基于“講好中國故事”實踐共同體的外語教學(xué)模式探索與實踐

【摘" " 要】新時代育人目標(biāo)對外語教學(xué)提出了新要求，使外語教學(xué)從專注語言能力發(fā)展不斷向強(qiáng)調(diào)育人功能轉(zhuǎn)變。為解決目前外語教學(xué)在育人實踐上的困惑和不足，文章構(gòu)建了基于“講好中國故事”實踐共同體的外語教學(xué)模式，并對教學(xué)反饋數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析。結(jié)果表明，該模式有助于加深學(xué)生對中華文化及其現(xiàn)狀的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生傳播中華文化的使命感，提高學(xué)生英語語言能力并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】“講好中國故事”；實踐共同體；外語教學(xué)

【引用格式】胡婧菁，易利.基于“講好中國故事”實踐共同體的外語教學(xué)模式探索與實踐[J].黑龍江教育（理論與實踐），2025，79（3）：79-82.

【中圖分類號】G642.0" " " " " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " " " " "【文章編號】1002-4107（2025）03-0079-04

一、引言

外語教學(xué)是語言知識、情感態(tài)度、社會文化價值與意識形態(tài)的載體，承載著提升語言能力和培養(yǎng)人文素養(yǎng)的雙重目標(biāo)。然而，受“工具理性”價值觀的影響， 我國的外語教學(xué)長期以來都以培養(yǎng)學(xué)生的語言知識與語言技能為主，對學(xué)生文化品格與人文素養(yǎng)的培育長期處于邊緣地位[1]。隨著課程思政建設(shè)的推進(jìn)與立德樹人根本任務(wù)的落實，外語教學(xué)從專注語言能力發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z言能力培養(yǎng)與育人功能并重[2-3]。尤其是“一帶一路”倡議、“中國文化走出去”戰(zhàn)略、構(gòu)建“人類命運共同體”等的推進(jìn)，更是賦予了外語教學(xué)以新的政治內(nèi)涵，要求外語教學(xué)重新審視教學(xué)目標(biāo)并更新育人模式[4]，應(yīng)將“社會主義核心價值觀”“中國政治”“中國經(jīng)濟(jì)”“中國傳統(tǒng)文化”等元素融

入課堂，同時應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的能力視為外語教學(xué)的時代使命與外語類教師的必備能力，并將其作為外語教學(xué)課程思政建設(shè)的核心目標(biāo)[5-7]。

“講好中國故事”是向國際社會展現(xiàn)“真實、立體、全面的中國”與提升中國國際話語權(quán)的重要戰(zhàn)略[8]。外語教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的能力是指培養(yǎng)學(xué)生能夠在多元文化場景下得體地運用外語語言知識與交際能力，將傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、全球視野下的與中國相關(guān)的信息、思想和情感態(tài)度，通過其他文化能夠理解和接受的方式傳遞給世界[9-10]。培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的能力作為外語教學(xué)課程思政建設(shè)的核心目標(biāo)，一方面能幫助學(xué)生儲備“中國元素”的外文知識，為學(xué)生未來在留學(xué)中做好“民間大使”、傳播中華文化和社會主義核心價值觀做準(zhǔn)備[11]，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和國家認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生積極主動地關(guān)注、理解、介紹中華文化與國情，潛移默化地提升學(xué)生的文化認(rèn)同、國家情懷、道德修養(yǎng)等[12]，從而實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。

外語教學(xué)“講好中國故事”的育人實踐目前還處于探索階段。現(xiàn)階段，學(xué)界對“講好中國故事”的研究主要包括教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查、教學(xué)實踐模塊構(gòu)建、思政元素開發(fā)、跨文化傳播途徑優(yōu)化、翻譯策略研究等[13-17]，忽視了在外語教學(xué)實踐中對“講好中國故事”教學(xué)模式與教學(xué)策略的深入探索[18]。正如常海潮基于全國2 485名高校學(xué)生的實證調(diào)查表明：雖然廣大師生高度認(rèn)可“講好中國故事”的育人功能并抱有良好愿景與積極態(tài)度，然而，教學(xué)實踐中卻存在“中國故事”素材缺乏、“中國故事”講述技巧匱乏、“中國故事”講述氛圍欠缺等問題，亟待創(chuàng)新教學(xué)形式與改進(jìn)教學(xué)方法[13]。因此，為提升“講好中國故事”的育人功能并以此達(dá)成外語教學(xué)課程思政的育人目標(biāo)，文章構(gòu)建了基于“講好中國故事”實踐共同體的教學(xué)模式，并提出外語教學(xué)課程思政的有效實現(xiàn)路徑。

