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“新生活語文”的實施路徑

2025-03-15 00:00:00唐靜
湖北教育·綜合資訊 2025年2期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)情境生活

“新生活語文”以“生活·實踐”教育理念為指導(dǎo),立足語文課程的工具性與人文性,強化語文教學(xué)的綜合性與實踐性,深度聚焦核心素養(yǎng)與學(xué)為中心,圍繞“為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)得怎么樣、還想學(xué)什么、學(xué)后如何用、何時何地學(xué)”等七大關(guān)鍵問題,全面開啟對語文教育教學(xué)“動力目標(biāo)、前提基礎(chǔ)、路徑方法、成果評價、反思調(diào)控、實踐創(chuàng)造、場域邊界”等方面的持續(xù)探索,不斷促進(jìn)語文學(xué)習(xí)生活化、實踐化、意義化,形成了新時代語文教育教學(xué)改革發(fā)展的新路徑。

基于“生命即成長”“創(chuàng)新即未來”,構(gòu)建“六力育人”新方式與新評價

“生活·實踐”教育理念認(rèn)為,教育必須高度關(guān)注人的生命的三個成長,分別是人的自然生命、社會生命和精神生命的成長,它們統(tǒng)一于人的生活實踐。強調(diào)“生命即成長”,就是要通過生活實踐教育充分激活學(xué)生成長潛能,引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮獨有的生命力量,實現(xiàn)對未來美好新生活的創(chuàng)造。而“創(chuàng)新即未來”則包含著三層含義:一是創(chuàng)新是教育的未來。未來的教育離不開創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新,教育將停滯不前。二是創(chuàng)新是國家和民族的未來。離開創(chuàng)新,國家和民族將失去活力,陷于僵化。三是創(chuàng)新是人類的未來。人類只有不斷創(chuàng)新,人人都是創(chuàng)新者,成為創(chuàng)新的主體、實施者,人類才能不斷進(jìn)步。

當(dāng)前,人工智能時代下的教育生態(tài)正在重塑。為了創(chuàng)新而學(xué),將是未來教育的基本指向。教育需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、問題解決、合作與溝通、適應(yīng)變化、面對復(fù)雜情境的決策等人類所獨有的智能特質(zhì)。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維等這些人類獨有智能特質(zhì),首先必須在學(xué)科育人方式與評價上有轉(zhuǎn)變。

以“生活·實踐”教育為基礎(chǔ),“新生活語文”構(gòu)建了“六力育人”新方式與新評價,即注重在日常語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生活力、實踐力、學(xué)習(xí)力、自主力、合作力和創(chuàng)造力。“六力”定位明確,循序漸進(jìn),梯度上升,融合互促。從類型上看,語文生活力與實踐力屬于基礎(chǔ)能力,集中體現(xiàn)在學(xué)生通過語言實踐提升語感,形成適應(yīng)社會生活的個體語言經(jīng)驗的過程中,它們是“新生活語文”的第一因素,也是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基本要求。語文學(xué)習(xí)力與自主力屬于核心能力,是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)生活中認(rèn)知求真與自我發(fā)展的能力,集中體現(xiàn)在學(xué)生在真實生活情境中通過豐富多樣的語言實踐積極主動地發(fā)展思維能力與審美創(chuàng)造、培育文化自信的過程中。它們是“新生活語文”的關(guān)鍵因素,是學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)走向創(chuàng)新生活的重要基礎(chǔ)。語文合作力與創(chuàng)造力屬于拓展能力,是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)生活中相互合作、積極創(chuàng)造全新意義與價值的能力,它們基于學(xué)生對母語內(nèi)涵的深刻理解與把握,集中表現(xiàn)為在復(fù)雜情境中運用高階思維提出創(chuàng)造性方案解決問題。它們是“新生活語文”的最終追求,是學(xué)生知行合一、全面發(fā)展的集中體現(xiàn)。

基于“世界即課堂”“生存即共進(jìn)”,整合“三維學(xué)習(xí)”新場域與新內(nèi)容

“生活·實踐”教育理念認(rèn)為,世界本身是一個大課堂、大的學(xué)習(xí)場所,要善于在這樣一個大的人類社會和自然界的空間環(huán)境里來學(xué)習(xí)和提高自己,要積極把握世界與課堂關(guān)聯(lián),要讓學(xué)生了解和掌握人類社會和自然界的事物,同時要促進(jìn)學(xué)生在群體中共進(jìn)共贏,和諧發(fā)展。并且,學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景(即“情境”)相聯(lián)系的,創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實的情景,有利于喚醒長時記憶中有關(guān)的知識、經(jīng)驗與表象,從而使學(xué)習(xí)者能夠利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識,或者對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。

