近代以來中日家庭主婦地位的比較

通過歷史與社會學視角，探討近代以來中日兩國家庭主婦地位的變遷與對比。在中日文化與社會結構相互影響下，家庭主婦的角色歷經重大轉型，反映了各自社會的性別動態與文化傳承。分析不同歷史時期中日主婦的地位演變，結合定量與定性數據，揭示中日主婦在社會地位、家庭作用以及個人認同上的差異。最終概述中日家庭主婦地位變化的社會背景和影響因素，為理解性別角色在現代化進程中的演變提供新的視角。

近代以來，中日家庭主婦的地位經歷了顯著的變化，受到多方因素影響，包括經濟發展、社會政策以及文化傳統。通過比較兩國在不同歷史時期家庭主婦的角色及其社會認同，揭示其相似與差異之處。

日本自明治維新以來，通過國家現代化進程推動女性進入公共領域，然而家庭主婦的角色仍然被強化，以“賢妻良母”為核心理念，反映出重家庭職責的傳統文化。20世紀初期，日本女性普遍承擔照顧家庭和子女的責任，家庭主婦的角色被社會廣泛認可且固定，傳統的教育系統及就業市場使她們的選擇受到限制。根據《日本國家統計局》數據顯示，1950年時，約70%的已婚女性為家庭主婦，顯示出家庭角色的主導地位。

相對而言，中國家庭主婦自清末民初以來至今的變化更為復雜。民國時期，受西方教育及現代思想影響，女性逐漸意識到自身權利，但其家庭角色依然嚴苛。1949年之后，隨著社會主義政策的實施，女性被鼓勵參與勞動，家庭主婦的地位有所提升。根據《中國婦女發展報告》，1978年時農村家庭主婦的勞動參與率由1950年的30%提升至70%。20世紀80年代以來，市場化改革促進了女性經濟獨立，家庭主婦角色開始逐步多元化，但還是受到傳統觀念的制約。

在社會政策方面，日本政府通過促生育政策，鼓勵家庭主婦維持家庭穩定，以推動人口增長。日本1920年代至1980年代的生育率平均為2.1，顯示出這一政策的影響。中國則經歷了計劃生育政策，這一政策在1979年實施，直接影響了8000萬家庭的女性角色，她們被迫在生育與職業之間作出選擇。數據顯示，實施初期，中國女性的生育率由1970年的6.0降至1980年的2.3，深刻改變了家庭結構。

文化因素在兩國家庭主婦的地位和價值觀念上起到關鍵作用。在日本，儒家思想深深植根于社會，強調家族和諧與男女分工，造成家庭主婦身份的高度認同。中國的儒家文化，同樣強調女性在家庭中的教育與管理角色，但在現代社會中，受全球化背景影響，女性逐漸開始追求獨立與自我實現，形成了多樣化的角色認同。

采用定量和定性相結合的方法，運用問卷調查、案例分析及文獻回顧，深入探討家庭主婦在社會變遷中的自我認知及外部認同，分析影響她們地位變化的核心因素與社會心理。同時，將中日兩國家庭主婦的地位進行系統比較，通過整理歷史統計數據與現狀調查，形成全面的研究框架，力求揭示歷史、文化及政策對女性地位塑造的復雜交互作用。

這種跨國比較不僅有助于豐富家庭社會學和性別研究的理論體系，更旨在為理解在全球化背景下的女性角色轉變提供具有實踐意義的參考。期望為改善家庭主婦的社會地位、政策制定及文化認知提供理論支持與政策建議。

“主婦”的定義

婦女在婚后被認為要成為家庭主婦，因為人們認為家務是妻子的主要任務。從這個意義上說，工作的女性回到家就是主婦。也就是說，不管有沒有工作，只要是已婚女性就應該承擔起家務，這一常識附著在主婦這個詞上。“主婦”一詞表達的是當今的婚姻制度要求女性從事家務勞動這一再生產勞動。

家務并不是職業。在只有有償的工作才被認為是勞動的近代社會，不支付勞動的家務不被認為是工作。家務不是工作，而是女性在家庭中的私人奉獻，是愛的行為。專注于家務勞動的主婦，可以說是在進行無法返還金錢的珍貴的勞動，即使進行了家務勞動，也會被評價為“沒有勞動”。

