六安地區鄉土資源融入農村學前兒童美育路徑

通過對六安地區鄉土資源的分析，結合學前兒童美育的特點和需求，闡述鄉土資源融入農村學前兒童美育的價值，并提出具體的融入路徑和實踐案例，以期為農村學前兒童美育提供新的思路和方法，促進兒童全面發展和地方文化傳承。

六安地區擁有豐富的鄉土資源，包括自然景觀、民間藝術、傳統文化等。將這些鄉土資源融入農村學前兒童美育，不僅可以豐富教育內容，還能培養兒童對家鄉的熱愛和認同感，提高他們的審美能力和創造力。美育是學前教育的重要組成部分，對于培養兒童審美情趣、創新精神和綜合素質具有重要意義。近年來，我國政府高度重視農村學前教育，投入大量資金改善農村幼兒園硬件設施。然而，農村學前兒童美育現狀仍不盡如人意。

六安地區農村學前兒童美育現狀

教學資源不足。調查發現，六安地區農村幼兒園硬件設施雖有改善，但美育教育資源仍較匱乏。一方面，幼兒園美育器材、圖書等配備不足；另一方面，美育課程開發與實施力度不夠，導致農村學前兒童美育內容單一、形式枯燥。農村幼兒園教師隊伍整體素質不高，美育專業教師尤為缺乏。部分教師對美育的認識不足，難以滿足農村學前兒童美育需求。在農村地區，部分家長和教師過于重視兒童的學業成績，忽視美育的重要性。此外，部分教師仍采用傳統的教育方法，不利于兒童審美能力和創新精神的培養。

家庭與社會支持力度不夠。在鄉鎮農村，學前兒童中留守兒童占據較大的比重，隔代教養盛行，家庭教育缺失。部分家長和教育工作者對學前兒童美育的重視程度不夠。一些家長認為孩子在幼兒園只要吃飽、玩好、不生病就行，幼兒對美術的認識還停留在繪畫用的白紙、水彩筆和油畫棒上，對于美育的價值認識不足，忽視了孩子在審美能力、創造力等方面的培養。同時，一些幼兒園為了迎合家長的需求，更注重語、數、英等知識的傳授和生活護理，而將美育放在次要位置，使得美育在農村學前教育中難以得到充分發展。

六安地區鄉土資源

自然景觀資源。六安地區地處大別山腹地，擁有壯麗的山脈、清澈的溪流、茂密的森林等自然景觀。大別山的奇峰異石、云霧繚繞、四季變化，為學前兒童提供了豐富的審美素材。在山間漫步，看看潺潺溪水，聽聽清脆鳥鳴，嗅嗅撲鼻花香，令人心曠神怡，感受返璞歸真。

淠河是六安地區的母親河，河水清澈，兩岸風景秀麗。淠河上的橋梁、河灘、濕地等景觀，為學前兒童提供了親近自然、觀察自然的機會。孩子們可以在淠河邊玩耍、嬉戲，觀察河水的流動、魚兒的游動，感受大自然的生機與活力。

民間藝術資源：剪紙藝術。六安地區翁墩剪紙屬于安徽省級非物質文化遺產。翁墩剪紙作品題材廣泛，內容豐富，包括花鳥魚蟲、人物故事、民間傳說等。翁墩剪紙藝術以其簡潔的造型、鮮艷的色彩、豐富的寓意，深受人們的喜愛，不少非遺手藝人可以憑著自己的記憶或者對著對象進行即興創作。

竹編工藝。六安地區的竹編工藝精湛，產品種類繁多。六安舒城縣竹編（舒席）已被列為國家級非物質文化遺產。竹編作品包括籃子、籮筐、席子、扇子等，具有實用價值和藝術價值。竹編工藝以其細膩的編織、優美的造型、環保的材料，成為民間藝術的瑰寶。

柳編藝術。六安霍邱的柳編藝術在2011年入選國家級第三批非遺代表性項目名錄。品類從家庭日常用具到各類手工藝品，擁有幾十種編織技巧，具有鮮明的民間藝術特色。

根雕藝術。六安地區的根雕藝術獨具特色，以樹根為材料，經過雕刻、打磨、上色等工藝，制作出各種栩栩如生的藝術作品。根雕藝術以其天然的材質、奇特的造型、精湛的工藝，吸引了眾多藝術愛好者。

此外，六安地區的民間藝術還有烙畫、農民畫、手繡等非遺藝術。

傳統文化資源：皋陶文化。皋陶是中國司法鼻祖，六安地區是皋陶文化的發祥地。皋陶文化蘊含著豐富的法治思想、道德觀念、禮儀規范等，對中國傳統文化的發展產生了深遠的影響。學前兒童可以通過學習皋陶文化，了解中國傳統文化的精髓，培養良好的品德和行為習慣。

紅色文化。六安地區是革命老區，擁有豐富的紅色文化資源。如獨山革命舊址群、金寨紅軍廣場、劉鄧大軍千里躍進大別山前方指揮部舊址等。紅色文化以其堅定的理想信念、頑強的革命精神、崇高的愛國情懷，成為中華民族的寶貴精神財富。學前兒童可以通過參觀紅色文化景點、聽紅色故事、唱紅色歌曲等活動，了解革命歷史，培養愛國主義情感。