基于以上觀點,“新生活語文”注重語文學(xué)習(xí)與新時代社會生活的貫通,強調(diào)以動態(tài)廣闊的生活視域來觀照語文課堂,在學(xué)習(xí)場域與學(xué)習(xí)內(nèi)容上堅持與時俱進(jìn),聯(lián)動生活。尤其在人工智能背景下,“新生活語文”更加注重信息新技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新空間的教育功能發(fā)揮,通過利用新資源,開發(fā)新教材,不斷拓展“生活—課堂—新生活”的“三維學(xué)習(xí)”新場域與新內(nèi)容。

具體而言,要立足學(xué)生現(xiàn)實文化生活、人際交往等環(huán)境因素,注重發(fā)掘生活化的學(xué)習(xí)契機(jī),通過有效統(tǒng)整課內(nèi)文本與課外資源,設(shè)計富于驅(qū)動性的語文實踐任務(wù),組織學(xué)生在課堂上開展積極的語文實踐活動,促進(jìn)學(xué)生積累、建構(gòu)語文核心素養(yǎng),同時由課內(nèi)拓展到課外,引領(lǐng)學(xué)生在生活實踐中表現(xiàn)語文核心素養(yǎng)。在此過程中,要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)新場域的泛在性和學(xué)習(xí)新內(nèi)容的引領(lǐng)性,以真實生活中廣泛存在的各種情境問題為載體,以大單元教學(xué)為主要形式,突出整合性,為學(xué)生提供豐富多樣而有意義的言語實踐對象。讓學(xué)生在“語文小課堂”中探索“生活大世界”,真切體驗到語文學(xué)習(xí)的生活意義,從而實現(xiàn)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。

基于“生活即學(xué)習(xí)”“實踐即教學(xué)”,推進(jìn)“五環(huán)教學(xué)”新設(shè)計與新結(jié)構(gòu)

“生活·實踐”教育理念強調(diào),生活具有學(xué)習(xí)的意義,生活本身就是一種學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)以生活為中心、途徑和目的,生活決定學(xué)習(xí)的目的、內(nèi)容、方法、手段、組織形式等。而實踐是人類開展學(xué)習(xí)、改變自身、改造世界、實現(xiàn)全面發(fā)展的根本方式。要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐參與和體驗獲得完整充分的認(rèn)識和理解、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)實踐問題和解決實踐問題、引導(dǎo)學(xué)生在真實的活動探究中得到發(fā)展、創(chuàng)造和提升。

“新生活語文”注重以生活為源,以實踐為徑,注重整體觀照語文教學(xué)前、中、后三個時段,全過程推進(jìn)“備—教—學(xué)—練—用—評”一體化設(shè)計與一致性實施。

在推進(jìn)一體化設(shè)計與一致性實施的過程中,根據(jù)“5E教學(xué)法”的“引入—探索—解釋—延伸應(yīng)用—評價”教學(xué)模型,“新生活語文”形成了單課“五環(huán)教學(xué)”新設(shè)計與單元“五環(huán)教學(xué)”新結(jié)構(gòu)。

單課“五環(huán)教學(xué)”新設(shè)計,通過整體觀照學(xué)生語文學(xué)習(xí)前、中、后三個時段,設(shè)置基礎(chǔ)、核心、拓展三級學(xué)習(xí)目標(biāo),圍繞“核心要素、核心目標(biāo)、核心內(nèi)容、核心問題、核心作業(yè)”五大核心板塊,開展課前預(yù)學(xué)、課初驗學(xué)、課中導(dǎo)學(xué)、課末固學(xué)、課后拓學(xué)的五環(huán)設(shè)計,以此促進(jìn)“學(xué)為中心”下的語文核心素養(yǎng)課堂教學(xué)。

大單元“五環(huán)教學(xué)”新結(jié)構(gòu),以大單元下一個“大概念”為統(tǒng)領(lǐng),以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的實施為主線,整體規(guī)劃設(shè)計單元內(nèi)“主題與情境、目標(biāo)與內(nèi)容、任務(wù)與評價、活動與方法、作業(yè)與資源”五大教學(xué)結(jié)構(gòu),融合“線上線下一體化新技術(shù)”,以此促進(jìn)“生活·實踐”下的語文核心素養(yǎng)單元教學(xué)。

