跨文化傳播視閾下短視頻創作策略與傳播效果研究

［摘要］文章從信息傳遞、視覺元素和國際傳播能力三個方面剖析了跨文化傳播視閾下短視頻的傳播效能，并深度解構短視頻創作策略，涵蓋文化適應性在內容創作中的應用、語言與非語言元素的整合邏輯以及創意延展與敘事境界升華。基于此，文章提出短視頻創作與傳播生態下的策略精研與優化路徑，即把握獨特的文化魅力、強化符號與語言協同以及創新敘事手法，旨在為短視頻跨文化傳播實踐提供理論支撐與創作指引，推動不同文化的交流互鑒。

［關鍵詞］跨文化傳播；短視頻；國際傳播能力

在數字經濟蓬勃發展的宏觀背景下，媒介傳播格局正經歷前所未有的深刻變革。作為新興媒介形式，短視頻憑借低門檻、高互動和傳播廣的特性增強了大眾的參與性，成為全球信息傳播體系不可或缺的重要組成部分。這一變革不僅重塑了個體獲取信息的認知路徑與行為模式，更為跨文化傳播發掘了嶄新的機遇。在文化多元交融的時代語境中，如何巧妙運用短視頻打破文化藩籬，深度增進不同文化體系間的相互理解、交流對話與價值認同，已然成為學術界深度聚焦的議題。在跨文化環境中，視聽媒介憑借喚起受眾的個人經驗與情感共鳴，構建出一個廣泛共識的意義空間，為跨文化傳播的有效達成提供了有力支撐［1］。在跨文化傳播的過程中，短視頻通過語言彌合溝通鴻溝，以豐富多元的視聽符號生動直觀地展現了文化的多元性和獨特性，成功突破時空的雙重限制，從而實現跨國界、跨語言、跨文化的高效傳播與深度交流互動。

一、跨文化傳播視閾下短視頻傳播效能與價值彰顯

（一）精準傳遞信息，多元素協同下的高效傳播范式

在全球化傳播場域中，短視頻創作者通過采用多元融合的內容呈現策略，成功突破了語言屏障，在不同文化受眾間實現了精準且高效的信息傳遞。這一傳播效能的實現得益于短視頻對創作者畫面、音樂等多種元素的有機整合，使短視頻能夠充分考量不同受眾的信息接受偏好與文化語境差異，進而精準錨定并契合目標受眾的信息需求。例如，自媒體賬號“歪果仁研究協會”的創作團隊由來自不同國家的外國留學生構成，他們的作品以獨特的跨文化視角記錄中國的生活萬象，內容涵蓋語言、文化、生活、娛樂等不同領域。這些作品注重話題的新鮮度與敏感度，如對中外交流中的刻板印象進行了深入討論，旨在引發受眾的情感共鳴，激發分享熱情，從而擴大視頻的傳播范圍。從受眾反饋來看，大量國內外受眾在評論區分享自己的感受與見解，進一步提升了傳播效果，充分展現了多元素協同下的高效傳播范式。

（二）視覺元素發力，跨文化溝通的情感紐帶

短視頻具備的強大視覺呈現能力有效地彌合了語言差異帶來的傳播隔閡，構筑起連接不同文化受眾情感的信息紐帶。以旅行博主“素素拓拓的旅行派”為例，其作品鏡頭語言精美，集中展現了世界各地的壯麗自然風光、古老建筑群落以及獨特的人文風情。在展現葡萄牙里斯本風土民俗的視頻中，該博主以流暢的鏡頭語言引領受眾漫步于里斯本街頭。同時，該博主親身經歷了乘坐水陸巴士、登頂觀賞日落等場景，并借助其專業的攝像手法與精選配樂，全面而生動地展現了里斯本的浪漫韻味與藝術特色。盡管其視頻語言表達主要以中文為主，但是受眾借助視頻中的視覺元素依然能夠深刻感受里斯本的獨特魅力，進而在情感上產生強烈共鳴。這充分彰顯了短視頻視覺元素在跨文化傳播領域具有的優勢與強大影響力。

