鄉(xiāng)土情思

鄉(xiāng)土，簡(jiǎn)筆疏畫(huà)、輕盈婉約的名詞，意境悠遠(yuǎn)、韻味無(wú)窮的史詩(shī)。鄉(xiāng)土，豐富、厚重、絢麗的沃野，生態(tài)、清新、寧?kù)o的幽境。提起鄉(xiāng)土，一道閃爍的目光越過(guò)山嶺、穿過(guò)河流、透過(guò)云霧、射向鄉(xiāng)間。誠(chéng)然，那是收存于心靈硬盤(pán)抹不去的秘密，那是離鄉(xiāng)者向往的方向，是游學(xué)者心夢(mèng)里的天堂，是遠(yuǎn)行者心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

馬達(dá)，我的鄉(xiāng)土，蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，沉淀著生命的底色，閃爍著斑斕的色彩。其作為地域空間概念呈現(xiàn)在輕靈的紙面，便從不同的角度展現(xiàn)著異樣的藝術(shù)形容，活躍著激越跳動(dòng)的悅耳音符。以山川草木養(yǎng)育的鄉(xiāng)親，帶一襲煙火氣息走在現(xiàn)代文明社會(huì)，更是讓人敬之仰之。無(wú)論離別再久，也不會(huì)失去那份溫情。在馬達(dá)，我讀完了小學(xué)、中學(xué)，隨后便辭家別友到更遠(yuǎn)的縣城、州府去求學(xué)，甚至后來(lái)長(zhǎng)期在外地工作。但鄉(xiāng)土始終是我心中的牽掛，無(wú)論我人生的腳步走出多遠(yuǎn)，我都會(huì)臨風(fēng)回首觀望鄉(xiāng)土，并經(jīng)常尋找一些理由，隔三岔五地回鄉(xiāng)土，回到鄉(xiāng)間小路走一走，回到農(nóng)家院落聊一聊，回到田園牧場(chǎng)看一看。

在我潛意識(shí)里，鄉(xiāng)土總是與心魄牽牽扯扯、難分難舍。在我人生充滿(mǎn)青春活力的歲月，因?yàn)闊釔?ài)鄉(xiāng)土、戀念鄉(xiāng)土，想要為鄉(xiāng)土承擔(dān)那一份應(yīng)負(fù)的責(zé)任，便毫不猶豫地拒絕了那些極具誘惑力的追求者，以避免遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，拒絕了那些熱情幫助我的老師學(xué)友，以委婉辭謝調(diào)入更遠(yuǎn)的省城，進(jìn)而堅(jiān)持在離鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)工作。其實(shí)不然，在樂(lè)此不疲地玩耍中、走馬觀花的行程里，我并沒(méi)有認(rèn)真閱覽過(guò)鄉(xiāng)土，也沒(méi)有仔細(xì)考察過(guò)鄉(xiāng)土，更沒(méi)有用心去體驗(yàn)過(guò)故鄉(xiāng)的風(fēng)情，我膚淺地用平常的目光去觀看過(guò)山水、用平常的心態(tài)去笑談過(guò)鄉(xiāng)情。歲月蹉跎、華年已逝去，滄海橫流、兩鬢已染霜，認(rèn)真回訪閱讀，方覺(jué)鄉(xiāng)土是那樣的廣博、神圣、多情。懷著敬畏之情走近馬達(dá)，百丈山崖朝天塑，萬(wàn)里長(zhǎng)河穿洞府。綠樹(shù)青蔭掩河谷，碧澤清波搖花木。日月交替轉(zhuǎn)時(shí)序，芳名遺存?zhèn)鱽児?。啟程文山、走過(guò)興街、穿過(guò)馬達(dá)、進(jìn)入交趾下河洋，過(guò)往客商絡(luò)繹不絕、馬幫隊(duì)伍聲勢(shì)浩大。驀然間，馬蹄聲碎，喇叭聲咽，歷史的車(chē)輪滾滾而去，曾經(jīng)的往事散落于時(shí)空的深處。