在新課標(biāo)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群背景下,大單元“五環(huán)教學(xué)”新結(jié)構(gòu)的“主題與情境、目標(biāo)與內(nèi)容、任務(wù)與評價、活動與方法、作業(yè)與資源”,遵循學(xué)生語文學(xué)習(xí)“認(rèn)知—實踐”的邏輯和規(guī)律,在促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)生活化、實踐化的過程中有著至關(guān)重要的作用。

一是主題與情境。聚焦文化自信,培育時代新人,“新生活語文”以“三大文化”(中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化)主題為核心,突出語文培根鑄魂、啟智增慧的導(dǎo)向,強調(diào)主題之下情境的引領(lǐng)性、生活性和實踐性,依托當(dāng)代文化生活更新,為學(xué)生建構(gòu)起面向未來、完整而有意義的語文學(xué)習(xí)“認(rèn)識—實踐”圖景打好基礎(chǔ)。

二是目標(biāo)與內(nèi)容。在整體規(guī)劃上與具體教學(xué)中,“新生活語文”立足“六力”培養(yǎng),優(yōu)化課程實施,注重設(shè)置“基礎(chǔ)—核心—拓展”三級素養(yǎng)目標(biāo),并依據(jù)素養(yǎng)目標(biāo)確定相應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容,實現(xiàn)個體學(xué)習(xí)的精準(zhǔn)定位,強化學(xué)生語文學(xué)習(xí)“認(rèn)識—實踐”的針對性、實效性。

三是任務(wù)與評價。“新生活語文”堅持素養(yǎng)本位、真實情境、能力進(jìn)階的任務(wù)設(shè)計理念,強調(diào)語文學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計要因人制宜、因文制宜、因時制宜、因地制宜等原則,突出單元級學(xué)習(xí)任務(wù)群和單課級學(xué)習(xí)子任務(wù)的環(huán)扣性與層進(jìn)性。同時,聚焦過程學(xué)習(xí)任務(wù)與核心學(xué)習(xí)任務(wù)的達(dá)成,構(gòu)建以自我“六力發(fā)展”為核心的“師生家校社”五大生活主體全覆蓋式互動評價體系,豐富評價維度,充實評價內(nèi)容,有力促進(jìn)過程性評價和終結(jié)性評價作用的發(fā)揮,實現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)“認(rèn)識—實踐—新認(rèn)知—新實踐”的螺旋上升。

四是活動與方法。“新生活語文”注重引領(lǐng)學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)和表現(xiàn)語文核心素養(yǎng),強調(diào)將識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究融入生活實踐;同時,充分考慮實踐活動的方法,為“聽說讀寫思”賦能添趣,提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)“認(rèn)識—實踐”活動的效率與價值。

五是資源與作業(yè)。“新生活語文”在資源使用與作業(yè)設(shè)計上,立足育人性、生活性和實踐性,堅持“指向素養(yǎng)、整合設(shè)計、突出重點”。

具體而言,要精心規(guī)劃學(xué)習(xí)資源與作業(yè)的目標(biāo)、內(nèi)容、類型、時間等,優(yōu)化資源使用和作業(yè)設(shè)計,既要扎根真實生活情境,滿足學(xué)生當(dāng)前語文學(xué)習(xí)生活的需要,促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用、用以致學(xué),強化語文實踐能力;同時也要著眼長遠(yuǎn),引領(lǐng)學(xué)生敢于和善于思考未來,在面向未來的生活情境中積極挑戰(zhàn)那些關(guān)鍵而復(fù)雜的難題,磨礪和提升學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力,實現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)“認(rèn)識—實踐”的最高價值,彰顯“新生活語文”培育時代新人的成效與意義。

(本文系湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2024年度重點課題“基于‘生活·實踐’理念的小學(xué)語文大單元作業(yè)設(shè)計研究”的成果,課題編號:2024GA115)

責(zé)任編輯/王娜娜

欄目主持人:唐靜

教育部唐靜名師工作室主持人,教育部新時代中小學(xué)名師培養(yǎng)對象,湖北省特級教師,湖北名師,湖北省五一勞動獎?wù)芦@得者,湖北教學(xué)能手,武漢市政府津貼專家,武漢市“黃鶴英才”,“靜慧語文”教學(xué)法創(chuàng)始人。

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