為什么北京不適合拍偶像劇

你或許曾疑惑，為何北京鮮少成為偶像劇的心頭好？試想，倘若《我的阿勒泰》移師北京，恐怕得成為《我的龐各莊》，男女主角或許會(huì)在“前泥洼”地鐵站旁偶遇；《兩個(gè)人的小森林》要是來(lái)到北京，可能就成了《兩個(gè)人的英家墳》，除此之外，可能還有《下一站是褡褳坡》《遇見(jiàn)定福莊》……

漫步在北京的街頭巷尾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多地名都蘊(yùn)含著老北京的風(fēng)情。

比如，有一類地名頗具特色，基本采用“數(shù)字+里+ 通名”的命名方式。這些地名大多根據(jù)距離城中的某個(gè)地點(diǎn)有多少里來(lái)命名，如“三里屯”“六里屯”等。像“營(yíng)”“屯”“皂”（養(yǎng)馬之處）“驛”（傳遞軍情）“站”等地名，還能還原出一套完整的古代軍事體系。這些地名大多形成于明清時(shí)期，恰好反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)北方邊患頻仍的時(shí)局特點(diǎn)。

北京的地名似乎與數(shù)字有著不解之緣。從三里屯、五棵松到四環(huán)路、五環(huán)路……數(shù)字地名以其方便管理、簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)，在街道命名中十分常見(jiàn)。你可以把這些數(shù)字地名看作是一種系列化地名，比如，“東四十條”，實(shí)際上并非有四十條胡同，而是“東四”這個(gè)地區(qū)的第十條胡同，“東四”是“東四牌樓”的簡(jiǎn)稱。

另外還有一些零碎的小地名，大致可以分為三種類型：

第一類是“潭”“坑”“洼”等帶有水文特征的地名。如“積水潭”，在古代是大型湖泊，元代時(shí)曾作為重要碼頭連接大運(yùn)河。還有“海淀”，元代以前是一片廣闊的淺湖水淀。此外，還有“前泥洼”“兵部洼”“丁家洼”等地名，都生動(dòng)反映了歷史上北京地區(qū)的水文特征。

第二類是“× 各莊” 的地名，如盛產(chǎn)西瓜的龐各莊。這些地名中的“各”其實(shí)是“家”的古音，因此“×各莊”就是“× 家莊”的意思。

第三類是帶有“墳”字的地名。其中最有名的就是公主墳，位于北京市海淀區(qū)，是重要的交通樞紐。除了公主墳，還有陳家墳、馬家墳、杜家墳等普通大戶人家的墳地，以及七王墳、九王墳、瑞王墳等皇家墳地。這些墳地旁因住著不少守陵人，也逐漸形成了村落。

這些地名，就像是北京這座城市的縮影。它們既有著深厚的歷史底蘊(yùn)，又充滿了現(xiàn)代都市的喧囂與繁華。在影視劇里，北京一直承擔(dān)著書(shū)寫(xiě)“現(xiàn)實(shí)主義”的功能。在這里，職場(chǎng)人努力奮斗，如《小歡喜》《創(chuàng)業(yè)時(shí)代》等都市劇都選擇在北京取景，使得“中關(guān)村”“望京”“雙井”這些地名成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

而偶像劇在選擇取景地時(shí)，往往傾向于自然風(fēng)光秀麗、人文底蘊(yùn)深厚且環(huán)境相對(duì)靜謐的地域，旨在構(gòu)建一種超越現(xiàn)實(shí)維度、充滿夢(mèng)幻色彩的浪漫情境。比如，很多甜寵偶像劇常選擇東南沿海城市作為拍攝地。杭州西湖以其“淡妝濃抹總相宜”的自然風(fēng)光，成為《余生，請(qǐng)多指教》《下一站是幸福》等眾多偶像劇的取景勝地；廈門(mén)則以其獨(dú)有的詩(shī)意美景，吸引了《暗戀·橘生淮南》《夏至未至》等劇集，鼓浪嶼的琴聲與月色、浪花輕拂的浪漫氛圍，以及南普陀寺的梵音與自然美景的和諧共鳴，都為這些劇集增添了無(wú)限魅力；還有青島，其紅瓦綠樹(shù)、碧海藍(lán)天的景色和八大關(guān)的歐式建筑，也成為《最好的我們》《你好，舊時(shí)光》等青春校園劇的理想拍攝地。

想當(dāng)年，《將愛(ài)情進(jìn)行到底》作為國(guó)產(chǎn)青春偶像劇掀起一陣熱潮。從那時(shí)起，北京、上海這些大都市就成了青春偶像劇敘事空間的香餑餑。可為啥現(xiàn)在的偶像劇在北京取景越來(lái)越少了呢？

從歷史地理學(xué)的角度來(lái)看，北京作為一座千年古都，其城市空間和文化景觀經(jīng)歷了不斷的演變和重塑。在《奮斗》和《我的青春誰(shuí)做主》中，我們看到了處于城市化進(jìn)程中的“新北京”。這些作品生動(dòng)地描繪了北京城市化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。但那時(shí)的角色們尚且還住在較為熱鬧、較好取景的地方，而現(xiàn)在，隨著越來(lái)越多年輕人搬到通州、燕郊、昌平等五環(huán)開(kāi)外的地方，熒幕中那些在繁華地段住著大房子“談情說(shuō)愛(ài)”的年輕人，似乎也就脫離了現(xiàn)實(shí)的土壤。

另一方面，隨著城市化的推進(jìn)，北京的城市氣質(zhì)逐漸趨于同質(zhì)化，那些曾經(jīng)充滿故事感的街巷、胡同和四合院等獨(dú)特元素逐漸被高樓大廈和現(xiàn)代化設(shè)施所取代，那份獨(dú)特的情感氣質(zhì)也逐漸淡薄。

不過(guò)，聚焦于北漂青年的愛(ài)情故事也應(yīng)運(yùn)而生，它們以現(xiàn)代都市為背景，展現(xiàn)了新一代北京追夢(mèng)人的奮斗與愛(ài)情。《裝腔啟示錄》便是此類作品的代表，它以“國(guó)貿(mào)”為圓心，巧妙地將幾個(gè)工作場(chǎng)所串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)建了一個(gè)“新北京”圖景。或許，從北京地名的獨(dú)特視角出發(fā)，不久的未來(lái)可能會(huì)有“三里屯愛(ài)情故事”或者“五棵松愛(ài)情故事”，推陳出新，又有何不可呢？

（摘自“國(guó)家人文歷史”微信公眾號(hào)，本刊有刪節(jié)，知止圖）