（三）國際傳播能力提升，文化內涵的媒介擔當

隨著國際傳播實踐不斷深入，短視頻創作者逐漸認識到，優秀的短視頻作品應尊重文化差異，精準地提煉并傳遞深層次的文化價值理念，以激發受眾的文化共情。例如，知名博主“手工耿”的創意手工發明視頻在國內外廣受贊譽，其作品常被冠以“無用之用”的標簽，設計精美、工藝精湛，像“腦瓜崩神器”“自制多功能電動拐杖”等創意作品，彰顯了其獨特的手工技藝與創新思維。在視頻拍攝創作的過程中，“手工耿”通過詳細闡述制作原理、選用的材料以及設計靈感，使受眾既能夠欣賞到新穎獨特的手工創意，更能通過這種頗具荒誕感的創新探索和自嘲式的創意表達產生強烈的情感共鳴。這種深度文化內涵的傳遞模式顯著提升了短視頻在國際傳播中的文化號召力與感染力，有效促進了不同文化間的相互融通，彰顯了短視頻在跨文化交流中的重要媒介擔當。

二、跨文化傳播視閾下短視頻創作策略的深度解構

（一）文化適應性在內容創作中的應用

在跨文化短視頻創作領域，文化適應性是核心要點，它涵蓋多元文化元素的深度融合與傳遞。為了減輕文化折扣對傳播效果的不利影響，對外傳播短視頻的制作與推廣必須深入洞察外國受眾的歷史文化背景和思維模式，并據此創造出契合他們接受偏好的國際傳播內容［2］。從理論層面來看，短視頻創作者要依據受眾的文化特性等要素對內容進行調整。在構建文本時，短視頻創作者不僅要保證翻譯的準確性，還要深入挖掘文化語義，創新語言策略，避免出現文化誤讀的情況。以李子柒的短視頻作品為例，在其介紹中國傳統文化的系列視頻中，文化適應性得到了充分體現。在語言表達方面，李子染的視頻采用極少量且通俗易懂的中文詞匯，這種簡約質樸的風格顯著降低了語言障礙，使得全球不同文化背景的受眾可通過畫面和有限的語言信息輕松理解視頻內容。在圖像展示方面，李子柒精心拍攝鄉村田園風光，展現食材的種植、采摘過程以及傳統烹飪場景，同時搭配中國古典音樂，展現中國傳統文化對自然的敬畏以及對美食的深切熱愛。李子柒的視頻聚焦傳統技藝的傳承，如手工竹籃編織、古法醬料制作等，其著眼點非短期即時收益，而是深刻展現了中國文化代代相傳、追求長遠發展的理念。這些充分考慮文化適應性的短視頻作品成功跨越文化鴻溝，啟發其他短視頻創作者從文化理論層面深度挖掘素材，采用巧妙的內容編排與表現形式打磨作品，精準對接不同受眾需求，從而實現文化的有效傳播與交流。

（二）語言元素與非語言元素的整合邏輯

語言元素與非語言元素的有機融合是短視頻創作的關鍵創新機制。語言元素設計要依據目標受眾的文化心理結構等進行靈活調整。以雙語字幕為例，短視頻創作者要考慮不同文化語境下的語言表達習慣、文化內涵等。具體來說，在西方文化傳播語境中，簡潔明快的短句結構和陳述式語言表達有助于提高信息傳遞效率；在東方文化傳播場景下，富有詩意、委婉含蓄的語言更易引發情感共鳴。因此，短視頻創作者應借鑒相關理論，堅持語言適配性和精準表達原則，運用語言修辭策略等優化語言表達形式，從而增強跨文化傳播效果。非語言元素包括圖像、聲效、肢體語言和配樂等，在特定傳播情境下，非語言元素具有超越語言表意局限的跨語言普遍性和情感共鳴激發能力，是突破語言障礙、拉近與受眾情感距離的有力工具。在創作實踐中，非語言元素應與語言信息相互交織、互補共生，構建多維度、立體化的信息傳播生態網絡。以舞蹈博主“亦詩亦舞·唐詩逸”的中國古典舞視頻為例，在語言元素方面，她的作品《雷霆振山河》《霓裳羽衣舞》等采用蘊含詩意的雙語字幕闡述舞蹈主題、意境及文化深意，貼合東方文化傳播的語言表達習慣，并輔以故事化開場強化受眾的沉浸感受。在非語言元素方面，其視頻畫面展示了優美的舞蹈姿態，搭配中國古典音樂，加之與舞蹈主題相符的場景與服飾設計，共同營造了濃郁的中國傳統文化氛圍。