馬達(dá)，地處西南邊陲偏僻的山鄉(xiāng)，在麻栗坡縣城通往大坪鎮(zhèn)的路上，祖先自北向南游歷于此疲憊不堪，跨步搭上馬背而命名馬達(dá)。馬達(dá)，祖國(guó)版圖忽略不記的小鄉(xiāng)村，但深深地印在了我的心壁，讓我終生難忘。因?yàn)椋@里有我童年的歌謠，父母的身影，鄉(xiāng)親的盛情。

馬達(dá)，距鎮(zhèn)政府5公里，離縣城12公里。明末清初彝族孟支系男兒來(lái)此開(kāi)耕，后陸續(xù)入住漢族，他們一起搭棚建屋以棲息，娶妻生子以繁衍，受轄牛羊七司。清朝年間，屬麻栗坡中心區(qū)，設(shè)團(tuán)保馬達(dá)分局，民國(guó)29年（1940年）與大坪分區(qū)合并為坪馬鄉(xiāng)。新中國(guó)成立后，先后設(shè)鄉(xiāng)、管理區(qū)、大隊(duì)，辦事處、村委會(huì)。馬達(dá)地形屬于土山區(qū)，高低錯(cuò)落的山峰夾雜著大大小小的壩子、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的河谷，村委會(huì)所在地形似州府所在地故稱(chēng)小開(kāi)化。其國(guó)土面積1.98平方公里，海拔1410米，耕地面積4500余畝。轄25個(gè)自然村、27個(gè)村小組、800余戶(hù)、3200余人。經(jīng)過(guò)不懈努力，近年來(lái)人均純收入達(dá)12000余元，人均有糧430余公斤。馬達(dá)，群山連綿起伏、環(huán)繞著寬闊的壩子，山坡與壩子交接的地方、散落著零星的村莊，山上繁多的名木枝葉茂盛、擴(kuò)展的藤蘿懸壁附巖、郁郁蔥蔥，為村莊織就了天然的綠色屏障。緩坡處的村野，溪流淙淙、榆柳垂苕，縱橫交錯(cuò)流淌的小河澆灌著褐色的土壤，澆濕了條塊分明的莊稼地，澆綠了山野田間的禾苗。

龍山高昂，巍峰蒼蒼，梁子競(jìng)聳，田壩茫茫，小河歡唱，花艷果香。馬達(dá)，沒(méi)有長(zhǎng)江黃河的奔流狂放，沒(méi)有華山黃山的風(fēng)騷峻峭，沒(méi)有武臺(tái)山峨眉山的莊嚴(yán)道場(chǎng)……但她卻像藏在南疆桃源深處的水鄉(xiāng)，具有江南小家碧玉的恬淡、靜美和優(yōu)雅，步入其中，瞬間讓我的心靈進(jìn)入歷史時(shí)空的隧道，深情地與鄉(xiāng)間一起共鳴親近。走在馬達(dá)起伏的山丘、縱橫的溝壑、平整的田疇之間，春天，嫩綠的植物鋪天蓋地、長(zhǎng)滿(mǎn)田野，禾苗在和煦的清風(fēng)中爭(zhēng)相競(jìng)長(zhǎng)、生機(jī)盎然。秋天，滿(mǎn)坡金色的稻穗、玉米、瓜果，在清涼的金風(fēng)中散發(fā)著成熟的芬芳。伸出手來(lái)捧一捧，靜下心來(lái)聞一聞，觸摸鄉(xiāng)村內(nèi)在的肌理，聆聽(tīng)鄉(xiāng)村純樸的聲音，何其大美的享受啊。

馬達(dá)，錯(cuò)落的山峰相擁，清澈的溪水流淌，沉靜的湖泊倒映，可謂山抱著水、水偎著山，天地靜穆，靜默惠生，鄉(xiāng)親勤于執(zhí)耕，自給自足。不言而喻，每次故鄉(xiāng)之旅，賞析風(fēng)光、品味美食、采摘野趣、觀摩人文、收獲情感，自是給我一種特別強(qiáng)大的激勵(lì)和啟示，使我不斷回憶往事、思考未來(lái)、提升靈魂?；厥姿尖猓谶@里，我同鄉(xiāng)親們一起下地耕種莊稼，一起進(jìn)山護(hù)衛(wèi)森林，一起趕著牛馬上山下河，一起歷經(jīng)雨淋日曬，一起談天說(shuō)地……這里沒(méi)有輕蔑和冷漠，沒(méi)有打壓和險(xiǎn)惡，卻有鄉(xiāng)親的友善和互助，有勞動(dòng)者的平等競(jìng)賽和心靈的自由交流，有自然流淌的人性美與人間博愛(ài)，可謂是我們童年生活的樂(lè)土。