家庭主婦每天都在進行這些必不可少的家務，盡管這些工作通常不被視為正式勞動。然而，在歷史上，盡管有女性承擔家務的角色，但并沒有用“主婦”這一稱謂來指代她們。在近代之前的社會，雖然漢語中存在“主婦”這個詞，但幾乎沒有被廣泛使用。

那么，今天我們印象中的“主婦”是什么時候誕生的呢，在1980年左右“主人”和“主婦”作為反義詞登場。在19世紀后半期，“主婦”一詞出現在綜合雜志上。

國廣指出，“主婦是指女性的生活方式、社會地位、角色組合、形象化的女性形象等多種多樣的內容。主婦并不是學術性的用語，而是日常生活中的用語，其含義會隨著語境而變化”。主婦被定義為“根據性別分工規范，作為性別角色，無報酬地從事家務、育兒、看護等生命再生產活動，所做的事被視為不言自明的女性”。

另外，安妮·奧克利認為主婦是“仆人以外的人，是對家庭任務負責或管理完成這些任務的仆人的人”或“家務經營或指揮的女人，家庭的女主人，戶主的妻子。”

國內關于家庭主婦的研究中，對于“家庭主婦”的概念界定直接采用了詞典中的定義。《人口科學大辭典》對“家庭主婦”的定義為“不外出工作，主要從事家務管理、家務勞動的婦女”。《心理咨詢大百科全書》將“家庭主婦”定義為“在整個家庭活動中，以承擔家務勞動、協調家庭關系為主要職能的家庭角色”。“家庭主婦”對應的英文翻譯為“housewife”，《英漢雙解莎士比亞大辭典》將housevife解釋為“女管家、管家婆”。《新編漢英分類詞典》將housewife解釋為“學管家務的妻子，靠丈夫賺取家庭收入”。

家庭主婦的活動領域主要在家庭，其職能主要是照顧家庭成員、承擔家庭管理和家務勞動，其家庭的經濟來源主要來自丈夫的收入。

近些年來，中國社會還出現了對于不外出工作、以照顧家庭為主的女性另一說法：“全職太太”。石義金等認為，全職太太只是在社會轉型時期這個新的時代背景下對“家庭主婦”的不同稱謂，其本質意義與“家庭主婦”是一樣的，都是指不外出工作、以照顧家庭為主的女性。

中日家庭主婦角色演變

中日家庭主婦的角色演變深受歷史、經濟、文化等多重因素的影響。19世紀末20世紀初，日本家庭主婦的角色開始發生顯著變化，受到西方文化入侵的影響，家庭主婦的自我意識逐漸覺醒，部分女性開始接受教育并參與社會活動。明治維新后，女性教育普及，1900年日本女性識字率達到30%。家庭主婦在家庭經濟中逐漸不僅是全職照顧者，還參與到家庭的財務管理中，開始重視自我發展和社會參與。

與此類似，中國的家庭主婦角色也經歷了從傳統到現代的轉變。

早期，特別是在清代，家庭主婦以家庭為中心，文化上強調“三從四德”，責任主要集中在家庭照看和子女教育。然而，20世紀初的女民運動對這一角色產生了沖擊，至農村的土地改革和城市的國有企業政策實施后，家庭主婦開始參與勞動，特別是在20世紀50年代，國家推行的集體經濟使農村婦女被吸納到生產隊，參與農業生產和家庭收入的增加。1965年，中國婦女勞動力參與率升至40%。

經濟發展前景也影響了家庭主婦的角色。在日本，經濟泡沫時期（1980年代）家庭主婦逐漸成為“家庭管理者”，她們在家庭消費和子女教育方面的決策具有更高的自主性。同時，1986年實施的《男女雇用平等法》促進了女性參與勞動力市場的可能，女性職場地位獲得提升。進入21世紀，盡管家庭主婦的配偶工作時間增加，家庭事務依舊被認為是主婦的職責，這形成一種“二元角色”現象。

在中國，自改革開放以來，家庭主婦的地位也同樣在改變。1990年代快節奏的經濟增長促使更多女性進入職場，需要平衡事業與家庭。盡管家庭內部責任依舊受到傳統觀念的影響，但許多女性還是在就業與家庭中實行了“邊緣化”策略，如選擇兼職或靈活工作以照顧家庭。在城市化進程中，54%家庭主婦選擇返崗工作，推動了家庭分工的多元化。