茶文化。六安地區是中國著名的茶鄉，擁有六安瓜片、霍山黃芽、金寨翠眉等名茶。茶文化蘊含著豐富的哲學思想、審美情趣、禮儀規范等，是中國傳統文化的重要組成部分。學前兒童可以通過觀察茶葉的生長、采摘、制作過程，品嘗茶葉的味道，了解茶文化的內涵，培養對傳統文化的興趣和熱愛。

家、園、社區三方協同利用鄉土資源美育

六安地區農村學前兒童

幼兒園利用鄉土資源美育農村學前兒童。校園開發新課程，鄉土資源容其中。農村幼兒園可以根據六安本地的鄉土資源，開發具有地方特色的鄉土美育課程。課程內容可以包括六安自然景觀、六安非遺藝術、六安傳統文化等方面。例如，可以開設“大別山的美麗風光欣賞”“非遺的魅力——翁墩剪紙”“指尖上的藝術——霍邱柳編”“皋陶文化的故事”等課程，讓孩子們在學習中了解和認同家鄉的美。鄉土美育課程的開設，還可以打破美術課堂的單一性，豐富學校美育課程內容，從而提升美育課程的育人價值。

日常教學融鄉土，潛移默化潤童心。在日常教學中，教師可以將鄉土資源融入各個領域的教學活動中。例如，在語言教學中，可以講述家鄉的民間故事、傳說，以講述淠河傳奇下龍爪為故事背景，使學生了解六安自然風貌，傳承淠河文化；在藝術教學中，可以給學生布置任務，拍攝“我眼中的家鄉”，將拍攝作品布置在美工區或走廊等地，日常教學所繪制的一些具有民間藝術特色（剪紙、竹編藝術）的裝飾品裝飾在園內。通過日常教學活動感受到家鄉的美，從而發自內心地熱愛家鄉，熱愛家鄉的文化。

幼教創新教學法，情境體驗真感知。體驗式教學是一種讓學生通過親身參與和體驗來學習的教學方法。農村幼兒園有著較城市幼兒園得天獨厚的天然優勢，在農村學前兒童美育中，教師可以采用體驗式教學方法，讓孩子們“走出去”親身體驗鄉土資源的美。例如，帶領孩子們走進大別山，感受巍巍大別山，蜿蜒淠史杭的壯美；帶領孩子們到田野里觀察油菜花的盛開，到果園里采摘水果，到河邊觀察小魚的游動等；還可以走進翁墩剪紙的發源地——金安區翁墩鄉，參觀非遺傳承人徐圣年剪紙藝術館；組織孩子們參觀紅色文化景點，如參觀南水北調水利工程的著名建筑——打山渡槽、梁家沖烈士陵園、張家店戰斗前指揮部舊址、朱蘊山紀念館等紅色遺址，在實際體驗中了解紅色美學，并培養幼兒的愛國主義情感。通過這些活動，讓孩子們在自然環境中感受美，體驗美，創造美。

情境教學是一種通過創設具體的情境來引導學生學習的教學方法。在學前兒童美育中，教師可以采用情境教學方法，為孩子們創設具有鄉土特色的情境。例如，在教室里布置一些具有大別山風光的圖片、剪紙作品、竹編工藝品等，讓孩子們在這樣的環境中學習和生活；組織孩子們進行角色扮演，如扮演紅軍戰士、民間藝人等，讓孩子們在情境中體驗鄉土文化的魅力。

項目式學習是一種以學生為中心，通過完成一個具體的項目來學習的教學方法。在學前兒童美育中，教師可以采用項目式學習方法，讓孩子們圍繞一個鄉土資源主題開展項目學習。例如，以“家鄉的茶文化”為主題，讓孩子們通過觀察六安瓜片的生長、采摘、制作過程，可以通過繪圖的形式加深情感認知；通過品嘗茶葉的味道，感受茶文化的魅力；通過制作茶葉手工藝品，表達對茶文化的理解和熱愛。

環境創設潤童心，鄉土資源促美育。農村幼兒園可以根據本地的鄉土資源，打造具有鄉土特色的校園環境。例如，可以在幼兒園的“種植區”種植一些當地的植物，如石斛、蘭花、蒿子等；在教室布置一些具有民間藝術特色的裝飾品，如翁墩剪紙作品、霍邱柳編工藝品等。在節假日環境創設中，布置些具有地方文化特色的環創作品，如在清明節環創中，利用農村自然資源的天然優勢，采取蒿子作為教學材料，與超輕黏土相結合，制作“蒿子粑粑”放置在美工區。通過這樣的環境創設，讓農村幼兒在校園里就能感受到家鄉美。