（三）創意延展與敘事境界升華

在短視頻創作領域，創意與敘事技巧能夠有效吸引受眾、引發共鳴，進而有助于實現跨文化傳播。創意涵蓋多個維度，包括情節編排、角色塑造、視覺效果和視頻節奏等。與傳統長篇敘事作品不同，由于短視頻信息承載量有限且時長較短，其敘事風格較為簡潔明快、高效精準，短視頻創作者需要在短時間內講述一個完整且富有吸引力的故事，并通過巧妙融合語言元素與視覺元素來實現文化背景的自然滲透和有效傳達。鑒于此，短視頻創作者常運用倒敘、插敘、情感遞進等敘事手法，依據敘事學原理對故事素材進行剪裁和重組，確保故事整體呈現緊湊連貫且波瀾起伏的敘事節奏，同時具備極強的結構張力，以深深吸引受眾。以中國傳統手工藝博主“阿木爺爺”為例，在其展示中國傳統木工技藝的系列視頻中，創意與敘事技巧的運用可圈可點。在創意方面，其視頻通過獨特的情節編排，展示了從木材選取到制作出精美木制品的全過程，讓受眾仿佛置身于傳統木工坊的場景。在角色塑造方面，“阿木爺爺”本身就是一個極具代表性的角色，他那專注、樸實的形象深入人心，傳遞出中國傳統手工藝人對技藝的執著與熱愛。在視覺效果方面，其視頻鏡頭聚焦每一處制作細節，木材的紋理、工具的使用都清晰可見，給受眾帶來了強烈的視覺沖擊。

三、短視頻創作與傳播生態下的策略精研與優化路徑

（一）把握獨特的文化魅力，準確洞悉高低文化語境

人類學家愛德華·霍爾將文化分為高語境和低語境兩種。在高語境文化里，信息的表達較為含蓄，而低語境文化則強調開門見山、直接明了［3］。短視頻創作者在創作短視頻時深入探究目標受眾的文化語境是提升傳播效果的基石。鑒于此，短視頻創作者要借助文化人類學知識，精準剖析不同文化受眾群體的價值觀念、社會習俗以及審美偏好等關鍵要素，從而巧妙選取與目標受眾文化語境高度契合的文化元素。例如，2024年風靡全球的動作角色扮演游戲《黑神話：悟空》，以中國古典文學名著《西游記》為故事背景構建獨具中國韻味的游戲情節。當前，有許多短視頻作品聚焦該游戲極具特色的存檔方式—“單手上香”，并對其所蘊含的文化意義展開相關討論和解析。盡管這個動作沒有過多的文字解釋，但是其能傳達一種中國傳統文化中特有的儀式感。與低語境文化中直白告訴玩家“這是一個存檔點”不同，這個動作蘊含中國祭祀文化和禮儀文化的規范。然而，對低語境文化背景的玩家來說，他們可能難以理解該動作為何代表存檔功能，甚至可能誤以為它僅是裝飾性動作。這就要求短視頻創作者綜合考慮高低文化語境的差異，面對低語境受眾時采用簡潔明了的語言闡述作品的創作背景、表現形式以及核心思想，同時配合直觀展示作品全貌和細節的畫面，讓低語境受眾能夠迅速理解視頻內容。值得注意的是，在游戲《黑神話：悟空》中，每當存檔環節完成后，系統會以“枯木逢春”“蛛絲網落”“金佛流蘇”等視覺特效作為補充，進一步在文化寓意層面上進行闡釋。

