核心素養視域下云南少數民族樂器進課堂教學研究

摘要：課堂樂器教學是學校音樂教學活動中的重要組成部分，是音樂學科核心素養的審美感知、藝術表現、創意實踐與文化理解的體現。本文通過審美、實踐、文化理解三個角度對當前音樂課堂教材中的章節內容進行教學設計，運用欣賞聆聽、創意互動、情境創設等手段將云南少數民族樂器融入課堂教學環節。

關鍵詞：云南少數民族樂器" 巴烏" 中小學音樂課堂

云南是中國少數民族種類最多、特有少數民族最多、跨境民族最多的省份。除去漢族云南省生活著25個少數民族，其中15個民族為云南省特有少數民族。

少數民族傳統樂器是中華民族文化的重要組成部分之一，是各族人民勞動與智慧的結晶，更是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體。《義務教育藝術課程標準（2022年版）解讀》中指出：“引導學生學習與理解中華民族優秀文化和藝術，增強文化自信。”云南少數民族樂器融入課堂教學環節對于《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出的“深化教學改革，逐步完善‘藝術基礎知識基本技能+藝術審美體驗+藝術專項特長’”有著提升文化理解、審美感知、創意實踐、藝術表現的功能。

一、少數民族聚居地區民族樂器進課堂教學現狀

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》中提道：熱愛中國音樂文化，能從中汲取民族文化智慧，堅定文化自信。因工作關系，筆者接觸到部分納西族、白族、彝族等少數民族學生，通過了解發現多數同學并不會說本民族的語言，更不會唱本民族的歌曲，本民族的器樂演奏就更不了解了。一些自治縣、州的中小學音樂課堂教學中融入了山歌、舞蹈教學活動，但民族樂器的學習占比卻很少。教師在課堂教學中對于音樂核心素養的培育，如文化理解、審美感知等核心素養教學目標，采用的教學手段，受所學專業影響，更傾向于熟悉的技能領域，如教材中民族音樂單元，教師更多地會選擇歌唱結合PPT與文本講述的方式進行教學，歌唱活動中僅使用鋼琴進行伴奏。在與教師交流中多數教師表示，在教學設計時也會考慮如何加入課堂樂器，但因為各種原因，在教學活動中并沒有多少呈現。

二、音樂課堂中少數民族樂器的應用

在授課的過程中教師應當明確，民族樂器進入中小學課堂并不是為了培養學生成為專業的樂器演奏者，而是在學習民族樂器的過程中掌握一項技能，豐富課堂教學內容，更好地理解民族音樂文化，豐富學生的審美體驗、創意實踐，并理解文化的多樣性。下面，是筆者對中小學階段音樂課堂如何加入民族樂器教學進行的設計。

（一）以“審美”為核心的民族樂器教學

《義務教育藝術課程標準（2022年版）》特別強調：“審美感知是對藝術活動與作品兩個方面的審美特征以及意義的感知。”在第一學段（1～2年級）教學任務中，“聆聽音樂”是重要的教學任務之一，同時也是音樂學習的基礎，培養審美的重要途徑。人音版一年級上冊《快樂的小笛子》是一首一段體結構、四個樂句構成的兒歌。其歌詞中模仿笛子吹出的嘟嘟聲，使歌曲唱起來格外活潑有趣。教師在引導學生進行欣賞教學后，使用竹笛與巴烏分別演奏旋律，利用低年級學生好奇心強的特點，讓學生根據竹笛與巴烏不同的音色，分別描繪小笛童的形象，教師再根據學生描繪的特點對竹笛與巴烏的形制與音色進行介紹講解，這部分設計意圖旨在通過對比不同樂器音色，培養低年級學生感受、認知、辨析的能力。

