【摘 要】教育家精神包括理想信念、道德情操、育人智慧等六個(gè)維度，對(duì)提升教師隊(duì)伍素質(zhì)、推動(dòng)教育創(chuàng)新、助力教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要意義。將教育家精神融入教師培養(yǎng)、管理與評(píng)價(jià)的全過(guò)程要通過(guò)制度保障、思想引領(lǐng)和實(shí)踐創(chuàng)新，具體包括完善師德教育與培訓(xùn)機(jī)制，構(gòu)建多維交互的師德宣傳體系，強(qiáng)化師德考核與監(jiān)督機(jī)制，并注重教師職業(yè)發(fā)展的激勵(lì)與支持。此外，還需加強(qiáng)思想政治教育，引導(dǎo)教師將教育家精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的常態(tài)化與長(zhǎng)效化，從而培養(yǎng)一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)支撐。

【關(guān)鍵詞】教育家精神；師德；制度保障；思想引領(lǐng)

【中圖分類號(hào)】G451.6" 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A" 【文章編號(hào)】1005-6009（2025）07-0028-03

【作者簡(jiǎn)介】1.祝剛，華東師范大學(xué)（上海，200062）教育學(xué)部副教授；2.吳淑婧，華東師范大學(xué)（上海，200062）教育學(xué)部碩士研究生。

國(guó)將興，必貴師而重傅。教師是立教之本、興教之源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“夢(mèng)之隊(duì)”的“筑夢(mèng)人”，提高教師隊(duì)伍的質(zhì)量對(duì)新時(shí)代我國(guó)建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要性毋庸置疑。

黨的二十屆三中全會(huì)提出，要加快教育、科技、人才一體化發(fā)展。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)性工作，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式教育現(xiàn)代化的重要保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，從提出“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”，到勉勵(lì)教師“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生”，再到提出“中國(guó)特有的教育家精神”，教師隊(duì)伍建設(shè)被提到了前所未有的戰(zhàn)略高度。

一、深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特有的教育家精神的內(nèi)涵

中國(guó)特有的教育家精神包括六個(gè)方面，“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”是新時(shí)代教育家精神的靈魂所在，彰顯鮮明的民族立場(chǎng)和宏大志向；“言為士則、行為世范的道德情操”生動(dòng)詮釋了教育家精神所蘊(yùn)含的人格魅力與精神境界；“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”高度概括了教師的核心素養(yǎng)與專業(yè)內(nèi)涵；“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”明確了教育家知識(shí)創(chuàng)新與終身學(xué)習(xí)的態(tài)度；“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心”揭示了教育家精神的情感奉獻(xiàn)與包容底色；“胸懷天下、以文化人的弘道追求”昭示了教育家的文化使命與廣闊胸襟。

在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)特有的教育家精神”的重要論述，是我國(guó)文化建設(shè)的寶貴精神財(cái)富，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要力量源泉，是新時(shí)代師德建設(shè)的行動(dòng)指南。教育家精神，是對(duì)中華民族數(shù)千年優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)新時(shí)代教師精神肖像的高度凝練，更是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程上催人奮進(jìn)的精神旗幟。如孔子、孟子、王陽(yáng)明、陶行知、葉圣陶、于漪等教育家學(xué)高為師，身正為范，弘文勵(lì)教，躬耕教壇，在中華民族教育發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、教育家精神賦能師德建設(shè)的內(nèi)在機(jī)理

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)師德建設(shè)現(xiàn)狀的表征問(wèn)題與深層問(wèn)題并存，存在師德教育體驗(yàn)與實(shí)踐較弱、師德教育課程實(shí)效性不強(qiáng)、師德培養(yǎng)功利性較強(qiáng)等問(wèn)題。這制約了教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建。教育部每年都會(huì)公開(kāi)曝光一批違反新時(shí)代教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則的典型案例，教師應(yīng)以此為戒。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育家精神的重要指示，為新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提供了價(jià)值支撐。2024年8月，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》指出了堅(jiān)持教育家精神鑄魂強(qiáng)師、培育涵養(yǎng)、弘揚(yáng)踐行和引領(lǐng)激勵(lì)的工作要求。

在百年未有之大變局、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等新時(shí)代背景下，師德建設(shè)必須樹(shù)立“管總”“管長(zhǎng)”的戰(zhàn)略性目標(biāo)，即要在較長(zhǎng)時(shí)間跨度內(nèi)構(gòu)建能夠有效運(yùn)行并發(fā)揮預(yù)期功能的制度。師德培養(yǎng)是一項(xiàng)牽涉各方資源、關(guān)聯(lián)各種要素、匯聚各種力量的系統(tǒng)工程。因此，迫切需要抓住“學(xué)校教育”這一師德培養(yǎng)的黃金期與主渠道，構(gòu)建師德培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，提高師德教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

