跟著名師學寫作

特邀名師鄧新華，語文高級教師、骨干教師。研究高考、中考作文三十余年，多次參加中、高考語文閱卷，所教學生多次獲得全國作文比賽特等獎。

作文題

根據以下材料選取一個角度，自擬題目，寫一篇作文。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

【名師范文】

博采眾長，兼容并包

隸書的渾厚，楷書的工整，行書的流暢。獨一無二的“板橋體”，正是取這三體之所長，貌雖“非隸非楷，非古非今”，神則亦隸亦楷，亦古亦今。細細品味板橋先生的書法之道，使我想起與之同理的文化之道、辦學之道、治國之道。

曾經聽說過這樣一個故事：幾個國家的友人在一起聚會，日本人謙恭地捧上淡薄的清酒，法國人驕傲地拿出名貴的白蘭地，俄國人豪爽地放上烈性的伏特加，中國人自豪地擺出醇香的白酒。只見美國人拿出一只空杯，將清酒、白蘭地、伏特加、白酒先后倒入杯中，然后舉起杯子幽默地說：“這是我們美國的雞尾酒！”

好一個“雞尾酒”，它“非清非蘭，非伏非白”，但它又有著各種酒的味道和特點，在日后的世界酒文化中獨樹一幟。故事或許是杜撰，但觀察美國社會文化的發展樣態，這種博取眾長的思維和做法，對這個移民國家肯定有著重要的影響和作用。

我國現代教育家蔡元培先生，在任北大校長時，大膽地提出“兼容并包”的辦學思想。他認為北大是高等學府，不是黨派和社團，應該為學術而學術。不論一個人的政治派別、政治主張怎樣，只要他在某一個專業有特長、有地位，就聘用他；也不搞論資排輩，不論老少，能者為師。正是由于蔡校長的兼容并包，才有了陳獨秀、魯迅、梁漱溟、陳寅恪等信仰不同、學歷不同、經歷不同的知名學者同校任教，才有了百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍，才有了北大作為中國最高學府的崇高地位。

新中國成立之時，共和國的締造者們也并未照搬某一國家的國體、政體。中華人民共和國“非蘇非美，非英非法”，我們堅持中國共產黨的領導，博取各國的治國所長，兼容各國的發展經驗，在“兩個結合”中，中華民族日新月異，欣欣向榮。習近平同志強調：“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”75 年的建國實踐，特別是改革開放幾十年的偉大成就證明，中國人民選擇的道路是正確的！

博采眾長，兼容并包，成就了“板橋體”的書法之道，文化、社會、國家之道亦在其中。

【名師感言】

近年，全國各地高考多是材料作文，因此，讀懂材料（審題），確立主旨（立意）就顯得非常重要。這篇材料，看似繁雜，不知所云。其實，只要理清它們內部之間的邏輯關系，就能從多個角度立意。

創新。鄭板橋的書法，非隸非楷，非古非今，可以從鼓勵創新，崇尚創新的角度來立意。

傳承與發展。“板橋體”橫空出世，不是憑空想象，也不是天上掉下來的，是鄭板橋在隸書、行書、楷書的基礎上發明創造的，是對中國書法藝術的傳承與發展。

博采眾長。獨一無二的“板橋體”取隸書的渾厚、楷書的工整、行書的流暢，貌雖“非隸非楷，非古非今”，神則亦隸亦楷，亦古亦今。我在寫作時，即采用這一論點，并以本期《蔡元培：照亮一個時代的光》來加以論證。

張揚個性。“這種作品不可無一，不可有二”，向我們昭示，在學習工作上，在社會生活中，都應該張揚個性，展現自我。

個體與整體。“他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，這告訴我們一個道理：一人不成眾，獨木不成林。

以上五個角度的立意都緊扣材料，符合寫作要求。只要論據充分新穎、論證清晰有力，就是一篇優秀的高考作文。