二、基于“講好中國故事”實踐共同體的外語教學(xué)模式的內(nèi)涵

（一）“講好中國故事”實踐共同體

實踐共同體這一概念由J.萊夫（J. Lave）和E.溫格（E.Wenger）提出[19]。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)與特定的社會情境有關(guān)，與學(xué)習(xí)者所處的歷史和文化環(huán)境緊密相聯(lián)；學(xué)習(xí)者在特定領(lǐng)域中通過實踐來交換和構(gòu)建知識，并在此過程中共同形成這一知識領(lǐng)域的實踐共同體。因此，特定知識領(lǐng)域、共同體和實踐是構(gòu)成實踐共同體的3大必備要素。其中，知識領(lǐng)域決定實踐共同體成員的共同興趣和努力的方向， 在共同目標(biāo)的驅(qū)動下共享、應(yīng)用、創(chuàng)造知識；共同體是學(xué)習(xí)的社會情境，其為不同成員之間交流協(xié)作、互幫互助、共同實踐和學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)；實踐是指成員主動參與學(xué)習(xí)，使用工具、方法、活動等發(fā)展共享知識資源并進(jìn)行實際運用，即在實踐活動中學(xué)習(xí)知識， 然后又將知識運用到實踐中，以獲得新知識的過程[20]。

實踐共同體中的學(xué)習(xí)被看作是在一個特定情境中的“參與”過程。在這個過程中，學(xué)習(xí)者作為實踐共同體成員從邊緣性參與向中心參與發(fā)展。正如E.溫格所說，學(xué)習(xí)不僅僅是知識和技能的累積，更是成為或避免成為某個人的過程[21]。在實踐共同體中，學(xué)習(xí)者通過對自身身份認(rèn)同進(jìn)行協(xié)商和再協(xié)商，形成新的身份認(rèn)同。這種身份認(rèn)同建構(gòu)有2個層面：實踐共同體成員身份建構(gòu)和社會成員身份建構(gòu)。一方面，學(xué)習(xí)者通過獲得實踐共同體成員具備的能力，逐步確立自身的實踐共同體核心成員身份；另一方面，在共同體中的參與將改變學(xué)習(xí)者在更廣闊社會中的身份認(rèn)同。新身份認(rèn)同的形成通過3種模式的參與實現(xiàn)：①想象，即我要成為什么樣的人；②調(diào)整，即我需要做什么樣的調(diào)整來成為這樣的人；③投入，即通過付出實際行動，并與實踐共同體成員共事來成為我想成為的人。

基于上述理論，“講好中國故事”實踐共同體中的外語學(xué)習(xí)是學(xué)生利用共同體中的資料、工具與實踐共同體成員進(jìn)行協(xié)同共事，從初期的邊緣參與不斷歷經(jīng)想象、調(diào)整和投入3種參與模式，提升用外語“講好中國故事”的能力，逐漸達(dá)到能熟練“講好中國故事”的中心參與，最終成為“講好中國故事”實踐共同體的核心成員（圖1）。

（二）“講好中國故事”實踐共同體中的外語教學(xué)

“講好中國故事”實踐共同體中的外語教學(xué)是創(chuàng)建良好的實踐共同體環(huán)境，提供必要的資料、工具、方法、活動等，幫助學(xué)生逐步成為實踐共同體核心成員的過程。根據(jù)實踐共同體參與模式，作為實踐共同體核心成員的教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生對未來身份的想象，幫助學(xué)生理解預(yù)期目標(biāo)、調(diào)整學(xué)習(xí)行為，并通過與實踐共同體成員交流協(xié)作來實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。與此相應(yīng)的教學(xué)模式包括3個環(huán)環(huán)相扣的步驟：身份邀請、行為調(diào)整和投入輔助（表1）。