隨同鄉(xiāng)親于鄉(xiāng)土執(zhí)耕農(nóng)業(yè)，是我最接地氣的生活。在勞動(dòng)中，餓了食山茅野菜，渴了飲花溪流泉，熱了沐清風(fēng)朗月。在勞動(dòng)中，不斷享受鄉(xiāng)民純樸的熱情，詳細(xì)聆聽(tīng)他們講鄉(xiāng)間那些離奇古怪的故事，有教化倫理、激發(fā)正能的話題，有感天動(dòng)人、驚心動(dòng)魄的情節(jié)，有幽默詼諧、消憂(yōu)解煩的笑語(yǔ)。憶往昔鄉(xiāng)村生活，同鄉(xiāng)親一起披星戴月、早出晚歸、艱辛勞作，讓我學(xué)會(huì)了播種、插秧及農(nóng)耕管理，經(jīng)受了艱苦勞動(dòng)的鍛煉和洗禮，滌蕩了無(wú)謂的稚氣和哀愁，教會(huì)我為人處世的道理，強(qiáng)化了我的生存意志，啟動(dòng)了我人生旅途的腳步，培養(yǎng)了我自信、自立、自強(qiáng)和誠(chéng)實(shí)善良的品格，奠定了我走向成熟人生的思想基礎(chǔ)。

古老而生態(tài)的鄉(xiāng)村，是縣城小河洞流水的源頭，洞中出土了大量的石斧、石鋤等新舊石器，佐證了這里曾是古人類(lèi)生活的故鄉(xiāng)?；蛟S古人曾經(jīng)在山間密林深處的小河沐浴，隨河流奔跑不息，在清波蕩漾、水草肥美的碧潭捕魚(yú)撈蝦，在林木森森、枝柯橫斜的綠蔭中捉禽采花，或在綠葦豐茂、無(wú)邊無(wú)際的濕地里追逐嬉戲。馬達(dá)自古宜居，居民堅(jiān)持不懈、勤耕求生，世代薪火相傳，繁衍著鄉(xiāng)村無(wú)數(shù)的生命，筑就了眾多的村莊。村民在寬闊的壩子，在斜緩的山地，在陡峭的峰嶺，根據(jù)不同的地塊，隨著不同的時(shí)令，種植水稻、玉米、小麥、大豆、瓜果等不同植物，讓廣袤的土地在春夏秋冬不同季節(jié)輪換的時(shí)空中演繹著富麗生動(dòng)的變奏曲。

馬達(dá)的鄉(xiāng)民，在物質(zhì)生產(chǎn)的同時(shí)進(jìn)行著精神生產(chǎn)。早在100多年前，鄉(xiāng)村紳士就開(kāi)始重視教育、開(kāi)辦私塾。1919年順應(yīng)時(shí)代需求，將私塾改為新學(xué)堂。新中國(guó)成立后，學(xué)校更是成為鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)的搖籃。古老的鄉(xiāng)村小學(xué)，高擎著文明前進(jìn)的星燈、照亮了鄉(xiāng)村人民的心田。為鄉(xiāng)土培養(yǎng)了不少人才，為國(guó)家輸送了諸多俊才。外出執(zhí)教執(zhí)政者勿用贅述，鄉(xiāng)間居民各具特長(zhǎng)。男兒多為鐵匠，回收破銅爛鐵，用爐火燒煉、鐵錘打磨，制作鋤頭、鐮刀、馬掌等生產(chǎn)工具銷(xiāo)于鄉(xiāng)村。女人多為篾匠，伐竹燒烤、浸泡后劃成篾絲編竹帽售于街市。還善織草席、打草鞋、編竹籃，諸多手藝看似平常卻是那時(shí)難得的創(chuàng)舉。

