雪域高原上的“女子考古隊”

“抓緊時間”“再咬咬牙”“多堅持一下”，這幾句話是何偉在工地上的口頭禪，也是西藏自治區文物保護研究所“高原女子考古隊”的精神特質。

一個客觀現實是，考古室作為西藏目前唯一有考古發掘資質的單位，僅有在編人員10人，其中女性隊員7人，除“隊長”何偉一個“80后”外，其余都是“90后”姑娘。而她們所要面對的，是120多萬平方公里的廣袤大地，是時刻與冬季賽跑的緊迫時間，是海拔動輒4000米以上的稀薄空氣，是最靠近太陽的光照，是最刺骨的寒風，是跨度上萬年卻尚不為人們所知的西藏發展與中華民族交融歷史。

在寒風與烈日間發掘

刺骨冷風和稀薄空氣，只是高原考古的眾多挑戰之一。120多萬平方公里的廣闊西藏，為考古隊員們提供了各種各樣的“極致經歷”。

“總而言之，我們就是在最偏的地方挖最老的土。”考古隊成員、藏族女孩擁措這樣總結工地體驗。

雖然嘴上常說工地苦，但隊員們用行動構成另外一種回答。

藏族隊員旦增白云2016年從中央民族大學民族學專業碩士畢業，回拉薩時，先找了一份金融企業的白領工作，“無論是待遇還是舒適程度，都好過現在，但那時我始終感到一種空虛，我覺得自己應該和家鄉的土地產生更多關聯”。于是工作3年后，白云辭去工作，考進考古室，得償所愿——風吹日曬，日夜挖土。想到自己挖出的每件物品，都會改變人們對西藏歷史的看法，她覺得自己的生命被放大了，“我是自己家鄉歷史的第一個見證者，這種感覺，只有考古能帶給我”。

2018年，隊員譚韻瑤于吉林大學考古學專業畢業后進入考古室。這個家鄉在廣東佛山的女孩，對高原工地有另一種“向上”的看法。“因為有些樣品得在深夜才能采集，于是看星星成為我們工地的固定項目。阿里也許是世界上最適合仰望星空的地方，可能因為離天空更近吧，夜里的銀河璀璨，那是無法形容的璀璨。”在等待相機曝光的幾十秒時間里，譚韻瑤常常想，幾萬年前，甚至十幾萬年前，自己發掘的那些物件的使用者，曾經生活在這里的人，是否也和自己注視過同一顆星星呢？

土地，和土地之下的歷史；夜風，和夜風之上的星空——它們一道，構成屬于高原工地的獨特浪漫。

厚土下的民族交融密碼

西藏有文字記載的歷史從吐蕃王朝開始。公元7世紀，松贊干布命令大臣吞彌·桑布扎參考梵文，創制了藏文字體系，這在一定意義上構成了西藏歷史研究的時間“上限”。

“上一代西藏考古人建立了西藏自治區文物保護研究所，解決了西藏考古‘有沒有’的問題。如何把西藏歷史納入中華民族歷史的一體化敘事中來，成為我們這一代西藏考古人的時代使命。”何偉說，“如果吐蕃王朝前的西藏歷史沒有文字記載，我們就親手把它‘挖’出來。”

被評為2020年度十大考古新發現的桑達隆果墓地，就是考古隊向補全西藏歷史空白所交出的答卷之一。

“我們從2017年開始發掘桑達隆果遺址。這是一個距今2000年，延續使用了1000多年的墓地，歷史的沉積累加，為遺址保留了極為豐富的墓葬、隨葬品，還有巖畫、石器、鐵器、青銅器、陶器等物件。”何偉說，開挖7年來，經歷無數個烈日與寒風交替的日夜，考古隊在桑達隆果清理出48座墓葬，出土2000余套文物，為了解早期金屬時代到吐蕃王朝建立前，藏西北地區的文明起源、政治形態、族群交流等歷史情況，打開了一扇窗。

“比如我們在這一地區發掘出的具紐鏡，與中原地區具紐鏡的風格完全一致，顯然是受到中原地區同期的漢晉文化影響，甚至就是從中原地區流傳而來。”何偉說。

擁措則從考古人類學的角度，給出了另一種論證：“當地發掘的人骨的基因檢測結果可以證明，在10萬年前，最早一批遷徙到藏西的先民中，有來自中原的，有來自南亞的，有來自新疆的——可以說，藏西先民的血緣和文化，在最初就具有多元特征。”

一件又一件考古發現，為證明西藏自古多元一體、萬里同風，證明西藏文化自古都在與內地文化的互動交流中成長，提供了越來越多的證據。考古，用無聲卻又無法辯駁的證據，為鑄牢中華民族共同體意識做出獨特貢獻。這種親手填補歷史空白的信念，溯源民族交融印記的成就感，正是支撐這個被隊員們戲稱為“全中國最苦的考古所”，能夠十年如一日在世界最高荒野中“苦中作樂”的初心所在。

2022年，西藏博物館新館開館，白云特地去參觀。找啊找，在西藏史前時期專題展館里，白云一眼認出了自己當年親手從土地里捧出的陶器。它被擺在聚光燈下，與其他展品一道，共同訴說著西藏璀璨文化的來時路。

（古 津摘自《新華每日電訊》2024年12月13日，本刊節選，賀志強圖）