四川省蜀道文化出版工程《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅首發式暨陰平道學術研討會紀要

摘 要：2024年7月12日—14日，在陰平道核心地段的甘肅省隴南市武都區、文縣兩地舉行了《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅首發式和陰平道學術研討會。研討會通過不同線路遺產的比較，進一步認識了蜀道本身的特點和價值。部分學者提出許多深入開展蜀道文化研究的有意義的建議。會議呼吁甘川陜渝三省一市合力將蜀道申報列入世界自然與文化雙遺產名錄。

關鍵詞：蜀道概念；次生系統；歷史地理研究；蜀道申遺

為深入貫徹落實習近平總書記關于文物考古、文化遺產、生態文明系列重要論述，踐行總書記視察蜀道的重要指示精神，深學篤用習近平文化思想，挖掘、發揮蜀道多重價值和意義，推動蜀道文化遺產保護、利用和創新，2024年7月12—14日，在陰平道核心地段——甘肅省隴南市武都區、文縣兩地舉行《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅首發式和陰平道學術研討會。

本次《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅首發式暨陰平道學術研討會由四川省人民政府文史研究館、甘肅省人民政府文史研究館作為指導單位，甘肅省隴南市人民政府、四川大學歷史文化學院主辦，甘肅省隴南市武都區委、區政府，甘肅省隴南市文縣縣委、縣政府和巴蜀書社、四川大學歷史地理研究所承辦，來自四川大學、四川師范大學、西華師范大學、蜀道研究院、四川省文物考古研究院、巴蜀書社、四川大學歷史地理研究所、陜西理工大學、隴東學院、河南大學等川、陜、甘、豫高校、科研、出版機構以及甘肅省隴南市和武都區、文縣等相關單位的領導、專家、學者共計80余人參加了本次成果首發式和學術研討會。

開幕式由武都區委副書記、區長張立平主持，隴南市委常委、武都區委書記肖慶康，嘉賓代表、四川省人民政府文史研究館館長王元勇，嘉賓代表、甘肅省人民政府文史研究館副館長萬代紅，中共隴南市委常委、宣傳部部長唐進軍、隴南市副市長包焱先后作了熱情洋溢的致辭。文縣學術研討會由文縣縣委書記文元旦致辭。

王元勇館長在致辭中說：“為深入學習貫徹習近平文化思想和習近平總書記來川視察重要指示精神，今天我們相聚在蜀道陰平道核心區甘肅隴南市，舉行由甘肅省人民政府文史研究館和四川省人民政府文史研究館共同指導的《蜀道方志集成·陰平道卷》首發式和學術研討活動?！彼麖娬{：“去年7月，習近平總書記在視察古蜀道時，囑托‘要把古樹名木保護好，把中華優秀傳統文化傳承好’。甘肅武都、文縣在歷史上是陰平古道的必經之地，也是連接甘肅與四川的重要交通道路，它與岷山道、嘉陵道等眾多古道一起構成了連通川、甘、陜三省的重要交通網絡。在歷史上，陰平道不僅是川甘之間經濟文化交流和聯系的紐帶，而且也是沿線各民族交流、交往、交融的重要通道，對川、甘經濟發展、文化交流作出了重要貢獻；尤其是在軍事方面，為實現國家統一奠定了重要基礎。至今在甘肅武都、文縣和四川青川等地都留下了眾多的歷史遺跡。陰平道還是一條承載著豐富、厚重歷史文化信息的人文之道。”他指出：“今天，我們在這里舉行《蜀道方志集成·陰平道卷》甘肅發布會和學術研討活動，就是要將這一重要文獻整理成果及時加以轉化、利用，深化川、陜、甘、渝四省市合作，加快蜀道申遺進程，推動蜀道文化遺產保護、利用和創新?！蓖踉吗^長還對未來四川、甘肅兩省政府文史研究館“深學篤用習近平文化思想、深入挖掘蜀道文化意義和多重價值，繼續加強兩省文史研究，共同推動蜀道研究和蜀道申遺工作”提出了殷切期望。

開幕式上，主編之一的隴南市人大常委會一級巡視員、甘肅省人民政府文史研究館研究員高天佑對《蜀道方志集成·陰平道卷》的編纂過程、特點和價值作了簡要介紹。本次發布的《蜀道方志集成·陰平道卷》是四川省蜀道文化出版工程“蜀道文庫”系列成果之一。蜀道文化出版工程于2023年10月正式啟動，是由新華文軒聯合四川省、重慶市、陜西省、甘肅省等蜀道分布省、市、縣，以及全國有關高校和研究機構組織實施的全面系統、涵蓋眾多出版門類的文化工程。其中“蜀道文庫”由李勇先主編，計劃用10年時間完成，主要包括蜀道文獻整理、蜀道文化研究、蜀道文化普及、域外蜀道文獻整理與研究等，涵蓋對歷史時期蜀道沿線城市、交通、經濟、軍事、文學、藝術、碑刻、地圖、地名、考古等專題和綜合研究。本次《蜀道方志集成·陰平道卷》（28冊）在陰平道核心區甘肅武都區和文縣發布，將為相關研究奠定重要的文獻基礎。

