數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想傳播的路徑探析

摘要：習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，充分強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代宣傳思想文化工作的戰(zhàn)略價(jià)值。當(dāng)前，數(shù)字時(shí)代成為習(xí)近平文化思想傳播的全新場(chǎng)域，數(shù)字技術(shù)賦能更是習(xí)近平文化思想實(shí)現(xiàn)分眾傳播、推動(dòng)立體呈現(xiàn)和加強(qiáng)國(guó)際認(rèn)同的客觀要求和必然選擇。然而，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面影響也為習(xí)近平文化思想傳播帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。為有效發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的正向賦能作用，需從傳播內(nèi)容、傳播話語(yǔ)、傳播主體、傳播技術(shù)4個(gè)方面探索習(xí)近平文化思想傳播的優(yōu)化路徑，大力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新局面，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；習(xí)近平文化思想；宣傳思想文化工作；數(shù)字化傳播

中圖分類號(hào)：D261.5；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" 文章編號(hào)：1674-3652（2025）01-0001-06

DOI：10.19933/j.cnki.ISSN1674-3652.2025.01.001

開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OISD）：

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視文化事業(yè)的發(fā)展，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)工作提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想[ 1 ]，習(xí)近平文化思想構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論升華，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平立足“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略高度，著力強(qiáng)調(diào)了宣傳思想文化工作“事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[ 1 ]的重要價(jià)值。近年來(lái)，數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展和社交形態(tài)下的政治信息交互，催生了政府、公眾和社交媒體三者之間的多元溝通體系。這不僅體現(xiàn)著數(shù)字技術(shù)賦能政治理論傳播的必然性——推動(dòng)“黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”[ 2 ] 313，更預(yù)示著政治理論傳播走向更加智能化的變革和創(chuàng)新性的發(fā)展。數(shù)字時(shí)代成為習(xí)近平文化思想傳播的全新場(chǎng)域，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用潛在的負(fù)面效應(yīng)也給習(xí)近平文化思想傳播帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。鑒于此，如何充分釋放和有效發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對(duì)傳播習(xí)近平文化思想的正向賦能作用，是數(shù)字時(shí)代鞏固壯大主流思想輿論、加快建設(shè)新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的嶄新議題。

一、數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想傳播的重要意義

21世紀(jì)以來(lái)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使理論的傳播形式逐漸趨向數(shù)字化，數(shù)字技術(shù)為習(xí)近平文化思想的傳播提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐，在構(gòu)建精準(zhǔn)傳播體系、落實(shí)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略和拓寬對(duì)外傳播渠道等方面具有重要意義。

（一）數(shù)字技術(shù)賦能精準(zhǔn)傳播體系的構(gòu)建，有利于實(shí)現(xiàn)習(xí)近平文化思想的分眾傳播

習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”[ 3 ]傳播受眾作為改變傳播策略的主要變因，也是決定傳播效能的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，新一代智能數(shù)字技術(shù)的迅速推廣，使習(xí)近平文化思想不再采取全覆蓋、填鴨式的傳播模式，而是構(gòu)建以傳播受眾為中心的精準(zhǔn)傳播體系，推動(dòng)傳播對(duì)象由大眾化向分眾化轉(zhuǎn)變，使人民作為創(chuàng)造主體的地位不斷得到彰顯。具體而言，大數(shù)據(jù)技術(shù)會(huì)根據(jù)覆蓋全國(guó)、統(tǒng)籌利用、統(tǒng)一接入的數(shù)據(jù)共享庫(kù)對(duì)廣大互聯(lián)網(wǎng)用戶進(jìn)行“精準(zhǔn)畫(huà)像”，對(duì)不同性別年齡、興趣愛(ài)好、學(xué)歷、專業(yè)的人群進(jìn)行標(biāo)簽分類，然后通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的篩選和分析，建構(gòu)出最符合習(xí)近平文化思想傳播需要的受眾畫(huà)像。算法推薦技術(shù)能夠貼近用戶主觀關(guān)注，根據(jù)用戶的瀏覽偏好來(lái)掌握不同受眾的文化理論需求和認(rèn)知特點(diǎn)，利用智能算法為各類受眾群體制定個(gè)性化的傳播策略，從而實(shí)現(xiàn)宣傳文化工作與用戶需求之間的精準(zhǔn)匹配。由此可見(jiàn)，在精確受眾屬性的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地進(jìn)行分眾傳播，依靠數(shù)字技術(shù)賦能細(xì)化受眾定位、優(yōu)化傳播布局，有利于將習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容及核心價(jià)值更加精準(zhǔn)地推送給各領(lǐng)域的受眾，在站穩(wěn)人民立場(chǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)習(xí)近平文化思想的科學(xué)引領(lǐng)。

