古老的神話(huà)，年輕的表達(dá)

2025年春節(jié)檔，電影《哪吒之魔童鬧海》以始料未及的速度點(diǎn)燃了觀(guān)影熱潮，這股熱潮正在向海外蔓延。從澳大利亞到北美，再到新加坡、日韓等地，預(yù)售票迅速售罄，部分場(chǎng)次甚至一票難求。好萊塢制片人羅伯特·金稱(chēng)其為“大片級(jí)別動(dòng)畫(huà)”，IMAX首席執(zhí)行官里奇·蓋爾方德也肯定中國(guó)電影的創(chuàng)新力正在重塑全球市場(chǎng)。這不僅展示了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影工業(yè)的迅猛發(fā)展，更彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大感召力。

“哪吒”的出圈和出海，離不開(kāi)電影藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。這種傳承與創(chuàng)新，至少體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：

——從豐富的傳統(tǒng)文化器物中抽取創(chuàng)作元素，并轉(zhuǎn)化為影片重要內(nèi)容。在道具上，天元鼎主要參照了商代的龍紋扁足鼎，殷夫人的青銅劍則是越王勾踐劍的翻版，兩只可愛(ài)的結(jié)界獸是典型的三星堆雕像的樣子，太乙真人的酒罐子與馬家窯文化時(shí)期的新陶罐極其相似。

在語(yǔ)言上，方言是影片給人留下深刻印記的重要構(gòu)成，也寄寓著相應(yīng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如四川方言與巴蜀文化的關(guān)聯(lián)，天津方言與津門(mén)文化的關(guān)聯(lián)等，使得封神大戰(zhàn)的江湖不再單一乏味，而是色彩豐富。

在音樂(lè)上，融入中國(guó)民族音樂(lè)。四個(gè)龍王出場(chǎng)，伴以京劇鑼鼓；天元鼎被置入東海，蒙古族呼麥引進(jìn)其中；陳塘關(guān)的背景音樂(lè)是天津曲藝小調(diào)；小妖們出場(chǎng)則是最古老的塤的聲音定下了基調(diào)。

此外，導(dǎo)演餃子藥學(xué)專(zhuān)業(yè)背景，也讓他把中醫(yī)藥元素融入片中，三七、蒲黃、茜草、當(dāng)歸等被片中角色念出，別有一番意味。

這些都來(lái)源于深厚悠久的中華文化思想寶庫(kù)，并融入了今天新時(shí)代開(kāi)放、進(jìn)取、包容的思想價(jià)值，鍛造出引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的核心價(jià)值追求。

難能可貴的是，影片從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化器物中抽取創(chuàng)作元素，但又沒(méi)有簡(jiǎn)單復(fù)制，而是依循當(dāng)下時(shí)代的審美風(fēng)尚，在傳承中予以大膽創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化元素?zé)òl(fā)出新的光彩。如以更加絢麗的光影特效，對(duì)這些元素進(jìn)行多視角的呈現(xiàn)；如傳統(tǒng)音樂(lè)中加入現(xiàn)代電子音樂(lè)，呈現(xiàn)出更現(xiàn)代、更時(shí)尚的風(fēng)度與氣質(zhì)。這些細(xì)節(jié)，不僅體現(xiàn)了制作團(tuán)隊(duì)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解，更是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行年輕化表達(dá)的成功嘗試。

——從多樣的中華傳統(tǒng)經(jīng)典中提取創(chuàng)作素材，并轉(zhuǎn)化為影片主干故事。全片主要故事來(lái)源于《封神演義》等神話(huà)傳說(shuō)及古典名著。哪吒與父母、與師父、與天宮等基本關(guān)系與情節(jié)框架整體予以保留，但同時(shí)根據(jù)今天的時(shí)代環(huán)境與語(yǔ)境做了大刀闊斧的改編和調(diào)整。如哪吒“剔骨還父”的情節(jié)，片中改為掙脫“穿心咒”，把父子沖突調(diào)整為哪吒與無(wú)量仙翁的斗爭(zhēng)，既突顯了主要矛盾，也更加合情合理。再如玉虛宮的仙池花園與山西晉祠經(jīng)典建筑“魚(yú)沼飛梁”完全同款，玉虛宮整體影像尤其是飄飄仙境則是宋徽宗趙佶名畫(huà)《瑞鶴圖》的重現(xiàn)，這些都是中華優(yōu)秀古典藝術(shù)的傳世之作。在此基礎(chǔ)上予以影像再造，既是很好的傳承，也是很棒的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

——從深厚的中華文化思想寶庫(kù)中提煉創(chuàng)作思想，并轉(zhuǎn)化為影片核心價(jià)值追求。在哪吒“我命由我不由天”的豪邁宣言中，我們可以感受到中華文化“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生觀(guān)；在哪吒與敖丙被太乙真人合成為“混元珠”共生體的橋段中，我們可以聯(lián)想到“道生一，一生二”的道家哲學(xué)；在金吒、木吒、哪吒、敖丙等角色身上，我們可以感受到“金木水火土”五行相克相生的獨(dú)特東方智慧，體驗(yàn)到“天人合一”的精神境界；在哪吒一旦發(fā)現(xiàn)無(wú)量仙翁殘害眾生的惡行，就敢于亮劍，并與之拼死搏斗的過(guò)程中，我們可以感受到中華民族不畏強(qiáng)暴、為民請(qǐng)命、敢于斗爭(zhēng)的英雄主義精神……這些都來(lái)源于深厚悠久的中華文化思想寶庫(kù)，并融入了今天新時(shí)代開(kāi)放、進(jìn)取、包容的思想價(jià)值，鍛造出引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的核心價(jià)值追求。

可以說(shuō)，影片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以高度的文化自信與文化自覺(jué)，深度挖掘豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化景觀(guān)融入其中，為我國(guó)電影藝術(shù)創(chuàng)作如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)一定會(huì)為當(dāng)下和未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)長(zhǎng)久的啟示與啟迪。（作者為北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

編輯 許陳靜/美編 潘大鵬 苑立榮/編審 呂鴻