（二）強化符號與語言協同，強調表意系統的有機融合

短視頻傳播的過程本質上既是視覺說服過程，也是視覺符號的策略化呈現過程，即在表層形成視覺識別，在深層形成概念識別，并通過符號的譯解過程，實現符號敘事機制、符號代言機制、符號衍生機制的和諧統一［4］。鑒于此，短視頻創作者應積極借鑒符號學相關理論，精心設計語言元素，深入研究不同文化受眾的語言習慣。例如，在面向英語受眾時，短視頻創作者應多采用簡潔明了、邏輯清晰的句式結構；在面向中文受眾時，其可適當運用富有詩意與文化韻味的表達方式。以博主“滇西小哥”為例，其在YouTube平臺擁有1140萬訂閱者，以云南鄉村生活為敘事背景，通過生動鮮活的畫面展示了香茅草烤魚、鮮花餅、蓮霧冰沙等特色美食的制作過程。在視頻呈現方面，其采用中文字幕、云南方言出鏡，語言表達簡單質樸且飽含感染力，沒有過多的修飾或夸張的表演，在講述食材來源、烹飪技巧等美食文化的同時，深入挖掘了背后的地方文化習俗。這種傳播方式使全球不同地域的受眾都能領略云南獨特的美食文化與鄉村生活風貌，實現了跨文化信息的無障礙交流與共享，有力推動了文化的傳播與融合。

（三）創新敘事手法，實現故事講述的多元突破

敘事理論作為一種研究故事敘述的理論框架，為短視頻創作者提供了新的視角和思路。它強調故事的結構、情節、人物等元素對受眾認知和情感反應的影響，為短視頻內容的構建提供了有力的理論支撐［5］?；诖?，短視頻創作者應大膽創新敘事手法。一方面，短視頻創作者應編排設計緊湊且富有變化的故事情節，在有限的時長內迅速吸引受眾注意力并保持其關注度；另一方面，短視頻創作者要合理設置懸念與沖突，引導受眾跟隨視頻深入了解不同的文化，以促進不同文化觀點的交流與碰撞。以“辦公室小野”為例，其在抖音平臺擁有2214萬粉絲，在YouTube平臺也有1400萬訂閱者。“辦公室小野”的視頻內容貼近中國受眾生活與文化背景，其巧妙選取“辦公室”這一職場環境，將緊張的工作場景轉變為富有創意的美食空間，從而讓國內受眾在觀看創意美食短視頻時能夠體驗到一種獨特的、充滿“松弛感”的職場氛圍。其核心創作理念聚焦創意美食，每個作品皆源自靈光一閃的創意，并巧妙將新奇食材與烹飪工具相結合，以幽默輕松的方式塑造出別具一格的視頻風格。尤為值得一提的是，“辦公室小野”發布在YouTube平臺的短視頻均采用中英雙語字幕形式，有效克服了語言障礙，極大增強了對國外受眾的吸引力，傳播效果顯著。

四、結語

總體而言，在跨文化傳播中，短視頻已然彰顯不可小覷的力量。它巧妙地整合多元文化元素，借助創新的創作策略，有效地跨越語言與文化的重重障礙，成功地傳遞豐富的文化內涵，并有力地促進不同文化間的交流互鑒。然而，短視頻在蓬勃發展的進程中也不可避免地受到各種因素的干擾。具體而言，部分短視頻因過度追求流量與熱度，在創作上陷入模式化，致使文化表達浮于表面，難以深入挖掘文化精髓。同時，在利益驅動下，部分短視頻也存在文化元素被過度商業化包裝的現象，這在一定程度上扭曲了文化原有的本真面貌。展望未來，如何精準把握短視頻跨文化傳播的深度與廣度，怎樣在創新傳播形式的同時確保文化內涵的完整性與真實性，以及如何有效規避商業元素對跨文化傳播的不良侵蝕，進而實現文化的可持續傳播與多元共生，將成為跨文化傳播研究領域亟待深入探究與攻克的問題。這需要短視頻創作者、研究者以及社會各界攜手共進，共同推動短視頻在跨文化傳播中健康、有序地發展，充分發揮其在促進全球文化交流融合方面的巨大潛能。

［參考文獻］

［1］楊麗萍，曾祥敏.主流媒體短視頻跨文化傳播效果研究：基于熱門YouTube視頻的定性比較分析［J］.融媒，2024（11）：4-9.

［2］黃漸芃.地方主流媒體對外傳播短視頻的城市形象建構策略研究［J］.中國電視，2024（10）：87-93.

［3］陳薇，常夢軒.“文化中國”的跨文化敘事與形象建構：以BBC中華文化題材紀錄片為例［J］.電視研究，2019（03）：78-80.

［4］李佳蔚.短視頻視覺說服的符號化機制研究［J］.現代傳播（中國傳媒大學學報），2023（02）：144-150.

［5］尹曉輝，尹晨.敘事理論下短視頻內容構建與傳播效果研究［J］.記者搖籃，2024（09）：105-107.