（二）數(shù)字技術(shù)賦能國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，有利于推動(dòng)習(xí)近平文化思想的立體呈現(xiàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根脈，深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。進(jìn)入全新的數(shù)字信息時(shí)代，國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略為建設(shè)數(shù)字文化強(qiáng)國(guó)提供了具體落實(shí)方案[ 4 ]，更有助于習(xí)近平文化思想的立體呈現(xiàn)。一方面，數(shù)字技術(shù)賦能推動(dòng)習(xí)近平文化思想的呈現(xiàn)更加具象化、動(dòng)態(tài)化。在數(shù)字媒體出現(xiàn)之前，我國(guó)傳統(tǒng)的宣傳思想文化工作較為枯燥乏味，主要采用以概念闡釋為主的文本敘事手段進(jìn)行抽象理論灌輸，加上現(xiàn)在“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體”[ 5 ]，使傳統(tǒng)媒體的努力更加付諸東流。而在數(shù)字技術(shù)有效賦能、宣傳媒介實(shí)現(xiàn)大變革的今天，文化內(nèi)容的呈現(xiàn)不再依附于扁平的傳播介質(zhì)，而是利用各類數(shù)字技術(shù)和媒體工具逐漸趨向立體化和可視化。相比靜態(tài)的文字闡述，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊會(huì)在很大程度上滿足人們對(duì)于文化的感官體驗(yàn)和精神愉悅的雙重需求。另一方面，數(shù)字技術(shù)賦能推動(dòng)習(xí)近平文化思想傳播更加場(chǎng)景化、沉浸化。通過(guò)三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)、全息影像等技術(shù)，各種珍貴館藏可以在三維虛擬空間進(jìn)行高度還原，真實(shí)復(fù)刻歷史文物的原貌。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化建設(shè)的守正創(chuàng)新，創(chuàng)的是“新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式”[ 6 ]。通過(guò)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的完美結(jié)合，我們將有更多方式去身臨其境地感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美。

（三）數(shù)字技術(shù)賦能拓寬對(duì)外傳播渠道，有利于增進(jìn)習(xí)近平文化思想的國(guó)際認(rèn)同

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”[ 7 ]。習(xí)近平文化思想作為在世界大變局與中國(guó)大發(fā)展的歷史性交匯期形成的最新理論成果[ 8 ]，站在多元文化協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略高度，賡續(xù)延展了馬克思主義“自由人聯(lián)合體”的思想內(nèi)涵，能為人類文明的發(fā)展帶來(lái)新氣象。數(shù)字時(shí)代，以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)打造的多元媒介矩陣有效拓寬了習(xí)近平文化思想的對(duì)外傳播渠道，有助于進(jìn)一步加強(qiáng)習(xí)近平文化思想的國(guó)際認(rèn)同。一方面，數(shù)字技術(shù)賦能社交媒體平臺(tái)和應(yīng)用軟件的創(chuàng)立，為全球用戶提供便捷的訪問(wèn)和體驗(yàn)。在數(shù)字技術(shù)全球化發(fā)展的背景下，中國(guó)主流媒體將習(xí)近平文化思想以創(chuàng)新性的數(shù)字化敘事形式在微博國(guó)際版、TikTok（抖音海外版）、YouTube、Facebook等平臺(tái)上進(jìn)行及時(shí)宣傳和解讀，與世界不同地區(qū)的受眾進(jìn)行交流互動(dòng)，同時(shí)利用精準(zhǔn)化的內(nèi)容定制策略吸引更多全球用戶的關(guān)注，取得良好的傳播效果。另一方面，數(shù)字技術(shù)與新興文化產(chǎn)業(yè)的融合，激發(fā)出許多自媒體傳播者的創(chuàng)作熱情。利用短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等自媒體形式，個(gè)體傳播者能在這些平臺(tái)上將中華文化所蘊(yùn)含的視野和胸襟傳遞給世界，向世界講好中國(guó)故事。

