直言有諱，更具溫情

《易傳》有言“修辭立其誠”，俗語也常說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。自古以來，直言不諱總是被視為骨鯁之臣的行事準則、價值規范。

誠然，直言體現了中華民族真實守信、坦蕩正直的優良品質，但如果過度直言，無所忌諱，反而容易好心辦了壞事，如此直言也就喪失了它的價值。因此，在我看來，直言固然直率真誠，但也要有諱，才更具溫情。

什么是直言有諱？直言要求誠摯直率；有諱則較為復雜，需要考慮訴說的對象、場合、時間、氛圍，有所避諱。簡單來說，有諱的直言是在誠摯、真實的基礎上，將他人情緒等諸多因素納入考量范圍的語言藝術。正確的情境下，尋找最佳的表達方式，作出合適的表達，即為直言有諱。

為什么要直言有諱呢？我們不妨從時間的長河中尋找答案。比干輔佐兩代君王，直言勸誡，卻引殺身之禍；屈原端方正直，卻信而見疑，忠而被謗，投江自盡。不是所有的魏征都能遇見唐太宗，在必要的情況下，直言需有所保留，有所諱飾，方能更好地發揮作用。因此，建言獻策時選擇恰當的表達方式、合理的修辭，才能使聽者接受。

那要怎樣才能做到有所避諱地直言獻策？這需要我們提高洞察他人情緒的能力，增強大局意識，保有人文情懷。直言有諱既要誠實正直，也要有所避諱；既要敢于發聲，也要選擇方法。堅定善良、端方的出發點，培養正確的價值觀，懂得變通，合理使用方法，才能做到直言有諱。就如《鄒忌諷齊王訥諫》鄒忌由己身推至齊王，點明“王之蔽甚矣”，他的做法既讓齊王認識到錯誤，也沒有齊王感到顏面盡失。不戳他人痛處，不笑他人過錯，才是直言有諱的存在意義和現實要求。

直言有時是一味良藥，但不是所有人都能毫無怨言地接受直言不諱。新時代青年要提高自身聽真話、說真話的能力，既能直言，以誠相待，又能有諱，以善相待，共同奔赴“美美與共”。

【內蒙古扎魯特旗第一中學高二（2）班，指導老師：劉淑玲】