文旅融合發(fā)展視角下的文物價(jià)值闡釋與活化利用

一、世界文化遺產(chǎn)價(jià)值闡釋、活化利用與可持續(xù)旅游理念

全球范圍內(nèi)很多杰出的文物古跡與遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，聯(lián)合國教科文組織對(duì)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)闡釋展示和有效傳播利用的理念和明確要求，是文物價(jià)值闡釋與活化利用的世界先進(jìn)理念和國際標(biāo)準(zhǔn)?！秾?shí)施〈世界遺產(chǎn)公約〉操作指南》（2023）指出，公眾參與是遺產(chǎn)價(jià)值傳播的條件，其第119條寫到：“支持對(duì)更大范圍的自然和文化遺產(chǎn)的保護(hù)、促進(jìn)和鼓勵(lì)所在社區(qū)公眾和所有利益相關(guān)方的有效、包容性強(qiáng)和公正的參與，作為遺產(chǎn)可持續(xù)保護(hù)、保存、管理、展示的必要條件?！?

要實(shí)現(xiàn)有效的公眾參與，推動(dòng)世界文化遺產(chǎn)價(jià)值的保護(hù)與傳播，開展文化遺產(chǎn)旅游是必不可少的環(huán)節(jié)，其中，文物旅游往往是最精彩最具吸引力的部分。2012年第36屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正式通過了《世界遺產(chǎn)與可持續(xù)旅游項(xiàng)目》。該項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)：“世界遺產(chǎn)地是重要的旅游目的地，它們可以是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動(dòng)力，也作為公共物品為公眾傳遞價(jià)值?！?聯(lián)合國教科文組織2014年發(fā)布《世界遺產(chǎn)可持續(xù)旅游工作手冊(cè)》3，指導(dǎo)世界遺產(chǎn)管理者，使其積極主動(dòng)管理世界遺產(chǎn)地的旅游行業(yè)。國際古跡遺址理事會(huì)設(shè)立“闡釋展示科學(xué)委員會(huì)”和“文化旅游科學(xué)委員會(huì)”，并發(fā)布《文化遺產(chǎn)地闡釋與展示憲章》（2008）4、《文化遺產(chǎn)旅游國際憲章》（2022）5，推動(dòng)遺產(chǎn)旅游的研究與項(xiàng)目實(shí)施。

我國在聯(lián)合國教科文組織可持續(xù)旅游項(xiàng)目發(fā)展過程中扮演重要角色，將《世界遺產(chǎn)可持續(xù)旅游工作手冊(cè)》翻譯為中文，推動(dòng)可持續(xù)旅游理念在國內(nèi)的引入和傳播。如今，文化和旅游高度融合，“以文促旅、以旅彰文”的理念深入人心，國家文物局推薦的一系列文物游徑則讓文物和旅游深度融合。我國文旅融合的實(shí)踐，與世界文化遺產(chǎn)可持續(xù)旅游的要求契合，通過文物和旅游的結(jié)合，探索出一條中國特色世界文化遺產(chǎn)闡釋與利用之路。

二、文物價(jià)值闡釋與活化利用原則

文物價(jià)值闡釋與活化利用宜采用或借鑒世界文化遺產(chǎn)操作規(guī)范，應(yīng)遵循價(jià)值引領(lǐng)、專業(yè)依托、以人為本、多方協(xié)同等原則，最大程度將文物價(jià)值展示給公眾，將遺產(chǎn)故事融入?yún)⒂^者的體驗(yàn)之中。