同棲一個(gè)地球，同頂一片藍(lán)天，不同的村寨有共同之處，村莊坐落在山野，農(nóng)舍依山傍水。人們同居青堂瓦舍，同飲山風(fēng)雨露，同學(xué)動(dòng)物唱歌跳舞，與自然和諧相處、融為一體，自覺(jué)或不自覺(jué)地在生產(chǎn)生活中傳承著世襲農(nóng)耕文明，共同歷經(jīng)著世代的繁衍生息，漸次積累筑就了簡(jiǎn)樸明快的文化藝術(shù)。

不同的區(qū)域環(huán)境，使鄉(xiāng)村各具特色。人們?cè)诠爬系霓r(nóng)耕生活中演繹著自然樸素的哲學(xué)思想，在原始的生產(chǎn)方式中衍生出自然生態(tài)的美學(xué)法則。不同的衣食住行形成不同的習(xí)俗，眾多的民間活動(dòng)促成內(nèi)容豐富形式多樣的文化現(xiàn)象。如辦紅白喜事的方式、慶祝節(jié)日的形式，民族傳統(tǒng)文化各領(lǐng)風(fēng)騷，給予游子無(wú)限思鄉(xiāng)的慰藉。

鄉(xiāng)村的紅色血脈不斷賡續(xù)，保家衛(wèi)國(guó)的歷史遺跡至今可見(jiàn)。巍英峰的石碉堡、煙燈山上的煙燈架等就是鄉(xiāng)民熱愛(ài)鄉(xiāng)土、保家衛(wèi)國(guó)的見(jiàn)證。清乾隆四年（1739年）增設(shè)馬達(dá)訊，派駐兵營(yíng)，設(shè)千總一員、帶兵100名。老百姓自行出資出力修建并借碉堡幫助放哨，以便共同阻擊來(lái)犯之?dāng)?、保護(hù)家園，因而留有戰(zhàn)爭(zhēng)的文化遺跡。石碉堡，是政府外防敵寇入侵、內(nèi)防匪盜騷擾的守御堡壘。石碉頂著一個(gè)美觀精致的石香爐，如一口巨鐘覆蓋在山頂。碉高4米余，壁厚1米許，直徑4米余。東面開(kāi)著大門(mén)，其余三面分別設(shè)有槍炮眼九孔。西靠8米高的天然石崖、東南北面挖有雙環(huán)的壕溝，易守難攻。它威武地俯視著周?chē)拇迩f，見(jiàn)證了鄉(xiāng)村的變遷。

鄉(xiāng)親們始終秉承愛(ài)國(guó)主義精神，支持政府決議，把鄉(xiāng)村建成解決邊境戰(zhàn)事紛爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，無(wú)論是18世紀(jì)的抗法戰(zhàn)爭(zhēng)，還是19世紀(jì)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，或是20世紀(jì)60年代的抗美援越戰(zhàn)爭(zhēng)，抑或是80年代邊境自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，均能主動(dòng)收騰空房給部隊(duì)屯兵，積極主動(dòng)捐款捐物、組織民兵支援前線衛(wèi)國(guó)戍邊。

曾經(jīng)的村莊，因人口增多、資源減少、發(fā)展滯后，農(nóng)家住著土掌房，吃著挑來(lái)的井水、踩著泥濘路，靠做手工換取少量分幣，收入渠道單一，鄉(xiāng)親們衣食堪憂(yōu)，孩子們就學(xué)難、就醫(yī)更難。近年來(lái)，通過(guò)黨政扶持，大力解放思想，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，因地制宜、創(chuàng)建新興產(chǎn)業(yè)，加快了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐。

現(xiàn)在的鄉(xiāng)間，泥濘凸凹的小路不見(jiàn)了，光滑潔凈的柏油路、水泥路四通八達(dá)，連接著不同村莊，連接著不同庭院，延伸向不同城鎮(zhèn)。路旁的土坎、石臺(tái)、木箱，均種植著不同的草本，紅色的三角梅、金色的月桂、白色的水仙、黃色的菊蓬，花開(kāi)四季芳香濃郁。路上車(chē)水馬龍，往來(lái)的商賈、旅客摩肩接踵、喧聲躁動(dòng)。