第一學段（1～2年級）教學任務“發現身邊的音樂”對于低年級同學建立音樂審美基礎是尤其重要的，這部分教學任務分別指向學習內容中的“聲音與音樂探索”“音樂與社會生活”，教師在教學設計中應根據低年級學生的身心特點，吸引學生注意并激發學生的探索欲望。如人音版一年級下冊《杜鵑圓舞曲》課堂的引入環節，可以加入云南當地民族樂器口弦，通過演奏口弦模仿鳥兒的叫聲，吸引學生的注意并引導學生發揮想象，模仿不同動物的聲音，激發學生關注聲音，探索各種聲音的特征和規律以及要素特點。

調研麗江市小學過程中發現，在三年級《放牛山歌》課堂教學中，有教師利用巴烏進行伴奏，內容新穎，但只限于將巴烏用于伴奏，學生在演唱過后，教師并沒有結合樂器深入賞析樂曲的內容。如果在教學環節中加入情境創設“在玉龍雪山下”“在山下花海中”“我們美麗的家鄉”三個不同的場景，結合巴烏的歷史沿革，一步步引導學生展開對作品的學習，就可以更好地豐富學生的音樂審美體驗。

教科版音樂二年級下冊《彝家娃娃真幸福》的教學中，教師使用巴烏、葫蘆絲等云南少數民族特色樂器進行演奏。在欣賞過后，教師使用巴烏吹奏樂曲，讓學生感受樂器的音色、旋律、節奏，體會作品所表達的情緒、情感與意境，并鼓勵全班同學進行分享。教師對巴烏樂器的形制與演奏方式做一定介紹，并結合樂器的歷史與瑤族音樂的特點進行適當的講解。這種直觀的感受會更好地讓學生體會民族音樂的內涵，以豐富學生的審美體驗。這種體驗與經驗的累積對于進入義務教育階段的學生來說，是逐步提高藝術感知能力的途徑，同時也是從事審美創作的基礎能力。

（二）以少數民族樂器為基礎的實踐教學

巴烏是一種輕巧、簡單、易學、表現力強的樂器，由于它具有固定音高，且不需要復雜的演奏技巧，可以讓學生通過吹奏單音來構建音高概念。教師在課堂演奏教學環節中，除去教材內容中已有的演奏內容，如：人教版音樂五年級下冊第二單元《瑤族舞曲》、人教版音樂三年級下冊第五單元《采山》等，教師可以在課程中適當地加入巴烏、葫蘆絲、象腳鼓等云南少數民族樂器進行演奏教學，并鼓勵學生進行創意的表達，通過對不同類型曲子的演奏，激發學生的想象力、創造力、情感表達能力，并促進師生之間、同學之間的互動。

在人教版二年級下冊《老牛與小羊》中，教師可以引導學生使用不同的樂器演奏。不同樂器的音色會像對話一樣表達樂曲的內容，教師可以將樂曲分為老牛與小羊兩個部分，其中老牛的部分可以使用巴烏進行演奏，小羊的部分使用葫蘆絲進行演奏。不同樂器的音色代表不同的動物進行演奏，通過師生之間、同學與同學之間的互動，增強核心素養中創意實踐的教學理念。人教版五年級下冊《靜夜思》教學中，在演唱環節過后讓學生通過個人對古詩的理解演奏巴烏，根據旋律強弱變化自由地表達情感。在人音版四年級下冊《森林狂想曲》教學中，云南當地的教師可以在聆聽、感受環節之后，加入巴烏、蘆笙、葫蘆絲、寸笛、太平簫等進行樂器演奏練習，通過使用云南民族樂器來表現森林中不同的聲音，模擬出“云南森林狂想曲”，在教學中教師可以先演奏一段旋律，然后讓學生使用不同樂器進行自由的接龍演奏，同時可以讓學生自由發揮想象創設情境，分組使用樂器表現森林中動物“對話”“吵架”等情境。