二、數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想傳播面臨的現(xiàn)實(shí)困境

數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想的傳播，在傳播受眾、傳播內(nèi)容和傳播手段上為習(xí)近平文化思想的傳播帶來(lái)了極大便利和技術(shù)支撐，具有廣闊的發(fā)展前景。然而，在數(shù)字時(shí)代，以“信息繭房”“去中心化”“流量為王”為表征的現(xiàn)實(shí)困境阻礙著網(wǎng)絡(luò)空間習(xí)近平文化思想的傳播，可能會(huì)造成傳播范圍縮小、傳播話語(yǔ)的影響力弱化以及傳播空間擠壓等消極后果。

（一）算法觸發(fā)“信息繭房”容易縮小習(xí)近平文化思想的傳播范圍

算法時(shí)代，要聚焦?jié)撛诘膯?wèn)題風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想傳播的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)投入更多的理性思考。當(dāng)前，大眾在算法的牽引下長(zhǎng)期接收大量同質(zhì)化、迎合性信息而排斥異質(zhì)類信息，將自身束縛于如蠶繭一般的“信息繭房”[ 9 ]中。一方面，算法推薦的“過(guò)濾氣泡”可能會(huì)阻礙習(xí)近平文化思想沖破屏障進(jìn)行數(shù)字化延展。算法推薦作為一種通過(guò)研判信息傳播需求和收集海量用戶偏好實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)匹配的智能分發(fā)技術(shù)，會(huì)對(duì)“敘事主體偏好外的敘事內(nèi)容進(jìn)行過(guò)濾或后置”[ 10 ]。數(shù)字技術(shù)的特性在一定程度上造成信息“偏食”等問(wèn)題，可能會(huì)削弱習(xí)近平文化思想在算法推薦時(shí)代的吸引力和影響力，容易限制受眾接觸信息的廣度，從而減弱習(xí)近平文化思想數(shù)字化傳播的實(shí)際效果。另一方面，算法推薦的“馬太效應(yīng)”可能會(huì)加劇圈層固化，容易降低受眾對(duì)習(xí)近平文化思想內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入信息窄化階段時(shí)，智能算法不斷強(qiáng)化同質(zhì)內(nèi)容的輸出，群體圈層化、內(nèi)容單一化、價(jià)值觀固化等現(xiàn)象愈發(fā)明顯，不同受眾群體之間的思維模式、認(rèn)知水平和價(jià)值觀鴻溝越來(lái)越大。各個(gè)圈層之間的價(jià)值偏執(zhí)和共識(shí)磨滅可能會(huì)逐漸瓦解受眾對(duì)主流敘事的認(rèn)同[ 10 ]，成為習(xí)近平文化思想數(shù)字化傳播道路上的“攔路虎”。

（二）數(shù)據(jù)生產(chǎn)“去中心化”容易弱化習(xí)近平文化思想傳播話語(yǔ)的影響力

信息技術(shù)的快速普及與發(fā)展使傳播主體下沉至廣闊的社會(huì)神經(jīng)末梢，數(shù)據(jù)生產(chǎn)和傳播的“去中心化”“去規(guī)范化”“低門(mén)檻化”特征越來(lái)越顯著。一方面，傳統(tǒng)話語(yǔ)表達(dá)模式革新，可能使習(xí)近平文化思想傳播的主流話語(yǔ)影響力式微。過(guò)去，主要依靠黨報(bào)黨刊、黨臺(tái)黨網(wǎng)等傳統(tǒng)主流媒介掌握輿論場(chǎng)域，把關(guān)信息內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播。而在“人人都是麥克風(fēng)”的時(shí)代，普通民眾的話語(yǔ)空間增大，可能出現(xiàn)濫用話語(yǔ)表達(dá)權(quán)利的不良現(xiàn)象。算法賦權(quán)下主流媒體的“把關(guān)人”作用面臨邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)，宣傳習(xí)近平文化思想所需要的主流話語(yǔ)影響力也會(huì)逐漸消解旁落。另一方面，生成式人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，可能會(huì)影響習(xí)近平文化思想傳播的話語(yǔ)深度。隨著ChatGPT等生成式人工智能技術(shù)工具嵌入社會(huì)生活并參與一些重大概念和事件的解釋，人們逐漸開(kāi)始依賴于此技術(shù)工具對(duì)官方概念進(jìn)行理解，而人工智能一般僅在原有信息的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行重新處理，無(wú)法提出富有思想深度和高度的政治性話語(yǔ)[ 11 ]。基于此，智媒體時(shí)代，只有警惕互聯(lián)網(wǎng)“去中心化”的負(fù)面影響，建立和維護(hù)好主流話語(yǔ)權(quán)威引領(lǐng)習(xí)近平文化思想傳播的規(guī)范秩序，才能真正“提升新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力”[ 1 ]。