一是堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)，以文物價(jià)值闡釋為核心開展保護(hù)與利用。世界文化遺產(chǎn)價(jià)值是其享有世界遺產(chǎn)身份的核心，文物的地位也主要取決于其價(jià)值，因此，文物旅游項(xiàng)目應(yīng)以價(jià)值闡釋為出發(fā)點(diǎn)。比如，良渚古城遺址通過展示說明牌對(duì)各組成遺址的分布情況、考古研究情況進(jìn)行詳細(xì)說明，構(gòu)建“遺址博物館+遺址現(xiàn)場(chǎng)展示”的價(jià)值闡釋系統(tǒng)，形成良渚博物院和3個(gè)遺址公園的“1+3”展示體系。同時(shí)，以環(huán)境打底、綠植標(biāo)識(shí)、遺址揭露展示、模擬復(fù)原、小品雕塑、3D打印、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌及良渚古城數(shù)智體驗(yàn)館、AR智能導(dǎo)覽眼鏡等多種闡釋和數(shù)智手段以及各類公眾體驗(yàn)項(xiàng)目，充分展示其文化遺址的魅力與價(jià)值。

二是堅(jiān)持專業(yè)依托，確保文物價(jià)值闡釋信息的準(zhǔn)確性。文物的價(jià)值闡釋需要以專業(yè)研究為基礎(chǔ)，確保內(nèi)容的權(quán)威性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)信息傳播的可持續(xù)性。例如，中國文化遺產(chǎn)研究院承編的《大運(yùn)河畫傳》《長(zhǎng)城畫傳》1，直觀呈現(xiàn)大運(yùn)河和長(zhǎng)城兩項(xiàng)大型文物的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色。在編撰出版過程中，追求文字可讀性的同時(shí)也堅(jiān)守嚴(yán)肅的歷史觀、注重學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性。最終《大運(yùn)河畫傳》因其嚴(yán)謹(jǐn)性與創(chuàng)新性獲評(píng)“中國好書”。

三是堅(jiān)持以人為本，以公眾易于接受的闡釋方式講述文物故事。文物故事傳播的方式應(yīng)貼近公眾的認(rèn)知體系和生活經(jīng)歷。以北京中軸線為例，其核心價(jià)值源自中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃理念，對(duì)普通公眾而言，很多概念比較抽象。在申遺過程中，通過多種多樣的活動(dòng)，讓公眾親身體驗(yàn)中軸線之于日常生活的意義。比如，先農(nóng)壇開發(fā)中小學(xué)生參與農(nóng)耕體驗(yàn)的項(xiàng)目，讓孩子親身感受文物與日常生活的關(guān)聯(lián)；通過“北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽”的選拔和歷練，培養(yǎng)了一批“北京中軸線文化傳播小使者”，為同齡人講解遺產(chǎn)地故事。北京中軸線的遺產(chǎn)價(jià)值以更加親切和直觀的形式傳播開來。

四是堅(jiān)持多方協(xié)同，實(shí)現(xiàn)文物價(jià)值闡釋優(yōu)化和可持續(xù)文旅融合。文物的價(jià)值闡釋和活化利用牽涉到政府、社區(qū)、游客、企業(yè)等眾多利益相關(guān)群體，要最大程度讓各方參與者獲益。例如，杭州西湖文化景觀以“還湖于民”為理念，推出免費(fèi)游西湖，不設(shè)圍墻、不收門票，讓西湖成為杭州市民和中外游客的公眾客廳與精神家園，這一舉措不僅滿足了公眾的文化權(quán)益，也極大提升了西湖及其文物的旅游吸引力和社會(huì)影響力。再如，拉薩大昭寺采取游客與信眾分時(shí)分流的管理措施，在尊重信仰需求的同時(shí)，也保障了文物旅游的參觀體驗(yàn)，有效實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)、宗教活動(dòng)與旅游利用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

三、文物價(jià)值闡釋與活化利用促進(jìn)文旅深度融合路徑

黨的二十大報(bào)告提出，要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。一方面，以文塑旅，通過提升文物價(jià)值闡釋水平，深化文化與旅游的融合效應(yīng)；另一方面，以旅彰文，通過創(chuàng)新旅游形式，助力文物價(jià)值闡釋與活化利用的持續(xù)升級(jí)，賦予文物更廣泛的社會(huì)價(jià)值。

