《哪吒2》女性群像： 在命運里抉擇，向自由處生長

在《封神榜》的宏大故事框架下，《哪吒之魔童鬧?！分幸蠓蛉恕⑽骱｝埻醢介c、石磯娘娘和鶴童4位女性角色，雖然數(shù)量不多，但個個出彩。

時隔5年，《哪吒之魔童鬧?！罚ā赌倪?》）強勢歸來，獲得一眾好評。不過，影片里女性角色的塑造，引發(fā)了很多討論。影片中，僅有殷夫人、西海龍王敖閏、石磯娘娘和鶴童4位女性角色，缺少任何一個，故事的主線敘述都難以延續(xù)。這其實是主創(chuàng)團(tuán)隊在原有大背景下的一次大膽突破。

殷夫人：多元母親展英姿

在以往的故事中，殷夫人懷胎3年生下哪吒，在哪吒闖禍時擋在李靖面前，呼喊著：“我的兒啊！”像是為了比對李靖的“嚴(yán)父”形象而生。在網(wǎng)絡(luò)資料里，關(guān)于殷夫人的介紹多圍繞母親這一身份。電影《哪吒之魔童降世》中的殷夫人卻讓人眼前一亮。她剛出場時，挺著孕肚，一把推開李靖的手，拽起裙子蹦著進(jìn)了廟，咬著蘋果直言：“拜拜拜，都拜了3年了，再不生，我就要把廟給砸了！”這般恣意潑辣、明媚張揚的性格讓人印象深刻，也讓觀眾對哪吒的個性有了更多理解。

在陳塘關(guān)，殷夫人是可以與李靖比肩的女將軍。生下哪吒之后，她選擇奔波于戰(zhàn)場和家庭之間。難得有空兒時，她會陪哪吒一起踢毽子。即使被一身怪力的兒子踢到墻上，疼得齜牙咧嘴，也豎起大拇指：“踢得好！”哪吒擔(dān)心踢疼她，她卻穿著盔甲挺起胸膛，表示“不用”。她用陪伴代替講道理，化解了哪吒的一身尖刺。這才有了哪吒那句：“3年沒什么大不了，雖然短點兒，但我很開心?！迸c過去的故事相比，殷夫人不僅慈愛，還多了育兒的智慧，正契合了當(dāng)下科學(xué)的育兒理念—正面管教。

殷夫人的武將設(shè)定也豐富了她的角色內(nèi)涵。在《哪吒之魔童鬧?！分校宫F(xiàn)出高超的武技。面對海妖的攻擊，她用利劍巧妙抵擋三叉戟，還一腳踹在對方臉上，武力值驚人，展現(xiàn)了女性力量。

有人認(rèn)為，殷夫人在影片最后的犧牲是為了襯托哪吒的蛻變，其實不然。當(dāng)時，殷夫人在鼎外已受重傷，又遭三昧真火灼燒。從劇情發(fā)展來看，她的犧牲是必然的。她身為武將，是為了實現(xiàn)自己的價值而死，而非單純突出哪吒。從人物設(shè)定角度，殷夫人直爽潑辣，遇到危險自然會挺身而出。而李靖在封神故事里還有重要使命，他的存在對后續(xù)故事發(fā)展至關(guān)重要。

在這部電影里，殷夫人既是溫柔細(xì)心的母親，又是英勇無畏的武將，在家庭和事業(yè)之間平衡，是現(xiàn)代多元女性的生動寫照。

敖閏：自由靈魂戰(zhàn)宿命

西海龍王敖閏是故事中推動反派劇情發(fā)展的關(guān)鍵人物。她憑借裂空爪開啟了故事的新篇章，以逼近陳塘關(guān)為子報仇的情節(jié)，串聯(lián)起整個故事。她利用特殊的戰(zhàn)斗技能—龍爪劃破長空，地獄烈火隨之傾瀉。拖著煉獄鎖鏈的她，在那一刻仿佛獲得了短暫的自由。

