人日游草堂

春風送暖，生機盎然。正月初七，眾人相邀，扶老攜幼游覽草堂，憑吊詩圣，吟唱杜詩，賞梅祈福——這便是“人日游草堂”的盛況。

“人日”是什么日子？為什么成都人要在這天憑吊詩圣？

“人日”，即正月初七，在中國傳統文化中，被認為是“人的生日”，故稱之為“人日”，另一說為“人勝節”。這天之所以是“人的生日”，傳說是因為女媧造人時，前六天分別造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天才造出了人，因此第七日成為了人的誕生之日。

歷史上，人日是全國性的節日，在西漢時期已經形成，南北朝時期最盛，隋唐至宋已成春正大節，即除夕、元旦（正月初一）、人日、上九和元宵共同組成春節。

在人日這天，成都主要的活動就是游草堂。這項活動緣于唐代大詩人杜甫和高適之間的人日唱和。

公元761年，時任蜀州刺史的高適在人日當天題詩《人日寄杜二拾遺》寄贈杜甫，以表思念。杜甫接到此詩時，竟至“淚灑行間，讀終篇末”。然而造化弄人，高適寫完此詩四年之后病逝。

公元770年，高適去世五年后，已入晚年的杜甫流寓湘江一帶，又翻出當年高適寄來的人日詩，睹物思人，寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》與此詩作和，留下一段感人至深的友誼故事。

不過就在這年，杜甫也在一艘從潭州去往岳州的船中離世。至此，兩位偉大詩人的友誼故事畫上了句點。

清朝咸豐年間，在四川擔任學政的何紹基作了“錦水春風公占卻，草堂人日我歸來”的對聯，并于人日在杜甫草堂題寫，以表達對于杜甫、高適二人以詩相和的仰慕之情。

此后，四川文人騷客競相模仿，都在人日時云集草堂，揮毫潑墨，登高賦詩，以紀念詩圣，由此成了今日“人日游草堂”的習俗。

如今，“人日”游草堂，憑吊詩圣已經成為廣受歡迎的新春文化活動，更是四川省非物質文化遺產代表性項目。每年的人日期間，杜甫草堂都要舉辦豐富多彩的活動，在繼承傳統的基礎上，還舉辦書畫展、盆景展、梅花展，組織詩歌大賽、書法繪畫比賽，開展燈謎游戲等。人們參與活動，感受文化藝術氛圍，沉浸在節日的喜悅中。

作為2025成都新春文旅活動的重要組成部分，12大“過好巳成都年”新春重點文旅場景活動之一，“大雅中國年”2025人日游草堂系列文化活動將以“詩傳大雅情，花重錦官城”為主題，開展人日祭拜、詩歌唱和、文化展覽、園林游賞、歌舞展演、非遺文創等文化活動，打造“詩歌之雅、書畫之雅、非遺之雅、梅花之雅、舞樂之雅”五大雅致新場景。

（綜合人民網、成都方志）