“老細,食點乜?”一句極具粵港地域特色的招呼,將讀者引入了葛亮的《燕食記》所構建的飲食江湖。這部作品以嶺南飲食文化為脈絡,榮貽生、陳五舉師徒的傳奇身世為線索,細膩地勾勒出粵港地區近百年的社會變遷與人間百態。食物作為小說中的關鍵物象,不僅承載著地域風味,更成為窺探時代微聲、人情冷暖的窗口。在當代文學創作中,飲食書寫成為重要主題,而《燕食記》以其獨特的敘事視角和深刻內涵脫穎而出,值得深入探究。
葛亮對飲食文化的熱愛與鉆研在《燕食記》中展露無遺。他憑借深厚的考證功夫,將粵港飲食的精妙之處一一呈現。從傳統的“一盅兩件”,到精致的廣式禮餅,再到充滿神秘色彩的般若素宴和太史蛇宴,無一不體現出他對飲食細節的極致追求。在描寫蝦餃時,“蝦三只,肥肉四粒,筍五粒,每粒大小均勻”,精確的食材配比展現出粵菜制作的嚴謹規范;寫蘿卜糕“先用瑤柱煎水,棄瑤柱留汁煮蘿卜”,烹飪步驟的細致描述讓讀者仿佛親眼目睹美味的誕生過程。就連芋蝦中“食完笑蝦蝦,銀紙任你花”的吉祥意頭,也被他精準捕捉并融入文本。這種對飲食話語和民俗的深入挖掘,使讀者在閱讀過程中如同經歷了一場粵港飲食文化的奇妙之旅。
與《紅樓夢》中對茄鲞的描寫相似,《燕食記》中的飲食描寫同樣展現出古典韻味。《紅樓夢》里茄子經多道復雜工序制作而成,其繁復考究的炮制過程既彰顯了賈府的富貴氣象,又體現了中式飲食的雅致美感與精巧靈妙。……