《孫子》,也就是我們常說的《孫子兵法》,是我國最具國際影響力的古代典籍之一。《計篇》是全書第一篇,開篇頭一句引出全書的主題——“兵”,也就是軍事問題,那可是國家大事。《左傳·成公十三年》中有句話叫“國之大事,在祀與戎”,“祀”是祭祀,“戎”是軍事,可見這是當時的共識。而且戰爭關乎生死存亡,不是兒戲,必須認真對待。
怎么認真對待呢?要“計”,也就是篇尾所說的“廟算”?!皬R算”就是在廟堂上算。算什么?古人出征前會占卜一下,測個吉兇,現存的甲骨上有不少記錄,但《孫子》說的不是這個?!秾O子》說的“算”,是對戰事做出謀劃,把各種影響因素擺出來,逐一分析比較,來判定勝算多少。具體來說,羅列了“五事七計”?!拔迨隆笔堑溃ㄕ危?、天(天時)、地(地利)、將(將領)、法(軍法)五個項目,“七計”則是在這五項上把敵我雙方進行比較。把“道”列在頭一位,與儒家觀點相似??鬃诱f比起“兵”和“食”,“民信”更重要;孟子說“天時不如地利,地利不如人和”;《孫子》說的“道”,就相當于“民信”“人和”。再想想曹劌論戰的故事。曹劌聽莊公說“小大之獄,雖不能察,必以情”,認為是“忠之屬也??梢砸粦稹?,其實正是對“道”的判斷——“主有道”,人民跟國君一條心,愿意為你賣命,這仗就有得打。其他幾項也要一一謀劃,謀劃到位,心里有底,正所謂“不打無準備之仗,不打無把握之仗”。
不僅在戰略上要謀劃清楚,在戰術上也得多長心眼兒,于是《孫子》提出了一個重要命題——“兵者,詭道也”。換個角度想,戰略上做足準備,戰術上卻要讓對方沒有準備,那就得制造假象迷惑對方,得不按常理出牌,得事事反著來,所謂“攻其無備,出其不意”。……