


黃梅戲在中國戲曲劇種里占據著重要地位,是五大戲曲劇種之一,散發著獨特的藝術魅力,蘊含著深厚的文化價值。文章深入探究黃梅戲生成與發展過程中地理因素所起的作用,從黃梅戲起源地的自然地理環境和人文地理環境著手,剖析地理因素如何在黃梅戲的音樂、唱腔、劇目以及傳播等多個方面產生深刻且長遠的影響。
黃梅戲以其婉轉清新的唱腔、細膩質樸的表演而廣受觀眾喜愛。它的起源與發展并非偶然,而是與特定的地理環境有著千絲萬縷的聯系。從孕育黃梅戲的山川河流到當地的人文風貌,地理因素在黃梅戲的誕生、演變、傳播等各個環節都刻下了深深的烙印。深入探究這些地理因素,能讓我們更加全面、深入地把握黃梅戲這一藝術瑰寶形成與發展的脈絡(如圖1所示)。
黃梅戲的起源與早期形態
黃梅戲起源于湖北黃梅縣,這個地方位于長江北岸、大別山南麓。獨特的地理位置使其呈現出多樣的地理風貌,既有廣袤無垠的平原,又有綿延不絕的丘陵。這里的水系極為發達,湖泊星羅棋布,河港縱橫交錯,如太白湖、龍感湖等湖泊,以及貫穿其間的眾多大小河流,共同編織出一張密集的水網。這種如同水鄉澤國般的自然環境為黃梅戲的起源提供了豐富的生活素材。
在古代,黃梅地區的百姓主要依靠農耕和漁獵為生。農忙的時候,人們在田間辛勤勞作,每一寸土地都灑滿了他們的汗水。而到了閑暇時光,他們便在田間地頭或者湖邊河畔即興歌唱。這些歌謠大多以當地的生產生活為主題。例如,在插秧的時候,人們會唱“手把青秧插滿田,低頭便見水中天”,這一唱詞生動地描繪出插秧時的場景:農民們彎著腰,手中緊握著青秧,將它們一株株插入滿是泥水的田里,低頭就能看到倒映著天空的水面,那是一幅充滿生機與寧靜的田園畫面。還有捕魚的時候,漁民們滿心期待著收獲,這種期待與喜悅也融入歌謠中。這些質樸的歌詞,配合當地獨特的音調,形成了最初的黃梅采茶調,這便是黃梅戲的雛形。
黃梅縣處于南北氣候過渡帶,受季風氣候的顯著影響,降水變率較大,自然災害頻繁發生,水災尤為常見。每當洪水洶涌來襲,大片的農田被無情淹沒,百姓們的家園毀于一旦。為了生存下去,他們不得不背井離鄉,踏上外出賣藝的道路。在流浪的過程中,他們帶著家鄉的黃梅采茶調走向周邊地區,與當地的民間藝術進行交流融合。這種融合不是簡單的拼湊,而是在表演形式、曲調風格、歌詞內容等多方面進行深度的創新與發展。比如,在表演形式上,最初只是簡單的歌唱,后來逐漸發展成具有一定情節和角色的小戲。在曲調風格上,吸收了當地音樂的特色,使其更加豐富多樣。在歌詞內容方面,融入了當地的文化元素,讓故事更加生動有趣。
自然地理對黃梅戲音樂唱腔的影響
地形地貌與旋律特點。黃梅戲的音樂旋律優美流暢,地域特色鮮明,這與黃梅地區的地形地貌有著緊密的聯系。在廣袤平坦的平原地區,視野開闊得如同大海一般,一望無際的田野和廣闊的水域向遠方延伸。在這樣的環境下,當地的民歌旋律就像那平原上的河流,舒展而悠長。為了讓聲音在開闊的空間里傳得更遠,歌手在演唱時往往會拉長音調,旋律中的長音、拖腔比較多。以經典唱段《天仙配》中的“樹上的鳥兒成雙對”這一句為例,“樹”字的發音被拉長,仿佛那棵樹在歌聲中變得更加高大挺拔,枝繁葉茂;“兒”字也有明顯的拖腔,這個拖腔就像一只鳥兒在天空中盤旋飛翔,宛轉悠揚的旋律仿佛將聽眾帶入了那片寧靜而廣闊的田園水鄉(如圖2所示)。聽眾仿佛能看到七仙女和董永在那片美麗的田園中相伴勞作,周圍是一望無際的田野和清澈的溪流,微風輕輕拂過,帶來田野的芬芳。