導(dǎo)演餃子曾透露，敖閏很早以前就反抗過天界，在受幾千年的牢獄之苦后，她的心態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，最終選擇只為自己而活。曾經(jīng)，她聽從哥哥的話反抗天界。可最終哥哥接受招安，龍族淪為壓制妖族的工具，只能在煉獄烈火中忍受煎熬。這讓敖閏意識到自己的等待毫無意義，不安和憤怒磨滅了她對兄長的感情。多數(shù)時候，她表現(xiàn)得狡黠、玩世不恭，但只要提到哥哥，她的情緒就會瞬間失控，怒吼中似乎喊出了許多人在困境中的心聲。

敖閏作為反派的重要推動者，多次反轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。在鎮(zhèn)守陳塘關(guān)期間，她遇到無量仙翁。在得知申公豹的陰謀后，敖閏與無量仙翁達(dá)成交易。她深知無量仙翁對龍族的忌憚，便以接受控制為代價，換取了身體的自由。從此，她拋開了曾經(jīng)的責(zé)任、道義以及家族賦予的榮辱觀念，只為自己而活，不再受外界的束縛，真正做到了“我命由我不由天”。原本是一個反派角色，卻讓人恨不起來，或許是因為她的經(jīng)歷與現(xiàn)實中許多人渴望突破困境的心境相契合，打動我們的，正是自己所缺失的一往無前的勇氣。

不過，敖閏的形象也引發(fā)了一些爭議，有人認(rèn)為她的外貌過于符合當(dāng)下主流審美，存在一定問題。接下來，我們再看看石磯娘娘的角色。

石磯娘娘：打破物化立自信

根據(jù)《封神榜》原著，石磯娘娘“戴魚尾金冠，穿大紅八卦衣，麻履絲絳，手提太阿劍”“乘青鸞而來，金霞蕩蕩，彩霧緋緋”，是一副仙氣飄飄的模樣。電影中的石磯娘娘卻大不相同，她有著藍(lán)色圓臉，臉上還有青春痘，身材壯碩。

電影里石磯娘娘出場時間雖短，卻十分有趣。她坐在屋子里對鏡自照，念著《白雪公主》里惡王后的經(jīng)典臺詞：“魔鏡魔鏡，誰是這世上最美麗的人？”她拈著蘭花指，一襲粉色長裙套在略有些霸氣的身軀上，自信滿滿地表示自己貌美如花。面對魔鏡的敷衍，她明白“山外有山”的道理，卻并不強求，認(rèn)為自己就是最美的。在這個情節(jié)中，鏡子可以看作一種隱喻，代表著社會對美丑的定義。但石磯娘娘并不在意這些外界的評判，她堅定地認(rèn)同自己的價值，同時也不貶低他人，自得其樂。這種自我認(rèn)同的態(tài)度，讓很多觀眾羨慕不已。

無論是敖閏還是石磯娘娘，她們受觀眾喜愛的原因，并非僅僅是外貌，更在于其精神內(nèi)核中對自我的堅持和對自由的追求。電影對這些角色的創(chuàng)新塑造，證明了女性可以按照自己的方式定義美和價值。

鶴童：暗夜執(zhí)棋掌乾坤

鶴童在整部電影中擔(dān)任反派陣營里類似“總秘”的角色，在劇情敘述中，她似乎承擔(dān)著反派的防御任務(wù)。正如“白衣勝雪未必天使，暗夜爬行未必魔鬼”所說的，她作為白衣形象的代表，有著獨特的存在意義。在電影創(chuàng)作中，配角不可能都有詳細(xì)的背景故事。從彩蛋中鶴童暴揍無量仙翁時暗爽的表情可以看出，她背后或許有著不為人知的故事。這些留白為觀眾留下了想象的空間，讓大家對她充滿期待。

《哪吒之魔童鬧?！分械呐越巧珨?shù)量雖然不多，但每個都個性鮮明、形象豐滿，在故事中發(fā)揮著重要作用。她們都有著各自的信念與追求。自由的選擇，或許才是電影所傳導(dǎo)的力量與顛覆。