湯因比成名很早,這和大英帝國國勢方盛當然有內在聯系,也是他早期西方文明中心主義的必然因素。但是,在他晚年關于人類文明未來的深邃思考中,中國文明成為主角。
為什么呢?他盛贊中國文明的環境友好理念。要知道,湯因比作出這一判斷是在上世紀六七十年代,中國工業化水平還很落后。智者之所以是智者,就在于不被當時發展水平迷惑,而是以長遠歷史眼光審視文明本身的內在價值。
半個世紀之后,中國工業化已今非昔比,是否如湯因比期待的那樣,可以在環境方面承擔拯救人類的使命呢?
去年底,我國宣布在世界范圍內率先實現土地退化零增長。全國53%的可治理沙化土地得到有效治理,沙化土地面積凈減少6500萬畝,荒漠化和沙化土地面積都在持續縮減。3046公里的綠色防護帶,為“死亡之海”塔克拉瑪干沙漠系上“綠色圍脖”,世界為之驚嘆。
我國森林覆蓋率超過25%,是全球增綠最多的國家,人工林面積居首。環顧全球,森林覆蓋率排在前面的國家,要么原始,要么發達,像中國這樣一邊發展經濟一邊培育森林的例子極其罕見。
中國成就大而快,這不容易做到。比如,承諾到2030年實現土地退化零增長的國家有130多個,中國提前6年實現,大多數國家無望履約。1982—2017年,美國農田總面積減少2.7%。著名微生物學家、美國國家科學院院士喬·漢德爾斯曼在《無土之地》一書中指出,美國土壤侵蝕速度比土壤發生速度快10—100倍,作物產量每年為之減少0.3%,中西部1/3農田失去全部表土。
事實上,全球土地退化趨勢尚未得到遏制,40%土地已退化。僅2015—2019年,全球至少損失420萬平方公里的高產土地,面積大于中亞五國。聯合國秘書長古特雷斯警告說:“我們正在破壞養育我們的地球。每秒鐘,約有四個足球場大的健康土地在退化。”
在破壞中發展,還是在保護中落后,曾經是擺在人們面前的兩難選擇。現在,中國用事實證明,牢牢守住發展和生態兩條底線是可行的。中國有句老話說“一方水土養一方人”,如今,中國向全人類展示既要“一方水土養一方人”也要“一方人養一方水土”。
人類能否堅持可持續發展理念?一個關鍵性的挑戰在于,如果治理環境只是凈投入,沒有哪個國家承擔得起如此沉重的代價,也無法刺激人們尤其是資本修復環境的積極性。中國經驗之可貴,恰恰就在于此,不但為世界探索了很多治理經驗,而且和致富相結合,形成了一批林果、瓜果、木本油料等生產基地。
現在,我們再回頭看湯因比對中國寄予厚望的原因,就很好理解了。
在最后的作品也是遺留之作《人類與大地母親》一書中,湯因比提出新的歷史哲學,那就是文明的生物圈理論。他明確指出,西方工業文明后果嚴重,對人類帶來戰爭和自然破壞的深重苦難。西方社會不足以承擔起拯救人類的使命,美國和蘇聯也不例外。
“人類將會殺害大地母親,抑或將使她得到拯救……何去何從,這就是今天人類所面臨的斯芬克斯之謎。”
反觀中國,盡管當時的經濟發展水平落后于西方,可是,人與自然和諧以及天下一統的文明魅力令湯因比折服。他斷言,中國顯示出“良好的征兆”,這個偉大的國家將前景燦然。
假若湯翁再世,一定會感慨自己所言不虛吧。