水頭箐下的新寨變了模樣，茶葉箐旁的老洞換了新裝，村里人借山勢(shì)堵起大壩，憑借林間的溪流積滿(mǎn)碧塘。深不可測(cè)的湖水，備份著每年春天注入田間扶植稻谷，同時(shí)讓鄉(xiāng)親們借此放養(yǎng)了魚(yú)蝦、建成了釣魚(yú)場(chǎng)。湖邊的林蔭下圍著欄桿、建有平臺(tái)、走道，漁翁可以坐在臺(tái)上悠閑垂釣，觀光者可以怡然自得地繞著湖岸閑游。

在村莊的前面，大梁子山足下，在田園的盡頭，是寬闊美麗的濕地公園，山上的湖水淹過(guò)堤壩流成小河沖破溝渠、穿越草地，急速落入山洞而去。雨季河水漫過(guò)河床浸泡著草地，山上的流水帶著富有養(yǎng)分的泥土沖進(jìn)草地，草地里四季蘊(yùn)含著水分，綠葦瘋長(zhǎng)、水草肥美，其間不乏魚(yú)蝦沉浮、鷗鷺翩飛。

走進(jìn)秀麗村莊美麗庭院，樓房外墻鑲著漂亮瓷磚，地面鋪著光滑的地板，分隔出客廳、臥室、廚房，客廳的壁上懸著畫(huà)框，墻腳依次擺著家電器、沙發(fā)。臥室的衣柜裝有四季的服飾，廚房的櫥柜裝有豐富的的食品。水泥澆灌的廁所裝有便器、再不是木杠搭著、小孩易落糞池的舊廁。院內(nèi)外明窗幾凈、清潔整齊，花氣襲人。駐足遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)鄉(xiāng)野之巨變，山林里種植草果、八角、茶葉等經(jīng)濟(jì)林木。田間種植玉米、稻谷、大豆等農(nóng)作物。山坡搭著的棚子下種有三七、黃精、重樓等藥材。園邊的土坎上桃橫李斜、青黃雜糅、碩果累累。樹(shù)下纖長(zhǎng)的綠色藤蔓懸著的西瓜又圓又大、黃瓜清香四溢。山畦里姜苗茁壯、辣椒鼓脹、蔬菜芳香，清風(fēng)卷著綠浪。

早在清朝年間，為了方便生產(chǎn)生活用品的交易，馬達(dá)人在巍英山下的村莊里，自覺(jué)創(chuàng)建了一條小街道，村里人每六天一次，自然而然地匯聚于此，帶著自己種的貨物到街上做買(mǎi)賣(mài)，同時(shí)，吸引了外地的小商小販來(lái)此經(jīng)商，街道越來(lái)越長(zhǎng)，趕街的人越來(lái)越多。老街道雖已擴(kuò)寬延長(zhǎng)，已然不適應(yīng)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，商市移動(dòng)到了山路上。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，農(nóng)副產(chǎn)品的逐漸增多，物品交易不僅在小集市進(jìn)行，而且在鄉(xiāng)村的不同路口、田邊地頭進(jìn)行并形成了獨(dú)有的商市。農(nóng)家在田地里種出了大量糧食和蔬果，以及三七、黃姜、黃精、石斛等多種藥材，靠自己的拖拉機(jī)固然難以運(yùn)出銷(xiāo)售。

同時(shí)，鄉(xiāng)親們通過(guò)大量種植玉米、蔬菜，帶動(dòng)養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展，如養(yǎng)殖成群的牛羊豬雞等家禽牲畜，也不好搬運(yùn)售出。適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，便于鄉(xiāng)村物產(chǎn)的交易，商人們絡(luò)繹不絕把大卡車(chē)開(kāi)到村邊地角，農(nóng)夫們用自己的皮卡車(chē)把打包好的產(chǎn)品運(yùn)到卡車(chē)上，雙方一手交錢(qián)、一手交貨，獲幣者笑逐顏開(kāi)，得貨者春風(fēng)得意。

