泱泱齊魯 臻于日新

岱青海藍，山海相望，山東歷史悠久，文化深厚，是中華文明的重要發祥地和儒家文化的發源地。

為“彰顯齊魯文化魅力、展示山東文明發展歷程、突出館藏文物特點、體現最新學術研究成果”，山東博物館對原“山東歷史文化陳列”進行改造提升，推出了“海岱日新——山東歷史文化陳列”。

展覽采用 “一鏡到今”的敘事方式，以“首創成就”串聯敘事線索，全面展現山東歷史發展脈絡，突出山東在中華文明發展進程中的貢獻，彰顯了中華文明突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性?！笆非皶r期”，后李、北辛、大汶口、龍山等文化序列譜系完整，一脈相承，構成早期中華文明的重要支柱；“商周時期”，齊魯文化、東夷文化、海岱文化交相輝映，是中華傳統文化的主干、中國早期文明的重心； “秦漢隋唐”，罷黜百家，獨尊儒術，為中華文明的定型和發展提供豐富滋養。“宋元明清”，運河貫通，文脈綿長，文人名士獨領風騷?！敖F代”，“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神成為中華民族偉大精神的光輝寫照。

展覽挖掘齊魯文化、儒家文化、黃河文化、運河文化的內涵與時代價值，通過地方文化的標識性構建與可視化表達，將最新考古成果和歷史研究成果融入陳列內容體系；將設計元素與空間環境、時代背景、文物語境相結合，以新理念、新技術、新手段組織空間邏輯，構成情境化、多層次的信息闡釋系統。

齊魯文化是宏遠而厚重的，從孔子援琴而歌“予欲望魯兮，龜山蔽之。手無斧柯，奈龜山何”，到張養浩在南天門“風云一舉到天關，快意平生有此觀”的贊嘆，齊魯大地歷經千年，山川秀水與人文景觀中都包含歷史的智慧與未來的教益。

“海岱日新——山東歷史文化陳列”開拓展覽面積5000平方米，展出文物2000余件，分為“史前時期”“商周時期”“秦漢隋唐”“宋元明清”“大道之行”5個部分，展現了遼闊的齊魯文化圖景，全面立體地再現了山東六十余萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史、三千年齊魯文化史，盡展齊魯大地偉麗本色。本展覽榮獲“第二十一屆（2023年度）全國博物館十大陳列展覽精品推介”精品獎。

“海岱日新——山東歷史文化陳列”之“最強藏品””

山東，是中國最早的人類起源地之一，在這片土地的滋養下，催生出了無數驚艷世界的“齊魯之最”。在包羅萬象的“海岱日新——山東歷史文化陳列”中，您不僅能欣賞到聞名遐邇的“十大鎮館之寶”，更能領略到眾多“最強藏品”帶來的文化魅力。

最早的山東人——沂源猿人

20世紀80年代，山東沂源縣騎子鞍山洞穴中發現的人類化石，刷新了山東的人類歷史。洞中發現了包括直立人頭蓋骨1塊，眉骨2塊，肱骨、股骨、肋骨各1塊，牙齒7枚，分屬于兩個成年直立人個體，他們就是迄今已知最早的“山東人”——沂源猿人。

沂源猿人體質特征具有直立人向早期智人過渡的性質，填補了我國猿人地理分布的空白。根據2019年采用先進的宇宙成因核素埋藏測年法對沂源猿人化石進行的測定，顯示化石的年代為距今約64±8萬年。

承載人類最早的文字——圖像文字大口尊

大汶口文化晚期，出現了刻在大口尊腹部的刻文（陶文），預示著文明已在山東大地綻露初曙。目前，共發現大汶口文化晚期的圖像符號20余枚，約有八種個體。它們分別出自陵陽河、大朱家村等遺址。

大口尊形體碩大，均為夾砂陶，胎壁厚重，器表飾粗細不等的籃紋，常與豬頭或豬下頜骨共出。其圖像普遍采用單線條陰刻技法，同時附以壓印法，多在器表紋飾上刻劃，大多筆順工整流暢。許多專家認為，大口尊上出現的“圖像文字”為我國漢字的雛形，對中國文字的起源研究具有重要意義。

人類史前制陶的巔峰——蛋殼黑陶

“薄如紙，硬如瓷，明如鏡，黑如漆”是對山東龍山文化薄胎黑陶的完美詮釋，這種陶器有一個貼切的名字——“蛋殼陶”。“蛋殼陶”陶胎之薄，無與倫比。最薄部位多在盤口部位，一般厚度在0.2—0.3毫米，其余最厚的地方也不足0.5毫米，重則不超過70克。

“蛋殼陶”陶質極純，皆為精加淘洗的細泥質黑陶，不含任何雜質，也無任何摻料。其質地較硬，有的埋藏地下數千年，出土后以指彈之，尚錚錚有金屬聲?！暗皻ぬ铡蓖w漆黑油亮，光可鑒人，且表里一致，幾乎沒有滲水性，足見當時燒窯的滲碳技術之純熟。制作工藝極為精湛的“蛋殼陶”，就連后世陶器生產也極難復刻，它的制造已達到了史上空前絕后的境地。

最負盛名的石刻藝術——漢畫像石

兩漢山東藝術最負盛名的是漢碑書法與漢畫像石。碑和畫像石是漢代喪葬禮制的產物，體現了“事死如事生，事亡如事存”的儒家文化。山東是儒家文化的發源地和中心，因此，山東成為漢碑的薈萃之地和漢畫像石主要分布區之一。山東地區漢畫像石內容豐富，延續時間長，生動地再現出當時的社會狀況，是了解、研究古代政治、經濟、文化和社會生活的重要資料。東平漢墓壁畫色彩艷麗、線條靈動絕妙，是山東迄今發現年代最早、保存最完好、藝術水平最高的漢畫作品。

現存最完整的明代朝服實物——赤羅朝服

朝服是等級地位較高的一類冠服，應用于比較隆重的禮儀場合。《明會典》載，凡大祀、慶成、正旦、冬至、圣節及頒降、開讀、詔敕、進表、傳制時，官員穿朝服。朝服定型于漢代，歷代相沿。明代朝服承襲唐宋之制，但品級劃分更為嚴格精細，以層次分明的七個等級，規定九品間的服飾規范。

明代不論文官、武官，一律著梁冠、赤羅衣、赤羅裳、白紗中單等，以冠梁數量、大綬圖案及帶銙、組佩、綬環、笏的材質區分品級。山東博物館收藏了一套現存最完整的明代朝服實物，這也是1800年朝服歷史上唯一可確定的實物。