做一未知之境的舍命狂徒

人的成長(zhǎng)就是不斷抵達(dá)未知之境的過程，而我們須是追逐未知之境的“亡命狂徒”。

時(shí)光變幻，歷史更迭，世界無時(shí)無刻不處于變化之中，而人類以千姿百態(tài)的視角探索未知。從鉆燧取火到載人航天，從口傳身授到萬物互聯(lián)，我們的認(rèn)知不斷突破已知邊界，在不斷抵達(dá)未知的歷程中，人類的文明得到更迭與提升，在歷史的洪流中破浪前行。赫拉克利特坦言：“一切皆流，無物常駐。”積累已知，突破桎梏，抵達(dá)未知之境是為了更好地把握時(shí)代機(jī)遇，在前進(jìn)中求索，為個(gè)人、為人類淬出求知堅(jiān)韌的靈魂。

抵達(dá)未知之境的最大對(duì)手是安于現(xiàn)狀—將自己囿于一成不變的舒適圈，在有限的已知領(lǐng)域中洋洋自得。這無異于井底之蛙，封閉自我、蒙蔽自我，會(huì)錯(cuò)失充實(shí)認(rèn)知與靈魂的機(jī)遇。顯而易見，這是何等的愚昧無知：將未知之境拒之門外，只關(guān)注眼前“陳芝麻爛谷子”的已知，卻言之鑿鑿地隆世界千篇一律，怪人生苦乏無味。

探索未知之境的路絕非坦途，風(fēng)華正茂的青年要堅(jiān)定地打破成規(guī)，扯破自縛的網(wǎng)，不斷超越，擁抱未知。探索未知猶如長(zhǎng)河中的小小波瀾，微弱而持久。有人可能會(huì)有疑惑：這樣的渺小如何繪得出磅礴大氣的山川百態(tài)？有斯人言：“那些不愿意看世界的種子，沒有發(fā)芽。”在淬煉求知的靈魂時(shí)須有一個(gè)主動(dòng)的態(tài)度，不然再多外力助推也收效甚微；更要有“萬人都要將火熄滅，我_人獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)毅之心。我們不能忘卻探索未知和淬煉求知靈魂的初衷，不能掉入“沉默的螺旋”，要有強(qiáng)直自遂的執(zhí)著，“覺醒的人只有—項(xiàng)義務(wù)：找到自我，固守自我，沿著自己的路向前走，在心中堅(jiān)守一生，不管通向哪里”。

“不馳于空想，不騖于虛聲。”先驅(qū)李大釗先生引領(lǐng)青年不斷抵達(dá)未知之境，在淬煉求知之魂的過程中，學(xué)會(huì)規(guī)避光說不做的空想主義，真正腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地對(duì)未知進(jìn)行開拓，循序漸進(jìn)。淬煉求知之魂，必不可少地要跳出思維的局限。廣闊無垠的宇宙、深不可測(cè)的淵海、至今未曾到達(dá)過的地心，或是其他千千萬萬的未知之境皆需要我們的探索。不只有自然未知之境，更有精神上的未知之境，思想上的未知之徑，一切的一切都需要人類持之以恒探索。正是有了破開謎團(tuán)、剖析未知之境的過程，才能達(dá)到充實(shí)認(rèn)知淬心煉魂的目標(biāo)！

“每一個(gè)瞬間，都是一大批尚未預(yù)料的感覺薈萃的中心。”伍爾夫的話直擊人心。抓住每一個(gè)瞬間閃爍的未知之境方能淬煉靈魂。在永恒的時(shí)光長(zhǎng)河中盡力一搏，抵達(dá)未知之境，又何嘗不是一種人生的意義、靈魂的洗禮？淬煉求知的靈魂，為我們帶來希望和堅(jiān)韌，將我們推向云程發(fā)軔、葳蕤蓬勃的將來，將我們拔高到了云端之上，那靠近永恒之謎的崇高境界，亦反向促使人類不斷探尋未知之境。二者相生、相伴，在交融中共進(jìn)！

人生常如一葉扁舟，在時(shí)代的海潮中載浮載沉，謫仙人李白狂放不羈，揮毫潑墨：“輕舟已過萬重山。”探尋未知之境的過程中，驀然回首，我們?cè)缫芽缭搅薩一道道青山；向前遠(yuǎn)眺，縱使前方還有望不到盡頭的重重山巒，縱使是命定之規(guī)限，我們也要做舍命之狂徒！