文化因素進一步影響中日家庭主婦角色。日本的“母親文化”將家庭主婦與教育下一代緊密相連，家庭主婦被視為家庭穩定的基石。反觀中國，近年來流行的“全職太太”現象和代際轉變使家庭主婦的形象變得多元化，部分年輕女性不愿意完全依賴于丈夫收入，而是追求個人價值和經濟獨立。

隨著社會變遷的加速，科技、社會和文化的融合，中日家庭主婦的角色愈加復雜。兩國的家庭結構日漸小型化，家庭主婦在自我價值實現與家庭責任之間的平衡日趨困難。家庭主婦的參與度和社會認同感發生了變革，表現在公共領域發聲和個體發展，成為推動社會進步的重要力量。這種角色轉變不僅影響了家庭內部關系，還在更大范圍內對社會性別角色和經濟發展產生了深遠的影響。

中日家庭主婦地位對比

現代中日兩國家庭主婦的地位存在顯著差異，體現在各自法律、教育、經濟、社會認同感等各個層面。

在法律層面，中國家庭主婦往往缺乏法律保障，其勞動價值未被充分認可。日本則實施了更為完善的勞動法，保障家庭主婦在就業復返時享有一定權利。以家庭收入為例，中國城市家庭中主婦的收入占總收入約25%，而在日本，家庭主婦的收入比例普遍低于10%。盡管如此，日方在家務分擔上逐漸向平等化邁進，且存在共享育兒責任的趨勢。

在教育層面，中日家庭主婦的受教育程度也存在差距。中國家庭主婦總體文憑水平上漲，40%具備大學及以上學歷。日本家庭主婦的中學歷居多，雖然部分主婦具備高學歷，但在職場的反映并不如預期。家庭結構方面，中國傳統上禮教影響深重，男性主導的家庭模式依舊對家庭主婦產生壓制，日本受現代化影響，傳統性別角色稍有松動，但家庭結構的老齡化問題正影響家庭主婦的心理狀態。

經濟層面上的對比亦體現出差異，尤其體現在家庭財政決策權上。中國有約70%的主婦參與家庭支出決策，日本則為50%，這反映出中國在家庭事務中的發言權增強，盡管經濟獨立性仍需提升。對待家庭責任的態度也各異，調查數據顯示，近80%的中國家庭主婦認為兼顧家庭和事業是理想狀態，而在日本，這一比例則約為60%。

社會認同感。在中國，許多家庭主婦因缺乏外部價值認同而感到自我價值降低；日本家庭主婦通過參與社會活動和志愿服務，逐漸增強自我認同感，展示現代性。中日家庭主婦在自我價值實現的方式和程度上存在顯著不同，前者多集中于家庭角色的履行，后者則更趨向于追求個人成長和社會參與。

中日兩國的家庭主婦在家庭中的角色各異。中國家務勞動常常與母親形象緊密綁定，使她們在家庭教育及日常事務中承擔重大責任。相較之下，日本家庭主婦雖然也負責家務，但對外工作和個人發展重視程度較高，許多家庭主婦在孩子上學后選擇重返職場。

中日家庭主婦的地位在近現代歷經顯著變遷，體現了社會經濟、文化傳統及政策環境的深刻影響。在日本，明治維新后，女性地位經歷了從傳統家庭角色向現代社會參與的轉變，尤其是在戰后經濟高速增長階段，家庭主婦成為經濟增長的重要支柱之一。

相對而言，中國家庭主婦的地位受到更為復雜的社會變遷及政策影響。在改革開放前，國家對女性勞動力的動員使得大量女性參與生產勞動，家庭主婦觀念相對模糊。隨著1980年代市場經濟的引入，家庭主婦逐漸被重新定義，承擔起了主要的家庭管理和育兒責任。且隨著經濟發展，家庭教育和子女養育的重視，家庭主婦的角色愈加被認可。

比較兩國，文化差異和價值觀顯著影響了家庭主婦的具體表現與社會認知。日本社會對家庭主婦的期待包括高效率的家務管理和子女教育責任，反映出對“賢妻良母”的傳統期盼。相反，中國家庭主婦存在多元化角色，既是家庭經營者，也逐步成為社會參與者，展現出家庭與事業雙重角色的適應。

盡管中日家庭主婦均承載著傳統與現代的矛盾，但女性的社會參與意識正在提升。未來，隨著社會結構和經濟環境的進一步變化，中日家庭主婦的角色與地位將可能經歷更深層的轉型。

（作者單位：貴州師范大學日本學研究中心）