DeepSeek時(shí)代需要培育兒童的5種素養(yǎng)

當(dāng)時(shí)代變革來臨之際，我們能做的只有加快學(xué)習(xí)，融入時(shí)代節(jié)奏，因?yàn)榭咕軐W(xué)習(xí)的人終究會(huì)被時(shí)代所淘汰。

2025年春節(jié)期間，最火爆的話題當(dāng)屬DeepSeek（人工智能應(yīng)用軟件）的異軍突起。作為教育工作者，我一直在思考，DeepSeek的出現(xiàn)會(huì)給我們的基礎(chǔ)教育帶來怎樣的變革？

毫無疑問的是素養(yǎng)本位目標(biāo)的加速實(shí)現(xiàn)。

從知識(shí)到素養(yǎng)，是教育界一直在探討的話題，但囿于考試這一評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，還是有很多學(xué)校和教育工作者始終將目光定位在知識(shí)的獲取上。但DeepSeek的出現(xiàn)將知識(shí)的呈現(xiàn)變得更加簡(jiǎn)單高效，兒童獲取知識(shí)的途徑更為便捷，甚至考慮到兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，其知識(shí)可能比教師更豐富。那么教育工作者更應(yīng)該考慮的是如何將知識(shí)變?yōu)樗仞B(yǎng)。

哪些素養(yǎng)？

情感態(tài)度和價(jià)值取向。我認(rèn)為，未來社會(huì)里具備豐富情感態(tài)度的即興演講者將會(huì)成為真正的稀缺品，人工智能在短時(shí)間內(nèi)無法具備人類的情感態(tài)度，無法在價(jià)值取向上代替人類做出抉擇，這些都需要教師在教育教學(xué)中予以引導(dǎo)呈現(xiàn)。

理性思維和質(zhì)疑探究。法國心理學(xué)家勒龐的《烏合之眾》中描繪了很多群體景象，特別是當(dāng)個(gè)體融入某一個(gè)群體之后，會(huì)呈現(xiàn)出情緒化、無異議、低智商等特征。未來當(dāng)所有人都投入DeepSeek等人工智能的懷抱，且都將“DeepSeek說”作為一種日常引用時(shí)，兒童能否對(duì)“某某說”具備懷疑、探究、求證的能力就非常重要了。“大膽地懷疑，小心地求證”，這才是理性思維的過程。

學(xué)習(xí)與生活的相互關(guān)系。人工智能將知識(shí)的學(xué)習(xí)變得更為便捷，但人工智能無法引導(dǎo)兒童在認(rèn)識(shí)自我、身心健康發(fā)展、人生規(guī)劃等方面做出正確的研判和選擇。這就需要教育工作者能夠利用人工智能的優(yōu)勢(shì)在兒童生涯規(guī)劃、人格健全、生命關(guān)愛上作出正確的引導(dǎo)。我們要讓兒童明白，學(xué)習(xí)并不是人生的全部，生活才是。

家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們依靠人工智能也許能夠形成無數(shù)個(gè)關(guān)于家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例，但這些停留于電腦屏幕上的文字永遠(yuǎn)取代不了一次次活動(dòng)、一次次儀式帶給我們的強(qiáng)烈情感認(rèn)同。大衛(wèi)·科澤在《儀式、政治與權(quán)力》中認(rèn)為，政治儀式“能夠產(chǎn)生出熱烈的大眾情感”，情感的共鳴讓家國情懷在儀式和活動(dòng)中升華，永遠(yuǎn)銘刻在兒童記憶中。同樣，責(zé)任擔(dān)當(dāng)也需要我們?cè)趯?shí)踐中教會(huì)兒童。

創(chuàng)新精神。DeepSeek本就是中國科技的重大創(chuàng)新。有人擔(dān)心人工智能時(shí)代會(huì)導(dǎo)致人類越來越懶惰，甚至出現(xiàn)了“腦腐”一詞。但我認(rèn)為，人工智能海量知識(shí)的存取、遷移會(huì)幫助我們解決越來越多的問題，特別是借助兒童豐富的想象力，創(chuàng)新素養(yǎng)一定會(huì)在下一代人中生根發(fā)芽。

責(zé)任編輯/周小益

劉大偉

教育學(xué)博士，研究員，南京大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師，南京市教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，江蘇省重點(diǎn)培育智庫教育現(xiàn)代化研究院教育發(fā)展戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，中國教育學(xué)會(huì)理事，南京教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《上海教育科研》編委。