巴蜀書社、四川大學歷史地理研究所分別向武都區和文縣相關單位贈送圖書，甘肅省著名書法家王青彥、王小靜、李勤德、羅愚頻、蔣志超、左殿祥等分別向四川省人民政府文史研究館、巴蜀書社、四川大學歷史地理研究所以及參會專家、學者贈送珍貴的書法作品。

本次學術會議分別在武都區和文縣舉行了兩場學術研討會，與會專家學者緊緊圍繞蜀道概念、蜀道申遺、蜀道歷史地理研究、陰平道考古調查與研究、陰平道歷史地位與影響研究、蜀道文獻整理與研究等方面開展研究并取得了階段性成果，對今后蜀道文化研究、普及和推廣提出了許多建設性意見。

關于蜀道定義，直到現在，學術界都存在多種觀點，莫衷一是。四川省人民政府文史研究館館員、四川師范大學教授謝元魯認為，目前對蜀道的概念與內涵的認識還沒有統一。陸路蜀道是否僅有傳統的北四條南三條，還是應該加以擴大范圍，包括隴蜀道和川江蜀道，學界還認識不一。應該在世界遺產標準的基礎上，對蜀道進行界定。世界文化遺產標準主要有6條。從世界遺產標準來說，他認為隴蜀道和川江蜀道應當列入蜀道申遺名錄。以隴蜀道而論，陰平道連接隴蜀，從學術上來說，是中華遠古文化中的河西走廊文化，如馬家窯文化、古蜀文化以及三星堆文化相互影響的重要通道。這是絲綢之路的重要分支線路，是三國魏蜀軍事文化的匯聚之地，是歷代王朝經營青藏高原的重要路線，是西北與西南的茶馬重要交通路線。所以隴蜀道應是蜀道不可分割的重要組成部分。

四川省人民政府文史研究館特約研究員、中國范仲淹研究會會長、四川大學歷史地理研究所所長、四川大學歷史文化學院教授李勇先認為，“蜀道”的概念有一個歷史形成過程，最早出現“蜀道”一詞是在《三國志·蜀志·劉封傳》注引魏人魚豢《魏略》中，有“儀絕蜀道”之語。這里的“蜀道”指的是秦蜀之間的陸上交通道路。南朝梁簡文帝有《蜀道難曲》：“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復髙，猿啼斷還續?！边@里所說的蜀道是指川江蜀道。在唐宋以前，古人所說的蜀道是指從關中、中原和從長江三峽進入蜀地的水陸交通道路的統稱；唐宋以后至明清時期，這一“蜀道”概念并沒有發生多大的變化。故相關游記或著作中，除書名以“入蜀”“使蜀”“游蜀”“蜀游”“蜀輶”“蜀軺”“游川”“旅蜀”“蜀行”等命名以外，還直接以“蜀道”來命名。如清王士禛《蜀道驛程記》、葉觀國《蜀道集》、李德淦《蜀道紀游》及民國黃炎培《蜀道》、張恨水《蜀道難》、梁乙真《蜀道散記》、羅莘田《蜀道難》等，其所指“蜀道”地理范圍主要還是指從中原、關中和長江中下游地區通過川江進入蜀地的水陸交通道路，是一種泛稱，并不確指某一條道路。由于蜀道涉及的空間范圍廣，唐宋以來，主要是在明清時期，根據特定地域范圍，又有“秦棧”“蜀?！薄澳蠗！薄氨睏！薄霸茥！钡日f法。至于在蜀道范圍內的各條道路，歷代以來，也有具體名稱，如金牛道之名唐代才開始出現，一般稱“金牛路”，在此之前稱為“石牛道”。《華陽國志·蜀志》：“周慎王五年秋，秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀?！北蔽横B道元《水經注·沔水上》記載：“秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道?！薄短茣肪戆耸瓣P市”條：“寶應元年九月敕：駱谷、金牛、子午等路往來行客所將隨身器仗等。”可見金牛、駱谷（即儻駱道）、子午等路在唐代就已經有具體名稱。今天我們所說的蜀道概念和范圍，已與民國以前所說的蜀道有很大不同，于是出現了“狹義的蜀道”和“廣義的蜀道”說法，以及“秦蜀古道”“隴蜀古道”等概念也相繼提出。“秦蜀”“隴蜀”在古代本身有特定的地理范圍，甚至在相關著作中也以此命名，如清王士禛《隴蜀余聞》《秦蜀驛程后記》、民國阜東《蜀隴行心影》等。今天我們可以將其視作“蜀道”之下具體某一段的稱謂，猶如古代稱“秦棧”“蜀棧”一樣。目前還有學者將所有入蜀的道路或蜀中的道路都統稱為蜀道，包括云南、貴州入蜀的道路也稱為蜀道，蜀中東大路、小川北路、古代川鹽古道、川邊茶馬古道等也稱為蜀道。從蜀道文化和自然遺產保護的角度來看，我們可以在傳統蜀道概念的基礎上適當加以擴大，如將陰平道、祁山道、河南道等納入蜀道研究和申遺范圍；但如果將蜀道范圍無限地加以泛化，肯定不利于蜀道研究和申遺工作的開展。