1.身份邀請

“想象”是成為實踐共同體核心成員的第一步。在這個過程中，學(xué)生想象自己是特定實踐共同體中的一員，在自身的身份認(rèn)同中融入新的意義、新的視角和新的可能性。因此，在“講好中國故事”實踐共同體中，教師首先要向?qū)W生發(fā)出身份邀請，激發(fā)學(xué)生對“成為能用外語講好中國故事、對外宣揚中華文化的人”這一未來身份的想象。這就要求教師要將“能夠使用外語講好中國故事”作為課程教學(xué)目標(biāo)之一，并將其具體化為每單元的教學(xué)目標(biāo)，如“能夠使用外語講好中國茶道”等。教師需要在單元教學(xué)開始前將這些教學(xué)目標(biāo)清晰地告知學(xué)生，使學(xué)生在“講好中國故事”實踐共同體中的邊緣參與“合法化”。只有獲得了身份邀請，學(xué)生才會做出相應(yīng)的努力，使自身從邊緣成員向核心成員轉(zhuǎn)變。

2.行為調(diào)整

“調(diào)整”是成為實踐共同體核心成員的第二步。學(xué)生在獲得身份邀請后，通過調(diào)整學(xué)習(xí)行為，使自身的努力與預(yù)期目標(biāo)保持一致。為幫助學(xué)生完成這一步，教師應(yīng)確保學(xué)生充分了解實踐共同體的行為規(guī)范及其背后的意義，正確理解實踐共同體的預(yù)期目標(biāo)，并為學(xué)生提供實現(xiàn)該目標(biāo)的方向和方法指引。教師可將“能夠使用外語講好中國故事”這一預(yù)期目標(biāo)轉(zhuǎn)化為包括內(nèi)容、語言、技巧等方面的學(xué)習(xí)評價方案，幫助學(xué)生明確每個單元學(xué)習(xí)應(yīng)掌握哪些具體的內(nèi)容、語言、技巧等，同時應(yīng)制定評價細(xì)則，讓學(xué)生明確他們要做什么及要做成什么樣。例如，將“用外語講好中國茶道”的教學(xué)目標(biāo)確定為了解中國茶道文化、掌握中國茶道相關(guān)外語表達(dá)、使用恰當(dāng)?shù)慕浑H技巧來宣傳中國茶道文化等。評價標(biāo)準(zhǔn)包括在介紹中國茶道文化過程中所用語言的準(zhǔn)確性、豐富性、復(fù)雜性；所述內(nèi)容的全面性、正確性、趣味性、新穎性；所呈現(xiàn)形式的吸引性、示范性、恰當(dāng)性等。

3.投入輔助

“投入”是成為實踐共同體核心成員的最后一步。學(xué)生需要通過投入?yún)⑴c、與實踐共同體成員協(xié)作來實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。在這一階段，教師應(yīng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資料、工具、方法、活動等，通過為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)參與、知識共享和實際應(yīng)用的機(jī)會來輔助學(xué)生持續(xù)性投入。為輔助學(xué)生在“講好中國故事”實踐共同體中的投入，教師除了提供有關(guān)中國故事的外語閱讀和視聽資料之外，還應(yīng)介紹查找相關(guān)資料的網(wǎng)站工具，講解相關(guān)文化內(nèi)容和翻譯方法，組織小組合作項目、課堂展示、同伴討論、角色扮演、閱讀寫作等課內(nèi)外活動，使學(xué)生在知識和技能運用過程中鞏固所學(xué)中華文化相關(guān)內(nèi)容并提升用外語“講好中國故事”的能力。

三、教學(xué)案例呈現(xiàn)及教學(xué)效果評估

（一）教學(xué)案例呈現(xiàn)