鄉(xiāng)民們長(zhǎng)年累月、起早貪黑，艱辛地奔忙于田間、奔走于山嶺，奔波著尋找生活的希望。春天，草木發(fā)芽、布谷催耕，他們忙于開(kāi)墾、搗土、備料、播種。夏天，萬(wàn)物舒展、綠蔭撲面、曠野滴翠，他們忙于除草、修枝、打藥、施肥。秋天，金風(fēng)蕩漾、莊稼成熟、瓜黃果紅，他們又忙于收割、整理、收藏、買(mǎi)賣(mài)。特別是到了冬天，寒風(fēng)凜冽、候鳥(niǎo)歸巢、蟲(chóng)子冬眠，農(nóng)人們收完田地間春天播種的莊稼，依然在忙碌。他們忙著播種適合冬季生長(zhǎng)的小麥、油菜及反季蔬果，忙著計(jì)劃、籌備、購(gòu)買(mǎi)第二年春耕所需要的物種、肥料、農(nóng)藥、工具，忙備辦春節(jié)期間家人所需的食品、衣物及其他生活用品，還有將要在春節(jié)期間走親訪友所需要的禮品。

走進(jìn)美麗鄉(xiāng)村，盡可以感受鄉(xiāng)民提振精神、快樂(lè)生活的場(chǎng)景?；顫娍蓯?ài)的少年追逐在上學(xué)路上。年輕的夫婦開(kāi)著皮卡車(chē)歡快地奔駛在山路上。老翁看家護(hù)院、栽花種草，或閑爭(zhēng)棋盤(pán)、垂竿釣塘。老嫗則忙于采摘蔬菜、備料餐桌，籌辦著全家人可口養(yǎng)生的晚宴。

村莊面貌煥然一新，山里人家的日常生活質(zhì)量在不斷提高。鄉(xiāng)村人家吃不飽、穿不暖的苦日子一去不復(fù)返了。他們身著五顏六色的盛裝，偶爾比比誰(shuí)的衣裙好看。他們的餐桌上，有散發(fā)著香味的臘肉片，有富含維生素的豆腐干，有自家種的綠色蔬菜、新鮮水果、生態(tài)茶葉，還有自制的蕎糕面餅。鄉(xiāng)村人家的生活日漸變好，人們平日里忙著耕地、做工，不惜付出艱辛的勞動(dòng)代價(jià)。每逢傳統(tǒng)節(jié)日，又按習(xí)俗過(guò)得隆重喜慶。如端午節(jié)，家家包煮夾肉的粽子，殺雞宰鴨做宴席。中秋節(jié)，戶(hù)戶(hù)購(gòu)買(mǎi)大月餅、煨烤大蛋糕、制作大果盤(pán)，不僅殺雞宰鴨，而且煮魚(yú)炒蝦，做出節(jié)日大餐，讓家人圍席而坐，吃得舒心、笑得開(kāi)心。

春節(jié)來(lái)臨之際，隨意走入一農(nóng)戶(hù)，均會(huì)看到他們殺兩三頭豬，請(qǐng)來(lái)十多桌親朋好友吃飯，主人不僅變著法子做出圓子、條子、烤腸等多種豬肉佳肴，還要添加烤雞烤鴨、油炸魚(yú)蝦。席間，主人還端著盆子、握著勺子，穿梭其間不斷加菜，招呼客人吃飽吃好吃開(kāi)心，其餐標(biāo)的數(shù)量、質(zhì)量較之于過(guò)去令人驚嘆不已、贊不絕口。偶入村來(lái)，幸遇兩三家辦喜事，可謂讓人大開(kāi)眼界。據(jù)悉，過(guò)去討親嫁女，女方力爭(zhēng)彩禮，男扣方力彩禮?，F(xiàn)代婚禮，男方大方贈(zèng)送彩禮，女方大力退還彩禮。過(guò)去男方送一塊肉、現(xiàn)在送一頭豬，女方家人皆大歡喜。男方送給女方五六萬(wàn)元彩禮，女方父母象征性收取少許，或如數(shù)歸還給小伙子，男方家人更是歡天喜地。