而在靠近山區的地帶,地形起伏很大,山巒一座連著一座,連綿不絕。人們在山間勞作或者交流時,由于山谷的阻隔,聲音需要更加高亢、嘹亮才能被對方聽到。這種環境下產生的音樂元素融入黃梅戲后,使得其唱腔在整體的宛轉悠揚中,又增添了高亢激昂的特色。例如,在表現勞動人民開山辟路這種艱辛勞動場景的時候,或者是人物在困境中奮起反抗等激昂情緒的唱段中,就會運用這種高亢的音調,以增強表現力。
氣候條件與演唱風格。黃梅地區屬于亞熱帶季風氣候,四季分明,氣候濕潤,年降水量十分豐富,空氣濕度常年保持在適宜的水平。這種溫和濕潤的氣候條件對當地人們的嗓音產生了微妙的影響,使得當地人的嗓音普遍較為清脆、明亮。長期生活在這樣的環境中,人們的聲帶就像被溫潤的空氣滋養著,發聲變得輕松自如,音色也更加甜美。
在長期的歌唱實踐中,這種嗓音特點逐漸融入黃梅戲的演唱風格中。黃梅戲演員在演唱時,注重以真聲為主,假聲為輔,真假聲相結合的演唱方法。在表現輕柔、抒情的唱段時,以真聲為基礎,略帶輕柔的假聲,就像山間潺潺流淌的溪流,聲音聽起來更加細膩、婉轉,沁人心脾。例如,在表現少女的嬌羞、喜悅等情感時,演員清脆甜美的嗓音能夠將角色的情感詮釋得十分到位,這種情感通過演員的演唱傳遞給觀眾,讓觀眾仿佛置身于那個充滿青春氣息的場景中。而在需要表現激昂、歡快的情緒時,則以明亮的真聲為主,增強聲音的穿透力和感染力。例如,在慶祝豐收的場景中,演員們用明亮的真聲唱出喜悅之情,那聲音如同敲響的鑼鼓,充滿活力,讓觀眾也能感受到豐收的歡樂氛圍。
人文地理對黃梅戲劇目內容的影響
農業生產與民間習俗。黃梅地區自古以來就是農業發達之地,稻作文化底蘊深厚。當地百姓長期從事農業生產,圍繞著春種、夏耘、秋收、冬藏等農事活動,形成了豐富多樣的民間習俗,這些習俗成為黃梅戲劇目創作的源泉。
在黃梅戲中,有許多劇目反映了農民的生產生活,以及體現了豐收祭祀的相關文化。在立春時節,當地有舉行迎春儀式的習俗,人們會扮作春官,祈求來年風調雨順。在黃梅戲的一些劇目中,會以藝術化的形式呈現這個場景。演員們穿著特制的服飾,扮成春官的模樣,在舞臺上進行各種祭祀儀式的表演,口中念念有詞,祈求上天保佑。臺下的觀眾仿佛能看到當時熱鬧的迎春場景,人們臉上洋溢著對新年的期待,這種表演表達了百姓對美好生活的向往。在每年的秋收后,人們會舉行酬神演出,感謝神靈庇佑豐收。劇目內容往往圍繞祈求來年繼續獲得好收成展開。演員們在舞臺上通過歌舞、唱段等形式,向神靈表達感激之情,同時也祈求來年依舊風調雨順,莊稼茁壯成長。
