文/ 羅 朗

日本茶道里有一句話,叫“一得永得”。
寶玉最后步入空門(mén)。賈家敗了,大觀園里的一切都風(fēng)流云散。不過(guò),無(wú)論經(jīng)過(guò)了多少年月,只要他還有記憶,回想起那些紅顏女子的衣香鬢影、音容笑貌,曾經(jīng)的美好便永留心間,就像她們從沒(méi)離去一樣。
愛(ài)情的痛苦在于得不到。一得永得,是一種樂(lè)觀主義,是對(duì)充滿缺陷和遺憾的人生的自我填充和寬慰。一件事物,你可以看成沒(méi)有最終得到、沒(méi)有永遠(yuǎn)得到,或得到又失去了, 因而抱恨終身,但也可以看成一得永得,從此心遂意足,風(fēng)輕云淡。怎么看,全在于自己一念之別。
(小海薦)
文/ 羅振宇
社會(huì)學(xué)家趙鼎新老師說(shuō),他教育自己的小孩,就提三個(gè)要求:能寫(xiě)、會(huì)算、敢判斷。
所謂能寫(xiě),就是會(huì)表達(dá),當(dāng)然包括寫(xiě)作和演講等各種形式的表達(dá)。
所謂會(huì)算,不是指算數(shù)或者數(shù)學(xué),而是指面對(duì)復(fù)雜的情況,能夠做出理性的推理和安排,先干什么后干什么,怎么找到處理事情的最佳策略。
最后一條,敢判斷,這就是道德范疇的事了。道德教育對(duì)孩子最大的用處,就是節(jié)省他做判斷的成本。什么事可以做,什么事不可以做,什么該支持,什么該反對(duì),心中有了堅(jiān)定的道德觀念,做選擇的成本就很低。
不僅是教育孩子,即使是成年人,一生中最重要的也是這三個(gè)維度的能力:通過(guò)表達(dá)協(xié)同他人的能力,理性決策的能力,還有因?yàn)閮r(jià)值觀清晰而降低選擇成本的能力。
(王世全摘自《啟發(fā)》,新星出版社)
文/ 周 慧

不久前朋友問(wèn),你有感覺(jué)幸福的時(shí)刻嗎?我說(shuō)了三個(gè)時(shí)刻。深夜跑步,地球在腳下移動(dòng),月亮高懸,蝙蝠低飛,像微型超人從眼前掠過(guò),螢火蟲(chóng)在林間群動(dòng);有效率的一天,寫(xiě)了完整的東西,覺(jué)得自己贏了時(shí)間;健身回來(lái)的路上,身體像浸在暖洋里……以及沒(méi)說(shuō)出來(lái)的,閱讀時(shí)那種坐在家中盡享人間瑰寶的感到無(wú)比幸運(yùn)的時(shí)刻,還有掐指一算每月只需千把塊就可以一直這樣生活下去時(shí)感到無(wú)比滿足的時(shí)刻,還有回家時(shí)看到鄰居們放在我門(mén)口的水果零食的時(shí)刻。
(摘自《認(rèn)識(shí)我的人慢慢忘了我》,上海文藝出版社)