過(guò)去吃喜酒，女兒嫁出或媳婦討回當(dāng)晚，便事完席散客人走。現(xiàn)在，從準(zhǔn)備飯菜、到嫁娶之后，還要延遲兩三天，主人要籌備招待六七天，席上有十多碗菜，每天變化著不同的菜單，菜譜在老八碗基礎(chǔ)上增加新六碗大菜。筆者惋嘆，時(shí)間太長(zhǎng)、菜太復(fù)雜、主人太累。主人卻說(shuō)，分工協(xié)作、職責(zé)分明，好吃好玩、樂(lè)在其中。

當(dāng)年的鄉(xiāng)村學(xué)校，兩間土墻房破舊不堪，一塊土球場(chǎng)泥濘路爛，哪里還能談及安裝體育設(shè)施，師生們上課極為困難。而現(xiàn)在，學(xué)校已建為高樓層疊的花園式壯觀四合院，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是水泥澆灌而成的光滑地板，球架、單杠等體育設(shè)施一應(yīng)俱全，依次安裝在操場(chǎng)周?chē)?，為教學(xué)工作提供了良好的條件。傳統(tǒng)文化的熏陶，先進(jìn)文化的發(fā)展和傳播，使鄉(xiāng)民們?cè)絹?lái)越敬畏科學(xué)，越來(lái)越重視教育，努力配合國(guó)家普及義務(wù)教育，積極送子女入校讀書(shū)，支持孩子讀完小學(xué)讀中學(xué)、讀完中學(xué)考大學(xué)、爭(zhēng)取外出工作。據(jù)說(shuō)，村里近年來(lái)考取大學(xué)的人越來(lái)越多，大學(xué)畢業(yè)生出來(lái)工作的有公務(wù)員、醫(yī)生、教師，還有不少成功的老板。

鄉(xiāng)村人家，秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，改變不良習(xí)慣，逐步消除了過(guò)去村里亂吵架、亂偷盜等不良現(xiàn)象。村民們夜不閉戶(hù)、路不拾遺，互幫互助、鄰里和諧。如果一家有事、戶(hù)戶(hù)主力來(lái)幫忙。地里收獲的糧食、老姜等物品，隨便堆在路邊幾天幾夜，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)亂帶走一塊一包。

現(xiàn)在的鄉(xiāng)民，無(wú)論物質(zhì)生活、還是精神生活，都特別有追求、有質(zhì)感、有詩(shī)意。無(wú)論飲食起居，還是文化活動(dòng)，都特別有特點(diǎn)、有境界、有韻味。勞作一天歸來(lái)的男女，吃過(guò)晚飯，便集中在村中的文化活動(dòng)廣場(chǎng)，唱起自己喜歡的歌，跳起自己喜歡的舞，歌唱社會(huì)主義新生活，歌唱鄉(xiāng)村人家充滿(mǎn)希望的未來(lái)。鄉(xiāng)村筑起歌臺(tái)舞榭，婦女們會(huì)在節(jié)慶期間會(huì)盛情邀來(lái)臨近村莊的各族同胞，歡快地跳起了壯族的紙馬舞、苗族的蘆笙舞、彝族的弦子舞、漢族的扇子舞……不同形式地展示著鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力，較好地傳承了民族民間傳統(tǒng)文化，同時(shí)增進(jìn)了各民族的友誼，增強(qiáng)了各民族之間的團(tuán)結(jié)。

田園好似碧醍醐，榆柳煙波惠風(fēng)拂；坡上樓臺(tái)相映襯，河中倒影搖錦簇；山水相連織屏處，天然畫(huà)廊勝仙殊；春夏秋冬步鄉(xiāng)土，翻山越嶺跨河谷；觀瞻民風(fēng)賞民俗，行色各異撩情愫。馬達(dá)，我的鄉(xiāng)土，比梵高油畫(huà)的色彩更繽紛、比莫奈筆下的意境更幽遠(yuǎn)。馬達(dá)，我的鄉(xiāng)土，旖旎風(fēng)光永恒不變，人文景觀魅力無(wú)限。

【作者簡(jiǎn)介】劉俊娥，云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)會(huì)員，云南省《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)會(huì)員，文山州詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、文山州文藝?yán)碚撛u(píng)論學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。作品散見(jiàn)于《云南日?qǐng)?bào)》《云南政協(xié)報(bào)》《含笑花》《文山日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。出版散文集《生命與土地》、詩(shī)集《山水墨韻》《耕韻錄》。