


摘 要:古蜀之“蜀”早在漢代文獻里就有明確記載。從營盤山文化開始,古蜀文化便有了一個鮮明的發展脈絡。惜乎以往的一些學者忽略了其“自我”的一面,在劃分史前文化區時,或漏劃,或將其視為不可感知的“他者”形象,或將之與巴文化同列入一個類型。其實巴、蜀兩族各有自己的成長背景與發展路徑。在他們的文化秉性中,異質性要多于同質性。就蜀文化而言,是一個富有創造性、創新性的原生性質的文明。所以將古蜀文化區單列為中國史前文化的一大區系,很有必要。
關鍵詞:蜀;營盤山;文化區系;異質性;自成一系
自20世紀80年代后期以來的三四十年間,以寶墩文化—三星堆文化為代表的古蜀文明(屬長江上游文明)的考古學面貌逐漸清晰起來。這是一個在自成單元的特殊地理環境中成長起來的新石器文明和青銅文明,又是一個極富創造性與創新力、特點鮮明、有別于長江中下游文明和黃河文明的古城—古國—方國文明,也是一個能接納四方、熔鑄萬象的復合性文明。按照考古學的基本原理和歷史邏輯,理應將古蜀文化區單列為中華文明起源類型的一大板塊。
一、古文獻中的“蜀”
說到“蜀”,無論就族名還是地名、國名而言,幾乎所有的工具書對該字的釋義都指向四川,所以,人們一見到古代文獻和考古材料中的“蜀”字,多會聯想到在四川地域的古蜀國。
甲骨文自1899年被發現以來,已出土15萬余片,其中出現有許多“蜀”字,寫法各有不同,孫海波先生在《甲骨文編》中列出20種;……