家園共同美育農村學前兒童。家庭是孩子成長的重要場所，家長可以在家庭中對孩子進行鄉土美育啟蒙。但經調查發現，六安農村地區學前兒童的家長文化水平參差不齊，對育兒理念和新的教育思想和方式了解得較少，大部分留守兒童由爺爺奶奶們照顧，隔輩看護情況較多，農村家園共育困難重重。如何解決這一難題，家長或看護人需要在思想上和學校保持一致，多方面進行交流與溝通，對于隔代看護溝通不便的，應利用信息化手段，聯系幼兒父母，幫助老人理解家園共育的理念。利用農村幼兒園的家委會、家長會等形式，幫助家園溝通。以下列舉幾種家園共美育的途徑供其參考。

首先，在家庭生活中，利用放學后和周末時間，家長可以帶孩子體驗民間游戲“踢毽子”“丟沙包”等游戲，這些游戲不僅好玩，還能在體驗中培養審美趣味；家長還可以帶孩子參觀家鄉的名勝古跡、博物館等；周末可以走進自然，走進生活，城市生活雖然有壯觀的摩天大樓、耀眼的霓虹燈，但是鄉村有城市沒有的山泉溪流和野花飄香，這些同樣可以讓幼兒感受自然的美、生活的美；鄉村有著豐富的鄉土資源可供家長利用，溪水邊的石頭、曬干的玉米皮、漫山的野花等都可以進行手工的制作。還可以讓孩子參與家庭中的傳統節日慶祝活動，如端午節制作香囊等。通過這些活動，讓孩子在家庭中感受家鄉的文化氛圍，感受傳統民俗的美。

其次，家長參與教學。教師可以邀請家長到幼兒園分享他們的鄉土知識和技能，如有的家長擅長種植，可以邀請他們到幼兒園教孩子們種植當地的農作物還可以幫助幼兒認識植物的美；有的家長擅長手工藝，可以邀請他們到幼兒園教孩子們制作手工藝品，亮出他們的絕活，在動手中體驗民間手工藝人的技藝。通過家長的參與，豐富了教學資源，也讓孩子們更好地了解家鄉的鄉土文化。

最后，家長應積極參與親子活動，組織親子活動，讓家長和孩子們一起參與鄉土資源的探索和學習。例如，開展親子登山活動，讓家長和孩子們一起到山上觀察大自然；開展親子美食制作活動，讓家長和孩子們一起制作六安鄉村的美食。通過親子活動，增進了家長和孩子們之間的感情，也讓孩子們在輕松愉快的氛圍中學習和成長。

鄉土資源美育農村學前兒童離不開社區的支持。著名教育家陶行知先生曾說：社會即學校，生活即教育。《幼兒園工作規程》中提出“幼兒園應當充分利用家庭和社區的有利條件，豐富和拓展幼兒園的教育資源”。農村社區作為農村人民的生活活動中心，是幼兒除家庭、幼兒園以外的第三活動區域，其中蘊含著豐富的美育資源和美育機會。雖然，現階段農村社區的建設還不健全，但仍有不少有形和無形的美育資源蘊含其中。

經走訪調查發現，六安農村社區幼兒教育資源不完善和教師利用社區資源組織教學活動的意愿低是主要現象。農村社區工作應從養老為中點向為幼兒教育活動傾斜，完善兒童的運動場所和兒童社區中心等。社區應作為幼兒與社會的橋梁和平臺，把豐富的社會資源轉變成生動的教育活動，讓幼兒體驗到社區活動帶來跨越式教育的快樂。社區可以提供豐富的教育資源，包括人力資源、物質資源、自然資源和文化資源等。例如，社區可以提供場地，與幼兒園協作，舉辦豐富的文化藝術活動等，還可以在社區舉辦幼兒畫展、手工藝展，豐富社區文化生活，讓幼兒融入其中。現六安農村社區也有不少藝術中心、博物館等文化場所，如位于城北鎮的“美上心田”藝術中心、基業田園美術館等，這些社區公共資源可以提供給當地的農村幼兒，有利于拓寬他們的視野，提升他們的審美情趣。

六安位于安徽省西部，大別山北麓，是著名的革命老區，擁有相當豐富的鄉土資源。六安農村地區幼兒的美育課堂應打破傳統美術常規，扎根本土，讓美育更接地氣。美育會讓鄉村幼兒與鄉土產生更深的聯結，會滋養其幼小的心靈，特別是可以療愈鄉村留守兒童。六安鄉村兒童美育改革并不是一朝一夕所能實現的，也并不是幼兒園一方力量所能完成的，它需要幼兒園、家庭、社區三方形成強有力的合力，推動其美育改革。

作者簡介：

汪明君，1991年出生，碩士研究生，講師，研究方向：美術教育；藝術設計。本文為六安職業技術學院2023年度校級科研項目，鄉村美育視域下的六安地區農村學前兒童美育路徑研究，項目編號：XJKY202301。2024年度安徽省高校人文社科重點項目，地域文化轉譯視角下的皖西博物館數字文創產品設計研究，項目編號：2024AH053。2022年度安徽省高校人文社科重點項目，六安地區傳統技藝類非物質文化遺產旅游紀念品設計與推廣研究，項目編號：2022AH052485。作者單位：六安職業技術學院幼兒教育與旅游管理學院。