（三）資本裹挾“流量為王”容易擠壓習(xí)近平文化思想的傳播空間

近年來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)更新迭代和短視頻浪潮興起，以提供快餐式娛樂(lè)、賺取平臺(tái)分成利潤(rùn)為主線的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)迅速占領(lǐng)了整個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間。流量經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是資本邏輯在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域的投射，高熱度、高點(diǎn)擊率、高討論度成為衡量數(shù)字傳播價(jià)值和效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一方面，資本意圖驅(qū)使下信息篩選模式的逐利性容易引發(fā)“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)。流量市場(chǎng)中的內(nèi)容分發(fā)會(huì)優(yōu)先契合用戶偏好，而習(xí)近平文化思想這類不能產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)效益但具有高度社會(huì)效益的科學(xué)政治理論就可能在大環(huán)境下遭遇傳播困境[ 12 ]。以某熱門(mén)短視頻平臺(tái)的流量推薦機(jī)制為例，平臺(tái)主要依靠作品的完播率、點(diǎn)贊量、評(píng)論量和轉(zhuǎn)發(fā)量等因素來(lái)判斷此作品的吸引力和商業(yè)價(jià)值，從而增添相應(yīng)的系統(tǒng)推薦量[ 13 ]。利益驅(qū)動(dòng)下主流媒體的傳播空間和市場(chǎng)份額被其他商業(yè)性媒體所擠壓、稀釋，且因習(xí)近平文化思想傳播的議題敘事較為宏大、話語(yǔ)表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、政治理論性較強(qiáng)，在新媒體領(lǐng)域發(fā)布的新聞內(nèi)容普遍存在關(guān)注度低、點(diǎn)擊量少等問(wèn)題，難以得到廣泛關(guān)注。另一方面，以流量為導(dǎo)向的信息傳播方式會(huì)加速不良信息的蔓延和擴(kuò)散。當(dāng)前，媒體平臺(tái)“流量為王”的運(yùn)作模式導(dǎo)致技術(shù)與資本深度捆綁形成“數(shù)字殖民”[ 14 ]，很容易為滋生錯(cuò)誤網(wǎng)絡(luò)文化思潮的土壤提供養(yǎng)分，污染社會(huì)輿論生態(tài)，使受眾放松對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的警惕。

三、數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想傳播的優(yōu)化路徑

數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想傳播是順應(yīng)媒介形態(tài)更替、內(nèi)容生產(chǎn)價(jià)值要素變化的必然選擇。但數(shù)字技術(shù)是一把雙刃劍，為促進(jìn)習(xí)近平文化思想在數(shù)字時(shí)代的正向傳播，需從優(yōu)化傳播內(nèi)容、創(chuàng)新傳播話語(yǔ)、強(qiáng)化傳播主體、完善傳播技術(shù)等4個(gè)方面精準(zhǔn)施策、協(xié)同發(fā)力。

（一）優(yōu)化傳播內(nèi)容：堅(jiān)持黨對(duì)宣傳文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

數(shù)字技術(shù)為習(xí)近平文化思想的有效傳播提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐和外在助力，宣傳思想部門(mén)必須利用好這一工具切實(shí)強(qiáng)化主流媒體在數(shù)字時(shí)代的輿論引導(dǎo)力、優(yōu)化習(xí)近平文化思想傳播的內(nèi)容供給。一是堅(jiān)持黨管數(shù)字媒體的原則，“用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法’”[ 2 ] 318。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)提出了“加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”[ 1 ]等多個(gè)主流意識(shí)形態(tài)方面的標(biāo)識(shí)性概念，深刻闡明了新時(shí)代文化建設(shè)對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的價(jià)值引領(lǐng)作用。因此，必須旗幟鮮明地發(fā)揮主流價(jià)值觀在媒體平臺(tái)的輿論引導(dǎo)作用，保證黨始終占據(jù)、思想引領(lǐng)、文化傳承和服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。二是構(gòu)建多元傳播矩陣，優(yōu)化習(xí)近平文化思想傳播的內(nèi)容供給。借助大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)建立面向大眾的數(shù)字化資源庫(kù)，為網(wǎng)友提供一站式檢索、查閱原文、分析解讀、深度學(xué)習(xí)等服務(wù)，讓廣大人民群眾能更加便捷、高效地了解和學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，隨時(shí)隨地受到優(yōu)質(zhì)理論資源的科學(xué)引領(lǐng)。同時(shí)，要充分借助融媒體的廣泛應(yīng)用實(shí)現(xiàn)習(xí)近平文化思想在各大移動(dòng)終端的傳播。微信、抖音、小紅書(shū)、微博等平臺(tái)上的主流媒體賬號(hào)要緊跟輿論熱點(diǎn)，利用“網(wǎng)感”找到熱點(diǎn)與理論宣傳的關(guān)聯(lián)處，使習(xí)近平文化思想更加具備新鮮感和話題度，與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化習(xí)近平文化思想的傳播內(nèi)容。正如習(xí)近平所言：“一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。”[ 15 ]推動(dòng)文化供給側(cè)與需求側(cè)的結(jié)構(gòu)性平衡，才能更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要。