將民族樂器融入課堂教學實踐，讓學生參與到民族文化中去，從旁觀者變為實踐者，通過演奏云南少數民族樂器體會樂曲內容，并潛移默化地學習云南少數民族音樂文化。

（三）少數民族樂器教學中的文化理解與傳承

《義務教育藝術課程標準（2022年版本）》中已指出樂器為重要學習內容，樂器學習體現在諸如唱歌、欣賞、創作等方方面面的教學活動中。在教學設計時，選擇適合加入民族樂器學習元素的章節，從樂器基礎知識入手到基礎技能學習，引導學生學習民族樂器的歷史文化從而喜歡民族樂器，豐富音樂課堂教學內容的同時，提升學生的文化理解與文化傳承意識。

人音版一年級上冊中的《三個和尚》是一首民樂合奏曲，以欣賞教學為主。在聆聽欣賞過后，教師可以選擇當地民族傳統樂器進行適當改編，選擇適合人物特征的樂器表現人物。如在云南地區可以選擇巴烏代表胖和尚、葫蘆絲代表高和尚、竹笛代表瘦和尚配以鼓點重新演繹作品。使用地方特色少數民族樂器讓學生在聆聽中有一種熟悉并且耳目一新的感覺。教師演奏后，先對樂器基礎知識進行講解，然后讓學生進行練習，引導學生重新進行作品編配，在樂器的學習中潛移默化地影響學生對傳統文化的理解。

在少數民族聚居地區，地方傳統樂器能讓學生在短時間內與家鄉音樂產生共鳴、激發學習興趣，從而推動云南少數民族樂器的傳承。如在人音版2年級下冊《彝家娃娃真幸福》教學中教師使用巴烏來演奏樂曲，在講解過程中可以通過彝族傳統樂器巴烏作為引入，講解彝族巴烏的歷史由來、音色特點，進而講解彝族音樂文化的歷史沿革，最后再到《彝家娃娃真幸福》歌曲的特點。激發學生學習興趣，引導學生了解與學習民族樂器，才是云南少數民族音樂文化傳承的基礎。在培養學生音樂和文化素養的同時，加強民族傳統樂器知識的傳播，增強民族文化自信，進一步培養學生的民族精神。

中小學是音律啟蒙和文化啟蒙的重要階段，塑造個人基本思維能力和文化認同的關鍵時期。民族樂器加入課堂教學可以豐富教學手段、創新教學形式，呈現給學生一種不一樣的民族傳統文化，從而激發學生對民族文化學習的興趣。器樂的學習在潛移默化中塑造了學生對傳統文化的態度和求知欲，讓民族音樂在“教”與“學”中得到繼承與發展。

結語

文化理解離不開對應的文化環境，在云南，少數民族聚居地區有著得天獨厚的民族文化資源。在音樂課堂教學中應將傳承、學習少數民族聚居地區本民族文化為方向，在音樂課堂教學中挖掘教材內容，更多地結合民族樂器以豐富教學手段，引導學生進行本民族樂器的學習，培養學生的興趣和愛好，才能行之有效地發展學生審美能力和創造能力，提高音樂素養，傳承民族音樂文化。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育藝術課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：15.

[2]中共中央辦公廳國務院辦公廳.關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見、關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見[N].人民日報，2020-10-16（004）.

[3]彭吉象、劉沛、尹少淳.義務教育藝術課程標準（2022年版）解讀[M].北京：北京師范大學出版社，2022.8．

[4]杜宏斌.新版課程標準解析與教學指導2022年版[M].北京：北京師范大學出版社，2022.9．

[5]祝云.領會課標要求加強器樂教學[J].中小學音樂教育，2022.10：14-16．

[6]張蕊.文化傳承視野下小學特色民族器樂課程探究[J].民族音樂，2021.02：103-105．

[7]張聰明.新課程理念下對器樂教學的幾點思考——以葫蘆絲、巴烏、陶笛三件器樂課堂教學為例[J].北方音樂，2019，39（18）：211-212．

[8]滕蓓.淺議中小學樂器教學的實踐意義與文化價值[J].樂器，2017（10）：50-51．

作者簡介：劉" 銘，麗江文化旅游學院教育學院小學教育專業教師

倪崧格，沈陽師范大學音樂學院碩士研究生