應縣木塔的經(jīng)濟學秘密

1933年，梁思成首次赴山西大同調(diào)查古建筑。當他親眼看到應縣木塔時，“老半天喘不出一口氣來”，腦海中涌現(xiàn)出來的是“完美的”“好到令人叫絕”這樣的字眼。他在寫給先行回到北京的林徽因的信中寫道：“這塔真是獨一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建筑這塔的時代和那時代里不知名的大建筑師、不知名的匠人。”

應縣木塔也稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（宋至和三年，公元1056年），是中國現(xiàn)存最高大、最古老的木構塔式建筑。木塔高約67米，底層直徑約30米，呈平面八角形。全塔純木結構、無釘無鉚，塔內(nèi)還藏有眾多珍貴的文物和珍寶。在科技不發(fā)達的古代，這上萬立方米木材的砍伐和運輸，數(shù)萬部件的加工制作，60多米高的高空操作，巨大的工程量難以想象。

那么應縣木塔為何要不惜財力建造得如此雄偉？其實，這是個經(jīng)濟學問題。

公元1004年秋（宋真宗景德元年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下侵宋，在宰相寇準的力勸下，宋真宗至澶州督戰(zhàn)。宋軍堅守要塞，并射殺了遼將蕭撻覽，遼提出議和。公元1005年宋遼訂立和約，宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹，史稱“澶淵之盟”。此后宋遼兩國百余年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事。

我們來看看應縣木塔的地理位置：應縣古稱應州，始建于五代后唐，是雁門關外的一處重要都會。后晉天福年間，應州被割給遼國。應縣地處宋遼邊境的最前沿，所以應縣木塔有料敵的功能。

有趣的是，在澶淵之盟以后，各種超大規(guī)模的建筑紛紛出現(xiàn)在兩國的邊境線周圍，除了應縣木塔，還有山西大同華嚴寺、定州開元寺塔、涿州雙塔、燕京大昊天寺等，這可不是巧合。

在兩國邊境建造如應縣木塔這樣的超大建筑，作用就是“孔雀開屏效應”，即通過雄偉的建筑向競爭者（敵對者）炫耀實力，以起到震懾對手的作用。1005年，當宋遼兩國結束軍事上的競爭后，便轉入了文化和經(jīng)濟實力上的競爭。

這樣做還有一個作用，就是“磁吸效應”。通過這種大型公共建設，一方面可以要求商人百姓捐獻報效，另一方面可以繁榮地方經(jīng)濟，活躍當?shù)氐木蜆I(yè)市場。邊境內(nèi)外無業(yè)的勞動力會紛紛前來尋找工作，而周邊有錢的商人若想要發(fā)展生意或者承包工程，也必須前來攀結依附。這樣經(jīng)過幾十年甚至上百年的時間，便能搶光對手的生存空間，穩(wěn)固自己的地盤。

因此，這些超大建筑紛紛建在宋遼兩國邊境，不但是有別于使用武力的另一種方式——炫耀和威懾，還能把對方的勞動力和資本吸引過來，以鞏固自己的實力。盡管這些建筑耗費大量的人力物力，歷時數(shù)十年，但符合經(jīng)濟學上的競爭策略。

（摘自360文庫）