切實(shí)理解教師的雙重身份與師德教育的雙重功能，是師德教育的邏輯起點(diǎn)。第一，師德內(nèi)涵具有多維性。國(guó)內(nèi)研究者認(rèn)為，師德是外在行為規(guī)范和內(nèi)在個(gè)體需要的統(tǒng)一。師德是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。第二，師德具有多重屬性。主要體現(xiàn)在其專業(yè)性、示范性、內(nèi)生性、啟迪性、感召性、目標(biāo)性、自覺(jué)性等方面，同時(shí)，師德呈現(xiàn)出共同體化新向度。第三，師德教育的理論框架日益豐富。主要包括立德樹(shù)人、課程思政、具身認(rèn)知、教師身份認(rèn)同、教師專業(yè)發(fā)展、關(guān)懷教育、倫理沖突與成果導(dǎo)向教育理念等。上述多元理論視角，體現(xiàn)了師德內(nèi)涵的多維性與復(fù)雜性。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者發(fā)現(xiàn)，師德受到宏觀因素、中觀因素與微觀因素交互作用的影響。第一，社會(huì)層面的宏觀因素包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)、政策法規(guī)、輿論導(dǎo)向、社會(huì)認(rèn)可度等。第二，學(xué)校層面的中觀因素包括高校管理、校園文化氛圍、教學(xué)實(shí)習(xí)、師德教育制度、監(jiān)督考評(píng)機(jī)制等。第三，個(gè)人層面的微觀因素包括身心特點(diǎn)、價(jià)值觀、個(gè)人生活史、從教意愿、職業(yè)認(rèn)同感等。因此，構(gòu)建師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制要充分考慮這三個(gè)方面的因素。

三、教育家精神引領(lǐng)下的師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)路徑

構(gòu)建師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。因此，需要從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，健全教育、宣傳、考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制，系統(tǒng)審視所需要的各種資源投入、制度保障、培養(yǎng)模式、文化環(huán)境等因素。針對(duì)目前我國(guó)師德教育普遍存在的師德教育形式單一、師德踐行活動(dòng)匱乏、師德教育針對(duì)性與實(shí)效性不強(qiáng)等問(wèn)題，需要從政策支持、制度設(shè)計(jì)、文化建設(shè)、活動(dòng)開(kāi)展、考核評(píng)價(jià)等方面協(xié)同治理，構(gòu)建師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制。

其一，師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制要體現(xiàn)新時(shí)代的任務(wù)要求，即需要融入“中國(guó)特有的教育家精神”、“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”“三全育人”以及習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神等。從協(xié)同治理的視角，在各種資源優(yōu)化配置和重構(gòu)良好師德培養(yǎng)生態(tài)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)探析影響師德培養(yǎng)的政策、制度、文化與實(shí)踐因素，找出癥結(jié)與突破口。結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，從厘定目標(biāo)、培育能力、涵養(yǎng)文化和健全反饋維度構(gòu)建師德培養(yǎng)的四個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制，即思想引領(lǐng)機(jī)制、能力建設(shè)機(jī)制、協(xié)同治理機(jī)制和成效評(píng)價(jià)機(jī)制，以此形成最大合力，促進(jìn)師德素養(yǎng)的提升。

其二，落實(shí)師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制依賴一定的政策創(chuàng)新、制度設(shè)計(jì)與培養(yǎng)模式改革。師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制具有持續(xù)性、科學(xué)性、規(guī)范性、人文性、精神性、反饋性，這是其區(qū)別于其他機(jī)制的重要特征。師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制不僅要強(qiáng)調(diào)各種要素功能的發(fā)揮、要素間的整體配合，更要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，善于激活人文要素的潛能。

在政策創(chuàng)新方面，構(gòu)建師德培養(yǎng)長(zhǎng)效機(jī)制需要國(guó)家、高校和中小學(xué)協(xié)同作用。國(guó)家從法律層面完善師德培養(yǎng)政策；師范院校制訂師德教育標(biāo)準(zhǔn)、師德培養(yǎng)指導(dǎo)與考核意見(jiàn)；中小學(xué)在招聘教師時(shí)加強(qiáng)對(duì)師德的考核。在制度設(shè)計(jì)方面，學(xué)校和教育行政管理部門可以補(bǔ)充、完善、創(chuàng)新原有的師德督導(dǎo)考核制度，使得師德“培養(yǎng)—發(fā)展—評(píng)價(jià)”制度更符合新時(shí)代的政策需要，將已經(jīng)形成的制度與實(shí)踐模式不斷優(yōu)化，并加以推廣。在培養(yǎng)模式方面，師范院校可以構(gòu)建人本化、制度化、多樣化、上下貫通的師德培養(yǎng)制度體系，包括開(kāi)展師德典型案例評(píng)析、師德體驗(yàn)活動(dòng)、師德主題班會(huì)，建立師德教育和督導(dǎo)制度，完善師德培養(yǎng)激勵(lì)制度、建立師德培養(yǎng)檔案，等等。

教育家精神引領(lǐng)下的師德建設(shè)路徑，在宏觀層面要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從頂層設(shè)計(jì)、制度建設(shè)、課程體系、校園文化、教學(xué)實(shí)踐、評(píng)價(jià)方式等方面加強(qiáng)師德教育。在中觀層面要提升培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)知行合一，優(yōu)化協(xié)同育人環(huán)境，構(gòu)建國(guó)家、學(xué)校、家庭、個(gè)人四位一體的師德培養(yǎng)體系。在微觀層面要將師德培養(yǎng)與人才培養(yǎng)過(guò)程相融合，以學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展來(lái)提升師德培養(yǎng)質(zhì)量，有針對(duì)性地搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”師德教育平臺(tái)，融合傳統(tǒng)的師德課程、教學(xué)實(shí)踐、師德培養(yǎng)等活動(dòng)，覆蓋師德教育的全過(guò)程。