對于蜀道的次生系統，甘肅省人民政府文史研究館研究員、隴蜀文化學者高天佑通過《隴蜀古道及其關隘概說》提出了自己的觀點。他認為，“隴蜀古道”與“秦蜀古道”共同構成了蜀道經由關中、隴右地區跨越秦嶺和西秦嶺進入徽成盆地和漢中盆地，并且其走向均呈現由北向南大致平行分布的蜀道北段入口景觀?！半]蜀古道”的構成和具體分布包含以下4條支線：嘉陵道、祁山道、陰平道和岷山道。猶如高速公路上的收費站，歷史上“隴蜀古道”也設置有許多關隘。這些關隘不僅對于古道沿線的經濟社會發展產生過重要影響，而且成為古代族群遷徙、交往、融合的通道和歷代兵家必爭之地。對于古代關隘的重視和探索，無疑拓展、豐富了蜀道本體的研究內涵和價值體系。蜀道申遺和蜀道國家文化公園建設，甘肅應搶抓機遇，不可缺位。

關于蜀道申遺，四川省人民政府文史研究館館員、四川師范大學謝元魯教授認為，在梁平荔枝道研討會議上，已提出把川江蜀道列入申遺名錄的建議。川江蜀道起于成都，沿岷江、川江，經宜賓、重慶，過三峽至宜昌，這樣可以調動重慶和湖北的積極性，擴大蜀道申遺聯盟，如同大運河申遺聯盟的三省二市。從申遺的角度來說，把隴蜀道列入申遺名錄，可以進一步鼓舞甘肅申遺的積極性，進一步擴大蜀道申遺聯盟，提升蜀道申遺的成功率。增加蜀道申遺名錄，是否影響申遺成功率？在道路類世界遺產中，連接法國和西班牙的世界遺產圣地亞哥朝圣之路，1994年申報成功時僅有兩條主線和支線，10年后又增列4條支線，可見道路類世界遺產的范圍是可以擴展的。謝元魯教授還進一步提出要“作好蜀道申遺前期準備工作，做好蜀道實體的空間定位，建立蜀道道路文化實體標識系統”：一是在甘肅、四川與陜西對隴蜀古道聯合開展田野考古調查基礎上，進一步確定古道遺址和節點實體的文化價值及地理空間具體位置。二是在經過實地考察，確有文獻及考古證明的適當古道遺址、古城鎮位置，以及蜀道的交通節點上，由相關文化部門設立標志性的指示性文字，并建立標志性建筑物，如牌坊、石碑、摩崖石刻、亭閣等，形成蜀道的道路文化實體標識系統，以適應蜀道開展文化旅游與文化探訪的需求，并作為申遺工作的超前布局。謝元魯教授的觀點進一步指明了蜀道申遺工作努力的方向。

這次學術研討會，通過不同線路遺產的比較，進一步認識了蜀道本身的特點和價值。中國范仲淹研究會副會長、隴東學院文學院院長馬嘯以《比較視角看秦直道與蜀道的特點》為題，對蜀道和秦直道進行了對比，提出蜀道與秦直道有三個方面的不同：一是秦直道總體為一條線路，蜀道則由多條線路輻湊；二是秦直道主要行進于山峁嶺脊、草原荒漠之巔，蜀道多綿亙于山間河谷、水陸并用；三是秦直道為帶狀線性文化遺產，蜀道為網狀片型文化遺產。以上這兩類文化遺產有比較相近的起源時間，顯現出大秦開拓進取的軍事戰略目的，但在客觀上都極大地促進了后世經濟貿易、政治文化、民族三交的歷史進程，值得深入研究，把握并放大各自特點，從而更好彰顯各自特色和優勢。馬嘯教授的觀點為目前蜀道研究開辟了新的研究思路，讓人耳目一新。

