為依戀而歌

朋友曾告訴我，環(huán)境心理學(xué)中有個(gè)術(shù)語叫做“場所依戀”。他說在我的一些詩詞作品中發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。我對他敏銳的洞察力感到由衷地佩服。

我出生在80年代的皖北農(nóng)村。那里廣袤的原野、錯(cuò)落有致的村莊、房前屋后的溝塘、來往密切的鄰里關(guān)系以及純真質(zhì)樸的小伙伴們，構(gòu)成了我生命中最珍貴的記憶。

我的第一份工作是大學(xué)生村官。這期間，吃住在村里，錄入醫(yī)保、社保信息，組織村里修路，挨家挨戶做計(jì)生工作，田間地頭宣傳秸稈禁燒，走訪高齡人口和貧困家庭……一件件微不足道的事情，充實(shí)了700多個(gè)日子。

現(xiàn)在，我已經(jīng)從事園林綠化工作十多年了。這份工作某種程度上，也是與土地緊密相連的。過往的人生經(jīng)歷中，濃厚的鄉(xiāng)土氣息，潛移默化地賦予了我創(chuàng)作的動力，并成為一種獨(dú)特的氣質(zhì)，融入到了我的詩詞之中。盡管我從未刻意追求創(chuàng)作田園詩詞，但回首過去，卻發(fā)現(xiàn)這類作品，占據(jù)了不小的比重。我的創(chuàng)作靈感大多來源于生活，可以歸納為三個(gè)方向：回憶、觀察和思考。

回憶，即是對過往農(nóng)村生活的懷念。

比如《清平樂·兒時(shí)夏夜》：“蟬息風(fēng)燥……”這首詞源于朋友分享的一句話：“板床涼席大槐樹，奶奶孫子小姑姑。”這句話勾起了我對兒時(shí)夏夜的美好記憶。盡管那時(shí)物質(zhì)條件并不豐富，但是祖孫幾代人生活在一起，一家人溫馨和樂。因此，幾乎是在重現(xiàn)那個(gè)場景的心情下，我完成了這首詞的創(chuàng)作。

再比如《浣溪沙·青春》：“二十年前雨腳聲……”這首詞同樣是對青春歲月的追憶。在我高中之前，大部分時(shí)間都是與奶奶共同度過的。那座被綠樹和田野環(huán)繞的院子，每當(dāng)下雨時(shí)，不同樹葉上的淅瀝雨聲，以及遠(yuǎn)處村莊的微弱燈火，常讓我產(chǎn)生此身渺茫、無以為系的莫名惆悵。人近中年，在某個(gè)雨夜回到兒時(shí)，填下這首詞，是為了跨越時(shí)空，給過去的自己一個(gè)篤定的擁抱。

觀察，則是記錄下目之所及的田園生活。

比如這首《所見》：“濃云翻墨壓村隈……”這首詩實(shí)為高鐵途中所見。車過淮河，烏云壓山，晚來欲雨，一處處村塘蓮葉翻展。無垠的原野中，三三兩兩的農(nóng)民此一處，彼一處地或施肥、或收拾農(nóng)具回家。聯(lián)想起小時(shí)候跟著大人趕在雨前給玉米等作物施肥的往事，一時(shí)動情，寫下了這首詩。

再比如這首《秋野》：“陌上秋深花未遲……”每逢小長假，我都會陪愛人回皖南的老家。那里山明水秀，出門便是風(fēng)景。眼中有景，心中有情，提筆記下，便有了《夜坐寨基山》《云里安凹》《山鄉(xiāng)清明》《洋河觀釣》《農(nóng)家樂》等這些作品。

思考，指的是對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的一些反思。

隨著時(shí)代的變遷，社會環(huán)境的改變，不可避免地影響當(dāng)下的農(nóng)村和農(nóng)民。多年前，我走訪村里一位95歲的老人。老人家拉著我聊了一下午。他告訴我，家里遺傳長壽基因，但他恨自己老而不能死，因?yàn)橐疹?0多歲生病的鰥夫弟弟。兒子們年紀(jì)大了，孫子們外出打工，大家很少來看自己。門前五棵老榆樹是年輕時(shí)候種下的，因?yàn)榭恐鴰卓脴涠冗^了荒年，也是為了有個(gè)寄托，他死活不準(zhǔn)孫子砍樹。這件事給了我不小的觸動。農(nóng)村工作的兩年，我遇到過不少這樣的空巢老人。基于此，我創(chuàng)作了《空巢大娘》這首詩。

另外，我還嘗試從更深層次的人物心理角度出發(fā)，創(chuàng)作了《鷓鴣天·異鄉(xiāng)外賣員》《鷓鴣天·泉河漁人》等作品。例如，在城市奔波的異鄉(xiāng)外賣員在忙完一天的訂單后，會不會跟家里的親人“隔屏偶也說心事，燈火城中買個(gè)家”呢？比如，載著鸕鶿在泉河捕魚的人。兩岸的高樓大廈中應(yīng)該沒有他的家，也許曾經(jīng)有，已經(jīng)被發(fā)展的城市吞沒了，唯有這片水域是過往生活的繼續(xù)？此外，《緬懷袁爺爺》《憶老家》等作品，也是我在對“三農(nóng)”問題思考的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。

回想小時(shí)候多少次想逃離農(nóng)村，如今時(shí)不時(shí)暢想以后還是要回到老家安度晚年。正如朋友所說，這或許就是那份難以割舍的鄉(xiāng)土依戀吧！