基于“講好中國故事”實踐共同體的外語教學(xué)模式在我國某綜合性大學(xué)5個“大學(xué)英語”課程教學(xué)班中實施。教學(xué)對象包括計算機(jī)學(xué)院、心理學(xué)系、公共衛(wèi)生學(xué)院等多個院系的不同專業(yè)學(xué)生。該課程在傳統(tǒng)的語言和技能目標(biāo)基礎(chǔ)上增加了“能夠使用英語講好中國故事”育人目標(biāo)，并根據(jù)單元主題將該育人目標(biāo)有機(jī)細(xì)化為6個單元目標(biāo)，即“能夠使用英語講好與緩解壓力相關(guān)的中國古代智慧”“能夠使用英語講好中醫(yī)中的養(yǎng)生哲學(xué)”“能夠使用英語講好‘健康中國’戰(zhàn)略”“能夠使用英語講好肢體語言中蘊含的中國文化”“能夠使用英語講好社會主義核心價值觀中的‘和諧’和‘友善’”“能夠使用英語講好中國的仁愛思想”。該課程要求學(xué)生以小組為單位，每周進(jìn)行1次小組報告，并針對與單元主題相關(guān)的1個話題進(jìn)行闡述。學(xué)生在小組報告中的表現(xiàn)占期末總評的10%，分為內(nèi)容、語言、技巧3個維度進(jìn)行評價。其中，在報告內(nèi)容上，規(guī)定學(xué)生通過搜索相關(guān)資料介紹與單元主題內(nèi)容相關(guān)的中國故事，并對其賦予較高的比分權(quán)重。除了小組報告之外，該課程還包括平時作業(yè)、課堂參與等形成性學(xué)習(xí)評價，并將“用英語講好中國故事”這一學(xué)習(xí)任務(wù)融入其中，作為最終成績的組成部分。教師在開學(xué)第1周向?qū)W生詳細(xì)闡述上述學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)和評價方式，并介紹查找中國故事相關(guān)英文資料的圖書、網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫和搜索方法。在單元教學(xué)中，教師向?qū)W生提供與上述6個單元目標(biāo)相匹配的中國故事英文視聽資料、相關(guān)內(nèi)容的英語表達(dá)及經(jīng)典語錄，組織學(xué)生進(jìn)行資料搜索、小組匯報、課堂討論及其他相關(guān)活動，引導(dǎo)學(xué)生深入?yún)⑴c“用英語講好中國故事”的學(xué)習(xí)任務(wù)。

（二）效果評估

學(xué)期末，共有128名學(xué)生以文字形式對該課程進(jìn)行了評價。對學(xué)生評價內(nèi)容進(jìn)行分析，結(jié)果表明，學(xué)生對該教學(xué)模式的反饋良好，認(rèn)為該教學(xué)模式能有效達(dá)成外語教學(xué)課程思政育人目標(biāo)。大多數(shù)學(xué)生對該教學(xué)模式做出正面認(rèn)可，128條評價中有124條（96.8%）正面評價。總體描述包括“挺好的”“不錯”“很好”“客觀”“有利”“有意思”“很有趣”“有意義”“有必要”等。學(xué)生評價表明該教學(xué)模式能從4個方面有效實現(xiàn)外語教學(xué)課程思政育人目標(biāo)。

1.加深學(xué)生對中華文化及其現(xiàn)狀的了解

128條評價中有64條（50%）都提到該課程能夠加深學(xué)生對中華文化及其現(xiàn)狀的了解。學(xué)生認(rèn)為，該課程設(shè)置的一些話題都是“平時很少接觸的話題”，使他們“對中華文化的‘盲區(qū)’得到了補(bǔ)充”。通過觀看視頻并討論有關(guān)國家的話題，學(xué)生對國家“有了更清晰的認(rèn)識”。學(xué)生認(rèn)為，在英語課上學(xué)習(xí)有關(guān)中國的話題有著特殊的意義，既能夠讓其了解“英文世界中的中國樣子”“中華文化在國外的發(fā)展”“外國人對中華文化的態(tài)度”及“世界不同人的看法”，而且有助于讓其從外部視角來看待中華文化。

2.增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和認(rèn)同感

128條評價中有17條（13.3%）顯示，該課程能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和認(rèn)同感。學(xué)生表示，課堂上許多視頻展示了中華文化對外國人的影響，使其感受到“我們的文化軟實力影響越來越大了”，從而更有利于培養(yǎng)其文化自信，喚起其“對傳統(tǒng)文化的熱愛與珍惜”，提高其民族歸屬感和文化認(rèn)同感。同時，也有學(xué)生從目前全球化的形勢出發(fā)，評價了在英語課堂中融入中華文化的必要性。