蜀道歷史地理研究，也是本次學術研討會取得的重要學術成果。陜西理工學院歷史文化與旅游學院名譽教授孫啟祥《〈水經注·漾水〉“濁水”考》一文認為，《水經注》“漾水”篇中的濁水，乃西漢水一級支流，是陳倉道必經之地。但從古至今，對濁水所指均無定論，有今甘肅成縣、徽縣境內南河、東河、青泥河、泥陽水、洛河諸說，但分別存在源頭不合、下游不合、流經地不合等疑問。實則濁水非當今之某一條河流，而是鳳泉河、南河、洛河及嘉陵江略陽白水江至徐家坪段的連綴，其中亦有青泥河的“影子”。濁水流域與氐族楊氏的興衰，與北魏乃至西魏對隴右的控制利害攸關，故酈道元對其記述甚詳。四川省地理學會歷史地理專業委會主任、四川大學歷史地理研究所研究員、四川大學歷史文化學院副教授羅凱《從“兩京道里”看唐代武州的交通地位》一文認為，唐代許多文獻均詳細記載了諸州到兩京（即長安、洛陽）的道路里程，將之與“四至八到”關聯，可復原出當時全國的交通干線網絡。史籍中關于唐代武州到長安的歷程記載不一，經過考察，當以途經同谷縣的1200里最可信據。武州往西可通宕、疊、芳等州，往南可延伸到文、扶、松等州，是白龍江、白水江流域及岷江上游地區的交通樞紐。唐德宗時宰相賈耽曾設想以武州為基地，建立可與隴右、劍南節度使鼎足而立的軍事重鎮。

關于陰平道考古調查和文物研究方面，四川省文物考古研究院研究館員萬嬌作了題為“陰平道（甘肅段）考古調查總結”的主旨發言，通過對2024年3月在甘肅省隴南市自宕昌和岷縣交接處沿白龍江經武都，再從火燒關至文縣，并從文縣沿讓水河經范壩翻越摩天嶺與青川交界處進行的考古調查，基本明確了明清時期陰平道從宕昌-武都-文縣至青川的路線，了解了沿線與古道顯著相關的文物遺跡。其中，宕昌境內古道沿線分布有大量烽燧和寨城，構成具有地域特色的防御系統。摩天嶺文縣段古道保存路段較長且系統。以上考古調查增加了對陰平道的認識，為后續保護利用奠定了良好的基礎。文縣文化館館長、地方文化學者羅愚頻《“秦蜀交界”摩崖石刻探微》一文專門對“秦蜀交界”處摩崖石刻文物進行了研究。他指出，在蜀道文化研究中，陰平道是一個極為重要的存在，而陰平道中柴門關是最為重要的關隘。柴門關位于文縣石雞壩鎮邊地坪行政村馬尾墩社以西約2000米處的白水江南岸，是文縣古代四大雄關之一。其所在地摩崖石刻正文為“秦蜀交界”4個大字，大字右側有“四川南坪營所屬關外八寨：馬尾山寨、鹽土山寨、草地溝山寨、楊家灣山寨、登龍山寨、水田山寨、固水溝山寨、邪坡寨”等45字；尾題為“雍正九年五月二十六日松潘衛守備羅林刻石”。羅文對柴門關所蘊含的歷史、地理和文化信息，作了比較深入的探討和分析。

關于陰平道歷史地位與影響研究，隴南市政協教科衛體委主任、地方史文化學者焦紅原《陰平道在隴南歷史中的特殊地位與貢獻》一文對陰平道的歷史地位和貢獻作了系統總結。隴南的道路交通，特別是古代道路交通，主要由“隴蜀古道”主干道之一“陰平道”構成。迄今為止，陰平古道的走向仍是甘肅通往四川的蘭渝鐵路、蘭海高速所經之地。概括而言，陰平道在隴南歷史中的特殊地位與貢獻，主要體現在三個方面：一是軍事貢獻，包括“鄧艾伐蜀”和“蒙元入川”，以及白馬氐陰平國政權的存續與最后在四川青川縣沙洲的悲壯落幕。二是經濟貢獻，包括溝通西南與西北之間的商貿流通，是鏈接西南茶馬古道和北茶馬古道的重要樞紐。三是文化貢獻，包括作為“藏羌彝走廊”促進人口遷徙、民族文化的交流與融合等。隴南市委黨校副教授、地方史文化學者趙琪偉在文章《陰平古道：隴蜀非物質文化遺產傳播的走廊》中專門就陰平道在文化傳播中的重要貢獻提出了自己的觀點。他說，陰平古道在歷史上既是貨物流通的商道，也是文化傳播的通道。有地方史志記載，甘肅隴南非物質文化遺產中經陰平古道傳入的民間音樂、戲劇曲藝、民間美術和傳統手工技藝很多。例如，“玉壘花燈”戲為明朝萬歷年間由四川遷居文縣玉壘關的袁氏家族帶入，并與當地民歌小調結合演唱而形成。“階州唱書”是明末由四川流傳的“唱故事”隨甘川商貿馱隊進入隴南，后經當地人演繹加工演變而來。文縣洋湯號子、禮縣鹽官井鹽的制作和隴南茶加工技藝與陰平古道的傳播作用有一定關系。甘肅文縣白馬人非物質文化遺產，當與四川平武縣、九寨溝縣的白馬人之間也存在經濟和文化交流。