在以文塑旅方面，敦煌莫高窟的科技賦能文旅融合值得借鑒。敦煌研究院通過“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和圖像數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)和保存了珍貴的敦煌文化藝術(shù)，形成數(shù)字化攝影采集、洞窟三維重建、洞窟全景漫游等海量數(shù)字化資源。這一資源庫也能夠讓莫高窟實(shí)現(xiàn)游客的有序疏導(dǎo)，通過“總量控制、線上預(yù)約、數(shù)字展示、洞窟體驗(yàn)”的旅游開放新模式，讓游客首先在展示中心身臨其境般進(jìn)行莫高窟藝術(shù)的數(shù)字體驗(yàn)，然后再去實(shí)際洞窟中參觀。這一模式不僅極大提高了游客的體驗(yàn)感與參觀舒適度，而且對(duì)洞窟壁畫保護(hù)起到了積極作用。

在以旅彰文方面，洛陽隋唐大運(yùn)河文化博物館的展覽策劃提供了成功實(shí)踐示范。中國文化遺產(chǎn)研究院承擔(dān)該館展陳大綱的編制工作，嘗試全方位、多角度闡發(fā)文物價(jià)值，引領(lǐng)參觀者跟隨“故事”的發(fā)展循序漸進(jìn)，一起走進(jìn)文物、觸摸歷史。為了拉近大運(yùn)河與觀眾的距離，采用互動(dòng)體驗(yàn)方式，如“古船新貌”展項(xiàng)在船的一頭設(shè)置模擬拉纖的體驗(yàn)裝置，讓體驗(yàn)者感受拉纖的辛苦與不易。“一粒米的漕運(yùn)之旅”互動(dòng)體驗(yàn)展，通過數(shù)字展演角色和互動(dòng)多媒體形式，讓參與者體驗(yàn)從蘇杭產(chǎn)糧區(qū)到東都洛陽的漕運(yùn)之旅，激發(fā)學(xué)生們的好奇心和求知欲，成功將大運(yùn)河文物的內(nèi)涵融入旅游活動(dòng)。

文旅融合發(fā)展視野下的文物價(jià)值闡釋和活化利用，還需要進(jìn)一步梳理各地經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建中國世界文化遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性故事體系，帶動(dòng)全國范圍內(nèi)的文物和旅游聯(lián)動(dòng)。同時(shí)，可以借鑒歐盟“世界遺產(chǎn)之旅”項(xiàng)目1。該項(xiàng)目旨在推廣可持續(xù)旅游，并展示歐洲的文化遺產(chǎn)，精選分布在19個(gè)歐盟國家的34個(gè)世界遺產(chǎn)地，凝練出皇家歐洲、古代歐洲、浪漫歐洲和地下歐洲4個(gè)主題，為文物愛好者提供實(shí)用的信息與導(dǎo)覽支持，為文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展提供創(chuàng)新思路。

總之，要實(shí)現(xiàn)文物和旅游的深度融合，應(yīng)激發(fā)公眾對(duì)文物的興趣、認(rèn)知與鑒賞力。通過深入挖掘和講述生動(dòng)的文物故事，增強(qiáng)游客的參與感。通過構(gòu)建具有吸引力與多樣化的體驗(yàn)方式，讓游客能夠沉浸于文物古跡的氛圍之中，從而加深對(duì)其價(jià)值的理解與感知。這種深度體驗(yàn)還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，形成文物保護(hù)與社區(qū)發(fā)展的良性循環(huán)。通過強(qiáng)化文化遺產(chǎn)的價(jià)值傳播與旅游發(fā)展，能夠更好平衡文物保護(hù)與利用的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)全方位可持續(xù)發(fā)展。這不僅是文物保護(hù)和利用的應(yīng)有之義，更是中國式現(xiàn)代化在文旅融合領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。

（作者系該院院長(zhǎng)；收稿日期：2024-12-15）