、不計成本、不講底線。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位從確立到鞏固、從鞏固到發(fā)展，始終堅持人民至上，一切為了人民、一切依靠人民。西方政黨政治利用算法技術(shù)輔助競選的做法是一種策略行為，會對西方政黨政治的內(nèi)外政策產(chǎn)生深刻影響。以美國為代表的西方政黨政治都在拿中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、“中國威脅論”作為競選炒作的關(guān)鍵議題，并充分利用其在國際話語權(quán)中的主導(dǎo)地位在西方社會內(nèi)部和國際輿論界掀起一輪又一輪針對中國的無端攻擊，企圖擾亂輿論、擾亂民心。我們要始終警惕西方政黨利用算法和國際輿論針對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的攻擊，以算法技術(shù)自主對抗西方算法技術(shù)僭越，以民心對抗算計。要通過算法自主技術(shù)推動意識形態(tài)、黨群溝通、政黨政策與政治決策公開透明，通過算法自主掌握“對政黨主流意識形態(tài)認同、形象認知的真實性、政黨決策的公正性、形象塑造的主導(dǎo)權(quán)”［31］。對比西方算法政治敘事中的“謊言敘事”，我們要始終貫徹中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的“民心政治”話語立場，加強中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的理論話語、政策話語、價值話語的國際影響力和傳播力建設(shè)，堅持“以生產(chǎn)機制保障話語原創(chuàng)性發(fā)展、以優(yōu)勢集成實現(xiàn)話語多維度延伸”［32］，破除西方基于算法優(yōu)勢和國際輿論領(lǐng)導(dǎo)地位所建構(gòu)的話語霸權(quán)內(nèi)容和場域的束縛。

（二）推動算法價值與人類命運共同體價值對齊，防止西方政黨政治極端思潮和激進主義敘事邏輯的侵擾

人工智能價值對齊以一種人機關(guān)系新倫理學(xué)的理論視域被不斷提及和重視。其中，算法價值對齊成為關(guān)鍵領(lǐng)域。西方社會之所以出現(xiàn)人工智能價值對齊難題，其根本原因不在技術(shù)本身，而在于西方社會內(nèi)部分裂和價值觀撕裂。西方社會技術(shù)精英以人工智能價值對齊的方式討論人類價值對齊問題，始終無法實現(xiàn)價值對齊問題的根本性解決。不過，西方社會政黨政治分裂分化、網(wǎng)絡(luò)極端思潮迸發(fā)、激進主義、極權(quán)主義敘事邏輯大行其道，算法偏見在其中起到了不容小覷的推動作用。西方社會算法價值對齊的難題在于由算法主導(dǎo)的社會政治和輿論環(huán)境破壞了人類交往和信任的基礎(chǔ)，試圖通過人工智能價值對齊掩蓋西方霸權(quán)下的人類價值不對齊真相。伴隨算法價值對齊難題的是，“資本通過對數(shù)字技術(shù)體系的占有和規(guī)則制定，建立起壟斷一切信息和知識來源的‘能指的霸權(quán)’，扭曲了現(xiàn)實世界的多樣性和特殊性，旨在推動資本主義意識形態(tài)以技術(shù)無意識化的方式在全球拓展”［33］。西方網(wǎng)絡(luò)極端思潮、激進主義敘事的擴大化和全球化是極端政治主張和競選話語極端敘事的延續(xù)，是西方政治資本、技術(shù)資本、文化資本在意識形態(tài)和輿論生態(tài)中的現(xiàn)實性表達。

為了有效防止西方網(wǎng)絡(luò)極端思潮和激進主義敘事在國內(nèi)輿論空間流動，必須推動算法價值與人類命運共同體價值對齊。人類命運共同體作為對全人類共同價值問題和人類整體命運問題的思考和闡述，是校準人類價值方向、牽引人類價值認知、引領(lǐng)人類價值行動、建構(gòu)人類價值融合機制的重要理論貢獻。算法價值對齊不應(yīng)是一種對社會復(fù)雜性問題進行技術(shù)價值偏差調(diào)校的技術(shù)簡化主義維度，而應(yīng)置于防止人類社會整體撕裂和極端思潮、激進主義敘事的政治敘事和人類精神維度內(nèi)，推動算法價值對齊和人類命運共同體同向同行［34］，推動技術(shù)向善、算法向善與人類向善攜手融合的行動主義進路。同時，算法作為一種先進技術(shù)文明的表達，理應(yīng)與全人類共同價值所倡導(dǎo)的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的政治與社會文明相銜接和對齊，從而超越地域、民族、膚色、性別等限制，超越狹隘民族主義、政黨保守主義、國家優(yōu)先主義、國家例外主義，向人類文明交匯點、人類價值增長點和多元政治文化秩序堅定邁進。