（二）創(chuàng)新傳播話語(yǔ)：把握“入人心”的效能導(dǎo)向

數(shù)字時(shí)代，要在信息傳播新格局中講好習(xí)近平文化思想，并使其真正融入尋常百姓的日常生活，必須深刻發(fā)揮其服務(wù)人民、凝心聚魂的人民性，始終把聚焦人民群眾的根本利益作為宣傳習(xí)近平文化思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推動(dòng)習(xí)近平文化思想話語(yǔ)體系和敘事體系的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，不斷提升習(xí)近平文化思想的親和力和影響力。一是消除話語(yǔ)隔閡，以鮮活、靈泛的通俗話語(yǔ)“活”化政治話語(yǔ)。樹(shù)立“用戶中心”的理念[ 16 ]，利用大數(shù)據(jù)和智能算法的數(shù)據(jù)整合、資源整合和要素整合優(yōu)勢(shì)，推算出受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)表達(dá)，用具備時(shí)代感、吸引力的生活主題對(duì)宏大敘事進(jìn)行轉(zhuǎn)換和闡釋，拉近傳播受眾與習(xí)近平文化思想的心理距離，將“高大上”的抽象理論轉(zhuǎn)化為“接地氣”的具象產(chǎn)品。二是暢通受眾反饋渠道，準(zhǔn)確把握“入人心”的傳播效能導(dǎo)向。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)爬蟲(chóng)、信息分發(fā)等技術(shù)，將互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中的理論學(xué)習(xí)用戶進(jìn)行串聯(lián)和凝聚，構(gòu)建習(xí)近平文化思想研究興趣小組或?qū)W習(xí)社區(qū)，不斷收集大眾學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想的心得和反饋，推動(dòng)傳播受眾與傳播主體之間的交流互動(dòng)。從全局視野和百姓視角尋找習(xí)近平文化思想與民生民利的契合點(diǎn)，有效加強(qiáng)習(xí)近平文化思想與人民群眾的深度互動(dòng)。

（三）強(qiáng)化傳播主體：打造高水平的數(shù)字傳播人才隊(duì)伍

推進(jìn)習(xí)近平文化思想的數(shù)字化傳播需先以提高傳播主體的數(shù)字素養(yǎng)為抓手，培養(yǎng)一批精通媒介運(yùn)用和數(shù)字管理的專業(yè)化人才，擊破“信息繭房”的束縛，使習(xí)近平文化思想真正融入公眾視野。一是構(gòu)建數(shù)字化傳播人才培養(yǎng)模式，確定習(xí)近平文化思想傳播隊(duì)伍建設(shè)的價(jià)值定位與創(chuàng)新路徑。圍繞順應(yīng)數(shù)字化時(shí)代趨勢(shì)的核心理念，加強(qiáng)資源整合、優(yōu)化人才配置，對(duì)黨政機(jī)關(guān)、高校、科研院所、城鎮(zhèn)社區(qū)等相關(guān)崗位的宣傳工作者進(jìn)行系統(tǒng)性、針對(duì)性、計(jì)劃性的數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)，加強(qiáng)其與數(shù)字技術(shù)屬性相適應(yīng)的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力，從而提升習(xí)近平文化思想的感召力和說(shuō)服力，唱響文化主旋律。此外，還需建立健全數(shù)字化傳播人才使用激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)傳播主體參與習(xí)近平文化思想數(shù)字傳播的積極性和主動(dòng)性。二是加強(qiáng)習(xí)近平文化思想傳播隊(duì)伍的精神境界和理想信念教育，排除錯(cuò)誤信息的誘導(dǎo)和干擾。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“營(yíng)造良好輿論環(huán)境，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。”[ 17 ]互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息的良莠不齊容易造成輿論導(dǎo)向失控，為此傳播主體必須始終堅(jiān)定維護(hù)黨中央對(duì)政策理論的權(quán)威闡釋，為習(xí)近平文化思想的傳播營(yíng)造安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）完善傳播技術(shù)：建立健全數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)防范與治理機(jī)制

