檔案記憶觀視角下的大運河（山東段）檔案工作探析

摘 要：檔案是建構社會記憶的基本要素，檔案工作是構建社會記憶的實踐活動。文章分析了檔案記憶觀理論的興起及其在國內發展的情況，闡釋了檔案記憶觀的基本內涵，建議全省檔案系統應擔負起保護好、傳承好和利用好大運河文化的職業使命，為中華民族集體記憶的建構和傳承提供檔案支撐。

關鍵詞：檔案記憶觀；大運河文化；社會記憶

中圖分類號：G27 文獻標識碼：A

一條大運河，半部華夏史。大運河開鑿至今已有2500多年，是世界上建造時間較早、使用歷史最久以及空間跨度最大的人工運河。2014年6月22日，中國大運河項目入選世界文化遺產名錄。如何“統籌保護好、傳承好、利用好大運河文化”，成為以“存史資政育人”為使命的檔案人的歷史責任與時代課題。本文試在檔案記憶觀視角下，就如何做好大運河（山東段）的檔案工作進行探討。

一、檔案記憶觀視角下的檔案工作

1.檔案記憶觀理論的興起與發展

（1）檔案記憶觀理論的興起。檔案作為人類記憶的重要載體，在歷史文化遺產的組成中具有非常重要的作用。檔案是一個國家的記憶這一理念是1950年在第一屆國際檔案大會上由夏爾·布萊邦提出的，從此檔案記憶觀的檔案學新觀點從20世紀末逐漸興起。在2004年第十五屆國際檔案大會上再次強調了檔案記憶的內容，并以“檔案、記憶和知識”為主題展開討論，改變了檔案作為文件庫的傳統認知，把記憶庫和知識庫的認識作為檔案的新認知，進而達成了檔案在文化記憶、個人記憶和基因記憶的遺忘、建構、重構和恢復中所具備重要社會功能的共識。

（2）檔案記憶觀理論在國內的發展。2006年，國內學者薛匡勇首次提出檔案記憶觀，認為檔案記憶觀是指檔案作為社會各項活動的原始記錄而具有構建人類社會記憶的作用和價值，從此檔案記憶觀成為學者的核心研究內容。2017年，徐擁軍出版了《檔案記憶觀的理論與實踐》，針對檔案記憶觀展開系統研究，包含檔案記憶觀的理論基礎、思想內涵和工作實踐等內容，為檔案學研究奠定了堅實的基礎。此外，潘連根也從保管與傳承的角度詳細分析了檔案的管理活動，并結合自身的學習經驗將檔案管理與保存和傳遞社會記憶連接起來。

2.檔案記憶觀的思想內涵

（1）檔案是建構社會記憶不可替代的要素。檔案是社會記憶的一種重要形態。檔案作為社會記憶建構的重要客體，為記憶的建構提供客觀事實憑證、內在證據依據，能夠真實地反映每個年代的社會記憶。檔案對社會記憶具有建構功能，是保護過去、記錄現在和聯系未來的橋梁。

（2）檔案工作是建構社會記憶的受控制選擇機制。檔案館對社會記憶予以選擇性保存，確立檔案的歷史話語霸權地位，為社會選擇和框定了記憶的基本內容。

（3）檔案工作者是建構社會記憶的能動主體。檔案館被視為記憶的存儲庫和喚醒人們相關回憶的場所，檔案工作者是建構社會和歷史記憶的積極因素，是建構社會記憶的重要角色，努力實現從“被動的文件保管者”到“積極的記憶建構者”的角色轉變。

（4）檔案記憶促進身份認同。人們通過檔案這一重要載體，完成對集體記憶以及身份認同的建構和強化。檔案觸發公眾心理感受和增進自我認同的過程，可以帶來檔案職業價值的增益，檔案工作要以扮演“要素角色”的積極姿態，借助檔案資源參與社會建構，幫助公眾形成身份認同。

3.檔案記憶觀對檔案和檔案工作的意義與啟示

檔案記錄人類發展的歷史痕跡，其工作性質就是記錄。檔案記憶觀可以理解為檔案學領域利用社會記憶理論來思考自身問題的文化自覺行為，是通過實踐不斷更新和完善工作理念的一種思維方式，也可以說是檔案界對檔案和檔案事業從業者在理論和實踐活動中探索出來的一種全新的工作模式。提高檔案記憶觀不僅可以將檔案歸還于大眾、社會和歷史的發展進程，還能深化人們對檔案學和檔案工作的認識，在某種意義上促進了檔案工作的轉型，讓檔案工作者在構建過程中定位自己的角色，并不斷提升業務自信和工作價值。