（三）加強算法輿論傳播監(jiān)督引導(dǎo)，推動中國共產(chǎn)黨形象立體化傳播

算法輿論安全不僅是算法技術(shù)安全的問題，也是涉及網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域安全、意識形態(tài)安全、國家政治輿論安全的重大問題。基于總體國家安全觀，算法輿論安全既要關(guān)注算法型媒介的算法設(shè)計和運行安全，又要防范有組織的算法輿論攻擊安全問題。這是涉及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、新聞傳播自主權(quán)、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)塑造權(quán)必須要關(guān)注的問題。西方政黨和政客從未停止通過廣泛的算法媒介和輿論機構(gòu)對中國共產(chǎn)黨形象進行網(wǎng)絡(luò)攻擊，一直對中國共產(chǎn)黨的國際政治形象進行“污名化”攻擊，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)進行歪曲化報道。受到算法媒介的意識形態(tài)化驅(qū)動的西方媒體在“污名內(nèi)容多樣化、污名主體多元化、污名思維聯(lián)想化”［35］方面可謂“處心積慮”。可以說，西方政黨政治一直在進行輿論操縱下的“認知戰(zhàn)”“意識形態(tài)戰(zhàn)”。如今，算法技術(shù)以社交媒介和生成式人工智能重塑知識與認知結(jié)構(gòu)的方式，潛移默化、精準匹配地實現(xiàn)認知操縱和意識形態(tài)塑造的“媒介化”和“去中心化”。我們必須加強算法輿論傳播的監(jiān)督和引導(dǎo)，推動中國共產(chǎn)黨形象的立體化傳播，既要堅定“四個自信”，又要堅決破除西方算法媒介所刻意制造的刻板印象和“標簽化”行為。要充分利用算法的長處把講好中國故事、傳播好中國聲音作為建構(gòu)中國共產(chǎn)黨形象的有利抓手，充分利用西方社會的普通人視角和話語習(xí)慣推動內(nèi)容生產(chǎn)個體化和輿論傳播精準立體化，從傳統(tǒng)政黨形象傳播的“點對面”模式轉(zhuǎn)向算法時代的“點對點”模式，推動由被動應(yīng)對到主動出擊的傳播范式轉(zhuǎn)換。

五、結(jié)語

美國資深外交家和國際問題專家亨利·基辛格認為，人工智能在探索和管理現(xiàn)實世界與數(shù)字世界方面發(fā)揮了主導(dǎo)性作用，“在特定領(lǐng)域，人類可能會對人工智能言聽計從，更喜歡人工智能的數(shù)據(jù)處理過程，而非人類思維的局限性。這種遵從，可能使許多人甚至大多數(shù)人退回到一個個人的、過濾的、定制的世界。在這種情景下，人工智能的力量加上它的普遍性、隱秘性和不透明性，將引發(fā)人們對自由社會甚至自由意志前景的懷疑”［36］。基辛格所謂“個人的、過濾的、定制的世界”確實正在算法技術(shù)的推廣中加速來臨。西方政黨政治領(lǐng)域是除技術(shù)領(lǐng)域以外，最先感受并利用這種能力的領(lǐng)域之一。算法秩序與代碼力量正在塑造一個帶有普遍性、隱秘性與非透明性的計算政治學(xué)新格局，加速推動西方政黨政治走向政治極化和政黨分裂。正如有研究指出：“數(shù)字殖民以技術(shù)邏輯為支撐與意識形態(tài)耦合，催生‘算法異化’，造就‘共景監(jiān)獄’，引致‘精神空場’，進而誘發(fā)意識形態(tài)風(fēng)險的產(chǎn)生。”［37］在中國走向世界、世界走向中國的雙向奔赴中，中國共產(chǎn)黨正以一種開放的、嶄新的文明樣態(tài)繪就一幅世界各國政黨在推動構(gòu)建人類命運共同體的大道上攜手共行的宏闊圖景［38］。中國共產(chǎn)黨要充分認識算法的政治影響，加快完善針對算法的政治規(guī)制，引領(lǐng)算法技術(shù)向善，構(gòu)建有利于中國共產(chǎn)黨形象塑造和中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和算法安全格局。

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