關于蜀道文獻整理與研究，西華師范大學檔案與文獻研究院院長、教授金生楊作了主題發言，他在《蜀道行紀文獻類別略論》中說，蜀道文化以文獻、遺存等為載體，資源豐富，其中蜀道行紀在蜀道文獻中占有十分重要的地位，是統合資源和集中呈現蜀道全貌的最直接的文獻。蜀道行紀種類較多，包括行紀組詩、行紀文、行紀別集、行紀性游記、行紀性日記、行紀性雜著、行紀性繪畫、行紀性舊照片、外國蜀道行紀等，甚至還有行紀性石刻、書法作品等。蜀道行紀內涵豐富，是民國及以前行役于蜀道上的中外人士的生動記錄，是行役當事人的所見所聞所感，又隨其聞見感受、考察考證而發，可謂無所不包。可以說，蜀道行紀匯集和融合了所有蜀道要素。此外，西方人側重于貿易交通，建筑藝術及生物、資源的科學考察、傳教與侵略等等，角度完全不一樣，體現出蜀道文化、生態兼備，又見證了中外文明的沖突與融合。從蜀道行紀來看，蜀道不是片斷式、單一的道路，而是網狀、延展性的道路；蜀道是活的道路，是充滿鮮活生命氣息、文化生態內涵豐富的道路，又是在歷史的演進中不斷發展變革的道路。

李勇先教授具體就蜀道文獻中的地圖文獻和主編的《蜀道棧道圖集》編纂情況及其特點、價值作了講述。蜀道圖編繪歷史悠久，從傳世蜀道圖來看，大致可以分兩類：一類是蜀道山水圖，屬于山水寫意繪畫的一種。另一類是蜀道地圖，圖中著重標注了相關山川、遞鋪、道路地名等地理信息。這類地圖主要收錄于地理志、地方志、類書、詩文集等文獻之中。在傳世蜀道圖中，真正屬于單幅繪制的蜀道圖比較少，現存蜀道圖長卷最有代表性的是清康熙年間黨居易彩繪《云棧圖》、乾隆年間佚名彩繪《陜境蜀道圖》。有鑒于此，我們將歷代蜀道棧道圖加以匯輯整理，并撰寫研究性提要，編成《蜀道棧道圖集》，為人們從事相關研究提供重要的文獻資料。

對今后蜀道研究，部分學者提出了許多有針對性的建議，其中隴南市政協原副主席、隴南地方文化學者張金生《蜀道文化研究之我見》的觀點具有代表性。他認為，蜀道文化研究終于迎來新的歷史機遇，為此建議：一是明確蜀道文化研究的內涵與外延。有關方面應制定實施方案，以古蜀文明為根基，以蜀道本體及絲綢之路的銜接為重點，以歷代各類古道遺跡為對象，深挖文獻、考古、田野新資料，出精品，出人才。二是搞清蜀道少數民族稱謂，戰國以前羌與西羌，戎與西戎，西南夷等均為他稱，仇池、河池、盍稚、戈基者皆氐系，均為自稱。三是對科學認定的問題不重復研究。四是認真開展學術批評。五是重視科研成果普及，編撰《蜀道詞典》及《蜀道史話》。六是及時轉化科研成果，加快建設蜀道國家文化公園，甘川陜渝齊心協力將“蜀道”申報列入世界自然與文化雙遺產名錄。

本次學術會議成果豐碩，在許多方面取得新的研究成果，有力地促進和推動了我國蜀道研究工作的深入開展。

作者：四川省人民政府文史研究館特約研究員，四川大學歷史地理研究所所長、歷史文化學院教授