拾取案頭一清供

前不久，我外出散步，帶回一枝銀杏。明黃色的銀杏葉錯落有致地點綴在樹枝上，好似一群振翅欲飛的黃蝴蝶。有趣的是，“黃蝴蝶”的翅膀邊緣還有深深淺淺的褐色斑點，意趣橫生。

我把這枝銀杏插在案頭的花瓶里，欣賞了好久。我伏案寫作的時候，抬頭看到這枝銀杏，覺得自己敲出來的文字也有了錯落有致的味道。這是屬于我的案頭清供，起到了怡情悅性的作用。這樣的書房小景，并非刻意為之，而是隨手拾得。外面的銀杏樹很多，隨便一片銀杏葉都帶著季節的容顏和溫度。這一枝銀杏，在外面看到時，你可能覺得它很尋常，可是帶回家，就感覺把草木的氣息和光陰的味道一同帶了回來。袁枚在詩中說：“殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。”殘紅再多，也不如初開的那朵鮮艷。從外面撿回來的銀杏，上面藏著時令的密碼，代表著居室外面的世界。

再說一下我案頭的“花瓶”，其實是個空酒瓶，形狀是溫潤精巧的橢圓形，上面有清淡古雅的青花圖案，因為形狀和顏色好看，我就讓它做花瓶了。瓶中插枝銀杏，從色彩搭配或者其他審美角度上說，可能算不上美觀，也沒有什么藝術性。可是，這份隨意性是難能可貴的。很多時候，隨意自在才是美好生活的核心。案頭有這樣的擺設，整個書房似乎都多了古色古香的味道。柳宗元說：“夫美不自美，因人而彰。”意思是，美的東西不是它本身就美，而是有人發現它，它的美才得以彰顯。

中國文人向來重視案頭清供，喜歡在案頭擺放一些盆景、插花、工藝品、古玩等。喜歡植物的，一般是擺文竹、梅花、蘭花等；喜歡器物的，一般是擺玉器、奇石、古玩等。我雖然平日勤于寫作，但是從不以文人自居。在我的印象中，文人是在文學或者別的文藝領域有所建樹者，而我只是個扎根在凡塵煙火中的普通文字愛好者。我給自己的定位很簡單，主業是工作和生活，副業是讀書和寫作。正因如此，我不會效仿所謂的“文人氣質”，我的案頭清供不過是隨心拾取的一份生活之趣。我覺得“風雅”這個詞很好，代表著一種境界，但刻意為之，則有“附庸風雅”的尷尬和做作。

拾取案頭一清供，自在隨心得其樂。我的書桌不大，放置的東西太多就會顯得凌亂，所以我的案頭清供十分簡單。春天的幾枝桃花、杏花或者幾根柳條，夏天的一截蔥郁的樹枝或者一朵荷花，秋天的一枝銀杏或者忍冬，冬天的一棵水仙或者白菜頭……我的態度是：撿拾那些俯首即是的東西，發現平時被忽略的細節之美。我覺得這樣的態度，算是對煙火生活的提純。正如木心所說：“人生在世，需要一點高于柴米油鹽的品相。”柴米油鹽的瑣碎和庸常是我們看到的生活面貌，而在時光的罅隙中，總會有一些詩意的東西。人生的漫漫長路中，一路艱辛，一路撿拾，將散碎的趣味彎腰拾起，用來裝點和豐盈心靈，自然就會收獲一份份美好。

案頭有清供，志趣有所托，情感有所寄，心靈有所依。我們總抱怨現代人的生活過于粗糙，丟失了清雅和清淡，缺少了閑情和逸趣。其實無論古代人還是現代人，清雅和清淡都是發乎于心的。只要你懷著清雅和清淡之心，隨時可以拾取案頭一清供，用來怡情養性，豐盈內心。