目前，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等為主的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用所衍生的發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等現(xiàn)象日益凸顯。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控。”[ 18 ]一是要進(jìn)一步加大對(duì)數(shù)字技術(shù)的研發(fā)投入，推動(dòng)算法體系轉(zhuǎn)型升級(jí)。基于智能算法運(yùn)行下意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)和傳播的隱蔽性，尤其需要警惕和辨析資本主義意識(shí)形態(tài)在技術(shù)外衣包裹下的侵蝕和滲透[ 19 ]。在數(shù)字倫理安全方面，要注重培育算法工程師的道德感及社會(huì)責(zé)任感，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知架構(gòu)納入算法體系，使他們“真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手”[ 20 ]。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容的審查和甄別，為人們正確接收到習(xí)近平文化思想所要傳達(dá)的精神實(shí)質(zhì)提供保障。二是要加強(qiáng)數(shù)字風(fēng)險(xiǎn)治理的監(jiān)管立法，構(gòu)建數(shù)字技術(shù)治理監(jiān)督機(jī)制。針對(duì)數(shù)字技術(shù)運(yùn)用不當(dāng)所導(dǎo)致的理論傳播風(fēng)險(xiǎn)與意識(shí)形態(tài)危局，國(guó)家應(yīng)根據(jù)具體問(wèn)題盡快制定和出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊數(shù)字社會(huì)發(fā)布和轉(zhuǎn)載不良言論的現(xiàn)象。此外，進(jìn)一步強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)信息識(shí)別、預(yù)警和處理機(jī)制，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)習(xí)近平文化思想數(shù)字化傳播潛存的風(fēng)險(xiǎn)隱患，預(yù)防和規(guī)避輿論導(dǎo)向失范失控或被外來(lái)勢(shì)力所控制，結(jié)合具體實(shí)際推動(dòng)治理手段不斷創(chuàng)新，確保數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想傳播良好生態(tài)的形成。

四、結(jié)語(yǔ)

目前進(jìn)入了全球化、信息化、現(xiàn)代化相互交織的數(shù)字時(shí)代[ 21 ]，數(shù)字技術(shù)賦能習(xí)近平文化思想的傳播作為一個(gè)全新議題，是順應(yīng)數(shù)字時(shí)代黨的宣傳思想文化工作與時(shí)俱進(jìn)的必然趨勢(shì)，有助于實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化。但數(shù)字技術(shù)應(yīng)用潛存的風(fēng)險(xiǎn)隱患也可能會(huì)削弱習(xí)近平文化思想傳播的實(shí)際效果，對(duì)此，宣傳思想部門(mén)需充分把握利弊得失，在縱深推進(jìn)習(xí)近平文化思想數(shù)字化傳播的同時(shí)分別從傳播內(nèi)容、傳播話語(yǔ)、傳播主體及傳播技術(shù)等4個(gè)方面進(jìn)行有效完善，為習(xí)近平文化思想數(shù)字化傳播的常態(tài)化長(zhǎng)效化推進(jìn)夯實(shí)理論基礎(chǔ)。

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Exploring the Communication Pathways of Xi Jinping Thought on Culture in the Digital Era

WANG Xin-Yi

（School of Marxism， Hunan Normal University， Changsha 410081， Hunan， China）

Abstract： As a cultural component of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era， Xi Jinping Thought on Culture underscores the strategic importance of publicity， and moral and cultural education in the new era. In today’s digital age， the publicity of Xi Jinping Thought on Culture has entered a new arena， where the empowerment of digital technology has become both a necessary requirement and an inevitable choice. This empowerment facilitates targeted dissemination， promotes multi-dimensional presentation， and strengthens international recognition of Xi Jinping Thought on Culture. However， the application of digital technology also presents risks and challenges for its communication. To fully harness the positive potential of digital technology， it is essential to explore optimization pathways for disseminating Xi Jinping Thought on Culture from four key aspects： content， discourse， subjects， and technology of communication. These efforts will help foster a new phase in the construction of socialism with Chinese characteristics and better fulfill the cultural mission of the new era.

Key words： digital technology; Xi Jinping Thought on Culture; publicity and moral and cultural education; digital communication

（責(zé)任編輯：孟 超）