商業活動與文化交流。黃梅縣地處鄂、贛、皖三省交界處,地理位置優越,交通十分便利,商業活動頻繁。境內有長江這條黃金水道,還有多條陸路交通要道貫穿其中,這使得黃梅縣成為不同地區商品流通的重要樞紐。這種特殊的地理位置讓黃梅縣成為不同文化的交匯之地。在長期的商業往來中,來自各地的商人帶來了各自的文化特色和故事傳說。來自江西的商人帶來了贛文化中的一些民間故事,這些故事充滿了英雄俠義的氣概或者商賈傳奇的色彩。來自安徽的商人帶來了徽文化中的人文風情、家族故事等。這些內容被黃梅戲吸收并改編成劇目。例如,將一些反映商業經營中誠信為本、機智應對商場風云的故事,經過黃梅戲藝人的精心加工創作,搬上了舞臺。觀眾在觀看這些劇目的時候,既能感受到商業活動中的智慧與誠信,又能領略到不同文化的魅力。
同時,頻繁的文化交流也促進了黃梅戲與其他劇種的相互借鑒。黃梅戲吸收了徽劇的表演程式,使自身的表演更加規范、細膩。徽劇的一些表演動作,如臺步、手勢等,被黃梅戲藝人學習并融入自己的表演中。黃梅戲還借鑒了漢劇的音樂元素,豐富了自身的唱腔體系。漢劇的一些獨特的音樂曲調被黃梅戲吸收后,使得黃梅戲的唱腔更加豐富多樣。通過這種交流融合,黃梅戲的劇目內容更加豐富多樣,表現形式也更加成熟,逐漸從最初的民間小戲發展成為具有完整藝術體系的戲曲劇種(如圖3所示)。
地理因素對黃梅戲傳播的影響
水陸交通與傳播范圍。便利的水陸交通是黃梅戲得以廣泛傳播的重要因素。黃梅縣境內有長江、華陽河等重要水系,眾多的湖泊和河港構成了密集的水運網絡。在古代,水運是極為重要的交通方式,戲班可以通過水路乘船前往各地演出。沿著長江這一黃金水道,黃梅戲逐漸傳播到安徽、江西、江蘇等地。長江沿線的各個碼頭就像一個個傳播黃梅戲的重要節點。戲班在碼頭附近的城鎮進行演出,吸引了大量往來的商人和當地居民,使得黃梅戲的影響力不斷擴大。
除了水路之外,黃梅縣的陸路交通也較為發達。連接周邊城市的官道和民間小道,為黃梅戲藝人的流動提供了便利。他們可以沿著陸路,深入鄉村、城鎮進行演出。在一些交通要道附近的城鎮,如黃梅通往九江的官道旁的城鎮,黃梅戲演出頻繁。這些城鎮的集市、廟會等場所,成為黃梅戲表演的舞臺。在集市上,人們熙熙攘攘,各種商品琳瑯滿目。當黃梅戲班開始表演時,周邊鄉村的百姓們就像被吸引的蜜蜂一樣,紛紛前來觀看。戲班在這些地方的演出,不僅豐富了當地百姓的文化生活,也逐漸形成了一定的觀眾群體,推動了黃梅戲在當地的傳播與發展,使得黃梅戲的傳播范圍不斷向內陸地區延伸。
區域經濟差異與受眾選擇。經濟發達地區如安慶,城市繁榮,市民階層壯大,對文化娛樂需求高。黃梅戲貼近市民生活,在茶樓、戲院演出。富商邀請戲班到家演出,提供了廣闊市場和穩定的觀眾群,進一步吸引藝人,推動傳播發展。在經濟落后的偏遠山區,黃梅戲因通俗易懂、貼近生活而受人們喜愛,但受交通和經濟條件限制,演出規模和頻率低。不過,通過口口相傳和業余戲班活動,黃梅戲在偏遠地區逐漸扎根。
地理因素在黃梅戲生成與發展過程中至關重要:自然地理環境孕育黃梅采茶調,自然災害促使傳播融合;地形地貌和氣候影響音樂唱腔;人文地理因素豐富劇目內容;水陸交通擴大傳播范圍,區域經濟差異影響受眾選擇。雖然時代發展會使地理因素的影響方式改變,但它始終是黃梅戲的重要影響因素。在未來,我們應充分認識和利用地理因素所蘊含的文化資源,推動黃梅戲在新時代綻放更加絢麗的光彩。
(作者單位:安徽師范大學 地理與旅游學院)