3.激發(fā)學(xué)生傳播中華文化的使命感

128條評價中有16條評價（12.5%）顯示，該課程能夠激發(fā)學(xué)生傳播中華文化的使命感。學(xué)生提到，通過這門課程的學(xué)習(xí)，將來可以“向外國朋友介紹中國”，使外國朋友“了解自己的國家”，這樣“有利于傳承中華文化，有利于文化發(fā)展”，符合習(xí)近平總書記所提倡的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。

4.提高英語語言能力并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生評價表明，該課程所構(gòu)建的實踐共同體改變了學(xué)生在社會中的身份認(rèn)同，鞏固了學(xué)生“中國人”的身份，并發(fā)展出“中華文化傳播使者”的身份。除此以外，學(xué)生評價結(jié)果還表明，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中提高了成為“講好中國故事”實踐共同體的核心成員所必需的用英文介紹中國文化的能力，并形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。有23條評價（18%）顯示，該課程使學(xué)生“學(xué)到了很多新詞匯”“了解很多中國元素的英文用法”“學(xué)會如何用英文去表述中國觀點”，進(jìn)而“通過英語向更多的人展示中華文化”。另有17條評價（13.3%）顯示，該課程激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。其原因包括“教學(xué)材料顯示出很強(qiáng)的民族感”“教學(xué)內(nèi)容中東西方文化的交融和碰撞”“話題新穎并貼近學(xué)生的生活”“在英語環(huán)境中學(xué)習(xí)中國古代的文學(xué)藝術(shù)很新奇”等。

雖然大多數(shù)學(xué)生對該課程做出了正面評價，但也有一些學(xué)生指出了該課程的不足并提出建議（共23條，占比為18%），這些建議有助于教師在未來實踐中繼續(xù)改進(jìn)教學(xué)策略以提升教學(xué)質(zhì)量。部分學(xué)生認(rèn)為，課程中包含太多中國元素，感覺“不是很新奇”“不是那么有趣”，希望可以更多地了解外國文化和中國歷史，而不僅僅是與政治相關(guān)的話題。另有部分學(xué)生認(rèn)為，由于其從未涉獵相關(guān)話題領(lǐng)域（如茶文化、功夫等）且部分話題涉及太多專業(yè)詞匯的原因，課程中的話題“討論起來有點難”，進(jìn)而導(dǎo)致對相關(guān)話題討論的深度不足。因此，學(xué)生建議選擇一些之前了解過的話題進(jìn)行深入討論，探尋傳統(tǒng)符號背后的文化底蘊。還有部分學(xué)生認(rèn)為，國內(nèi)媒體的評價不夠全面，教學(xué)材料的來源應(yīng)多樣化，“可以適當(dāng)摘取外網(wǎng)上的評價”，讓其真實地了解世界各國是如何看待中國的。

四、結(jié)束語

文章通過構(gòu)建基于“講好中國故事”實踐共同體的外語教學(xué)模式，嘗試提出新時代外語教學(xué)課程思政育人路徑。結(jié)果表明，文章所構(gòu)建的教學(xué)模式能從4個方面達(dá)到外語教學(xué)課程思政的育人目標(biāo)：有效加深學(xué)生對中華文化及其現(xiàn)狀的了解，增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生傳播中華文化的使命感，提高學(xué)生語言能力并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生反饋表明，教師在教學(xué)實踐中應(yīng)充分考慮學(xué)生的英語水平和背景知識，提供難度適宜的教學(xué)材料，把握中西方文化內(nèi)容的平衡，以及材料來源的多元性。外語教學(xué)若能采用基于“講好中國故事”實踐共同體的教學(xué)模式，將能有效地提升學(xué)生“講好中國故事”的能力，促使外語教學(xué)在增強(qiáng)學(xué)生國家認(rèn)同與文化自信的基礎(chǔ)上，助力中國故事國際傳播、中國國際形象構(gòu)建、人類命運共同體共建，從而充分發(fā)揮外語教學(xué)在國家策略層面的積極先鋒作用。

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編輯∕陳晶

【收稿日期】2024-02-02" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " "【修回日期】2024-04-18

【作者簡介】胡婧菁，女，副教授，碩士生導(dǎo)師，博士，研究方向為二語習(xí)得及外語教育；易利，女，副教授，碩士生導(dǎo)師，博士，研究方向為跨文化外語教學(xué)與話語分析。

【基金項目】2023年中山大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程項目“外語教育中的國家認(rèn)同建構(gòu)路徑研究”