二、檔案記憶觀視角下的大運河（山東段）檔案工作

1.大運河（山東段）文化遺產的地位與作用

大運河山東段地處大運河中樞區段，流經棗莊、濟寧、泰安、聊城和德州5市，全長643公里，擁有運河、泰山和曲阜三孔等世界文化遺產，8段河道、15個遺產點入選大運河遺產名錄，沿線擁有南運河德州段、中河臺兒莊段、汶上南旺分水樞紐及東平戴村壩等諸多物質文化遺產和豐富多樣的非物質文化遺產，是全國運河沿岸省市遺產點最多的三個省之一，是國家《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》中的六大文化高地之一，在大運河文化保護傳承利用中具有十分重要的戰略地位。

2.檔案記憶觀視角下檔案工作在保護、傳承和利用大運河（山東段）文化中的地位與作用

在檔案記憶觀視角下，檔案是一種社會或歷史、集體記憶的載體或工具，檔案館是社會記憶的保存場所，檔案工作者是社會記憶的保管者，對社會記憶的構建發揮著關鍵且不可替代的作用，并將在保護、傳承、利用好大運河文化的過程中，促成檔案工作的轉型與增值，提升檔案和檔案工作的作用與地位。

（1）大運河（山東段）檔案在社會記憶中的歷史再現功能。歷代形成的大運河（山東段）檔案，承載著多種多樣的社會記憶，是對過去意象的重建，并傳承和塑造著生生不息、源源不絕的大運河文化。運河工程檔案范圍涉及天文、歷法、水文、工程、職官、奏批和治水名人等多個方面，內容包括河道及船閘、橋梁、堤壩、碼頭、渡口和水柜等諸多因素，其原始記錄性可以真實地再現歷代運河工程及各種建設活動，為社會記憶中的歷史再現提供了證據。

（2）大運河（山東段）檔案在社會記憶中的校驗和補充功能。檔案以其完整、真實的憑證價值，實現了對社會記憶中某些孤立片段的補充和校驗，證實了歷史事件的起因和發展經過。比如，通過《明太宗實錄》中“工部尚書宋禮督工開會通河”的記錄，填補了宋禮生前與死后千百年間的記憶缺憾，證明正是在其督工之下，通過建戴村壩引大汶河水、修南旺分水樞紐工程，才解決了困擾大運河山東段的“水脊”缺水難題，開創了大運河山東段的明清兩朝500年的興盛。

（3）大運河（山東段）檔案在社會記憶中的世代相傳功能。檔案工作的目的是向社會提供利用服務，檔案利用者通過開放的檔案了解大運河（山東段）的真實原貌，并構建了自己及其家族或地區獨特的社會記憶，這種記憶形式突破了時間和空間的限制，作為社會文化的一種體現方式世代流傳。例如，作為明清時期運河重鎮的聊城，成就了以傅氏家族、楊氏家族和朱氏家族為杰出代表的眾多文化家族，其中民國期間大名鼎鼎的歷史學家、教育家傅斯年，就是聊城聲名顯赫的傅氏家族的后代。大運河（山東段）兩岸的家譜、宗法制度等，不僅體現了一個家族或一個地區的傳統歷史文化，還可以作為世代相傳的寶貴資源，植入一個群體或一個地區的集體記憶，讓社會記憶擺脫“失憶”或“遺忘”。

3.檔案記憶觀視角下大運河（山東段）的檔案工作

檔案記錄本身并不能直接成為記憶，需要經過社會的選擇認知和情感認同轉化形成。大運河是中華文化符號和中華民族的形象，保護好、傳承好和利用好大運河文化是廣大檔案工作者義不容辭的責任，應充分利用檔案，全面開展大運河（山東段）檔案資源的開發，深入挖掘其深厚的歷史底蘊，將零散、晦澀的檔案資源轉化為廣大民眾可理解、可接受的檔案內容、社會記憶，并以時代精神激活大運河文化的生命力，鑄牢中華民族共同體意識，擴大中華文化的國際影響力，為建設文化強國貢獻積極力量。

（1）整理館藏，深入挖掘大運河（山東段）檔案的歷史記憶。大運河作為世界上獨一無二的遺產廊道，是我省具有共同社會記憶的跨時空、大型的文化遺產項目，大運河山東段主河道流經的5市18縣（市、區）涉及運河記憶的館藏檔案豐富。明清時期，各地政府及水利部門保存了大量與運河有關的檔案，如在開挖運河時的奏疏詳文、勘察報告、工程預算、往來公文、竣工驗收報告以及開支清冊等都是亟待開發的檔案資源。但長久以來，我省尚未以此為主題對館藏檔案進行系統的整理和挖掘，制約了檔案在保護、傳承和利用大運河文化的功能發揮。為此，全省檔案系統應積極行動，自上而下地建立標準統一的沿運河各市縣共同參與的大運河（山東段）檔案整理系統，整理范圍大致可分為運河水利工程設施、古跡建筑、古墓葬、古文獻、古詩詞（小說）、古名人、古河工以及近現代重要史跡等門類，在各大類之下再細分為若干子類，如運河古跡建筑檔案可再細分為倉窖、衙署、驛站、行宮、會館和鈔關等。與此同時，全省要以大運河（山東段）檔案整理系統為基礎，建設一個集文字、圖片和多媒體技術于一體的省級大運河（山東段）數字檔案資源庫，還可借鑒國外，如美國記憶、荷蘭“記憶宮殿”等以及國內城市記憶工程、鄉村記憶工程等成功的經驗，構建一個包括目錄數據庫、重要全文數據庫和專題數據庫，面向公眾開放、可與公眾交流、能夠提供咨詢、云存儲服務以及可跨庫檢索的大運河（山東段）數字記憶館，真正讓館藏檔案動起來、活起來和用起來，為社會記憶的延續與國家歷史的傳承貢獻檔案的力量。

（2）記錄現實，不斷激活新時代大運河（山東段）文化的生命力。歷史映照現實，現在遠觀未來。煌煌乎大運河從古流到今，早已不是一條具體的河流，世界文化遺產標記著人類曾經的文明高度，此時此地的大運河正在見證著一個民族的偉大復興和中華文明的再一次躍升，全省檔案人唯有積極投身這一火熱的人類實踐中記錄它、傳承它和頌揚它，才不負國家重托、人民期望以及所肩負的歷史使命。目前，山東沿大運河各市縣正在根據大運河文化遺產的空間線路脈絡，對大運河（山東段）文化遺產及其價值存在直接關聯的景觀風貌、生態環境資源進行系統性保護和立體性修復，檔案人有責任指導各有關單位借助空間數字化、傳播網絡化及裝備智能化等現代高科技手段，從傳統的實物保管、維護轉變為數字化的保管和維護，再升級為智能化、全方位的檔案信息資源管理體系，并以檔案管理信息化推進檔案信息資源的共建共享。1900年以來，隨著大運河（山東段）濟寧以北不再通航，很多運河記憶也隨著其物質載體的消亡、年輕人大量外遷而慢慢消失、斷裂，這就需要我們將觸角下沉，進入大運河的“細部”，通過對事件親歷人員進行實地訪談，以文字材料或聲像材料制作形成口述檔案，記錄運河人的點滴生活，從他們的日常勞動、消費、宗教、閑暇、交往、語言和習慣的記錄中了解運河之于民眾的影響。記錄那些有益的文化價值深度嵌入百姓生活的情感與記憶，從這些已經沉淀在人們生活方式和觀念之中的記錄，深刻剖析隱藏其背后的人性、人事以及與之相關的文化涵育、道德修養和倫理教化等情感歸屬、民族認同及文化發展軌跡，這樣的社會記憶構建才更完善、生動和富有感染力，才能更好地激發民族認同感、歸屬感和自豪感。

（3）開發利用，不斷提高檔案在傳承保護利用大運河（山東段）文化中的社會影響力。檔案事業以服務社會為目的和宗旨，檔案部門在構建社會主義核心價值觀中處于不可替代的地位，各級檔案部門應加大對大運河（山東段）檔案的開發利用，通過對運河文學藝術、傳統工藝、地方戲曲、曲藝和民俗等非物質文化遺產檔案的研究開發和活態利用，發揮檔案在運河文化創造性轉化和創新性發展中的作用，促進運河文化與齊魯文化、儒家文化、泰山文化、黃河文化、海洋文化、紅色革命文化以及“一帶一路”理念互促共進、共榮共生，為提升價值引導力、精神原動力和文化軟實力貢獻檔案力量。要將大運河（山東段）檔案文化傳承納入實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，推進大運河（山東段）檔案文化元素進學校、進家庭、進機關、進社區、進村莊和進企業，為子孫后代留下珍貴的運河文化基因。要大力實施大運河（山東段）檔案文化數字化展示工程，創作系列廣播、電視、微電影、微視頻和動漫節目，充分利用云計算、大數據等新一代信息技術，積極采用某博、某信和微電影等新媒體手段構建公眾參與平臺，提升運河文化的親和力和影響力，擴大運河特色檔案的社會影響力。大運河（山東段）文化遺產作為集水利學、交通運輸學、歷史學、民俗學和建筑學等多學科特性的綜合性遺產，要針對大運河（山東段）文化遺產檔案來源分散等問題，建立健全相關部門的共同參與工作機制，全力解決大運河（山東段）遺產檔案工作中遇到的痛點、難點和堵點，編制相應的工作規范和操作指南，為大運河（山東段）文化遺產檔案收集、整理、保管及開發利用等提供科學、有效的指導，形成各部門齊抓共管的強大合力，為大運河（山東段）文化遺產的傳承、保護和利用提供強有力的支撐。

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作者單位：青島市嶗山區民政局