面向“大思政”育人的高校校史檔案敘事開(kāi)發(fā)研究

摘要：“大思政”建設(shè)是國(guó)家育人改革的重要舉措。高校校史檔案敘事的過(guò)程與“大思政”豐富大資源、善用大課堂、構(gòu)筑大平臺(tái)的要求相向相融，是活化思政育人的重要手段。論文設(shè)計(jì)了包含資源層、敘事層和成果層的高校校史檔案敘事開(kāi)發(fā)模型，并以武漢大學(xué)西遷樂(lè)山校史檔案為例，從完善校史資源、優(yōu)化敘事邏輯和打造實(shí)踐范本三個(gè)方面探討了高校校史檔案敘事開(kāi)發(fā)的實(shí)現(xiàn)路徑，以期為其賦能思政育人提供現(xiàn)實(shí)參考。

關(guān)鍵詞：校史 檔案敘事 數(shù)字?jǐn)⑹?思想政治教育

2022年4月，習(xí)近平總書(shū)記在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事。”[1]校史檔案是一所學(xué)校在創(chuàng)立、建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中形成的客觀記錄，[2]我國(guó)近現(xiàn)代高校的發(fā)展歷史與中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史密不可分，具備獨(dú)特的育人功能。自2022年以來(lái)，教育部等部門(mén)陸續(xù)印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》《關(guān)于共建高校“大思政”體系推動(dòng)高校共青團(tuán)工作高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，要求充分挖掘校史資源，建設(shè)學(xué)校與社會(huì)互動(dòng)互生的思政“大課堂”。[3-4]因此，高校宜發(fā)揮校史檔案天然的鮮活性和校本性，以敘事化方式對(duì)校史檔案做全方位、多角度的發(fā)掘與拓展，講好新時(shí)代校史故事。當(dāng)前，受歷史原因、研究力量等的制約，部分高校在開(kāi)展校史育人時(shí)存在資源不足、內(nèi)容淺顯、形式單調(diào)和價(jià)值目標(biāo)模糊等問(wèn)題。[5]這恰恰為新時(shí)代校史檔案敘事融入高校“大思政”建設(shè)留下了空間。

一、高校校史檔案敘事融入“大思政”育人的內(nèi)在邏輯

大思政建設(shè)提出了豐富育人“大資源”、打造育人“大課堂”、充實(shí)育人“大平臺(tái)”的具體要求。高校校史檔案敘事是利用新一代數(shù)字技術(shù)展現(xiàn)校史檔案資源的敘事性，以使受眾獲得沉浸式體驗(yàn)的過(guò)程，[6]與大思政建設(shè)的要求相對(duì)應(yīng)，具有內(nèi)容契合性、過(guò)程耦合性及導(dǎo)向一致性。

（一）內(nèi)容契合性：高校校史檔案豐富育人“大資源”

高校校史蘊(yùn)藏豐富的思政育人元素。中國(guó)近現(xiàn)代高等教育發(fā)軔于特定歷史背景，生來(lái)帶有強(qiáng)烈的國(guó)家性、民族性色彩。遺留的高校校史檔案不僅涵蓋校園建設(shè)、教學(xué)科研、社會(huì)服務(wù)等細(xì)節(jié)，也包括學(xué)校發(fā)展歷程中涌現(xiàn)的英雄人物與事跡等鮮活素材。將高校校史檔案作為育人資源，不僅使思政教育不再流于口號(hào)和說(shuō)教，擁有“追根溯源”、廓清迷霧的例證，還能借由與先輩校友在檔案時(shí)空上的重疊，為建構(gòu)青年主流認(rèn)同注入更深沉的校本基因。

（二）過(guò)程耦合性：數(shù)字?jǐn)⑹伦甜B(yǎng)育人“大課堂”

敘事作為重要的“認(rèn)知媒介”，為高校打造“課堂”這一育人主陣地提供了交互、體驗(yàn)與立意上的三重滋養(yǎng)。在交互層面，數(shù)字?jǐn)⑹乱胍暵?tīng)觸嗅多感官媒介，增強(qiáng)了育人課堂的趣味性和參與性；在體驗(yàn)層面，走向“空間化”的數(shù)字?jǐn)⑹虏粌H能在物理上模擬重現(xiàn)校史情境，更能在心理上為被敘述者創(chuàng)設(shè)沉浸式參觀體驗(yàn)，引發(fā)深層情感共鳴；[7]在立意層面，數(shù)字?jǐn)⑹聫?qiáng)調(diào)利用內(nèi)容挖掘?qū)πＪ窓n案中的故事元素進(jìn)行深度提煉和加工，并融入主流話(huà)語(yǔ)，以更好地實(shí)現(xiàn)思維啟發(fā)和價(jià)值塑造。

（三）導(dǎo)向一致性：實(shí)踐成果充實(shí)育人“大平臺(tái)”

敘事成果是高校校史檔案敘事的最終落腳點(diǎn)，同時(shí)也與大思政所強(qiáng)調(diào)的“問(wèn)題意識(shí)”和“實(shí)踐導(dǎo)向”相呼應(yīng)，扮演著二者間的銜接角色。一方面，高校校史檔案敘事形成了許多應(yīng)用性實(shí)踐成果，如校史數(shù)據(jù)庫(kù)、微電影、文化展覽等，還在與社會(huì)主體的合作中形成了一定的合作規(guī)則、合作模式。這些成果不斷聚合拓展，充實(shí)著貫通線下與線上、學(xué)校與社會(huì)的立體化思想政治實(shí)踐育人“大平臺(tái)”。另一方面，該過(guò)程也促使高校校史檔案實(shí)現(xiàn)自身話(huà)語(yǔ)的豐富性和敘事內(nèi)涵的革新性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為新的育人資源，為時(shí)代新人培育注入活力。

二、面向“大思政”育人的高校校史檔案敘事開(kāi)發(fā)模型

近年來(lái)，已有學(xué)者從內(nèi)容輸入與感知、情境加工與構(gòu)建、記憶重塑與升華三個(gè)方面提出了檔案文獻(xiàn)敘事化開(kāi)發(fā)模型[8]，將思想政治教育數(shù)字?jǐn)⑹履M系統(tǒng)解析為組件配置層、生成中樞層和附屬結(jié)構(gòu)層三部分[9]。本文結(jié)合高校校史檔案的特性，設(shè)計(jì)了一種面向“大思政”育人的高校校史檔案敘事開(kāi)發(fā)模型，該模型包括資源層、敘事層和成果層三個(gè)層次，如圖1所示。

（一）資源層：高校校史檔案敘事的客觀基石

資源層旨在采集豐富的敘事元素，為校史檔案發(fā)揮思政育人功能提供資源基礎(chǔ)。從內(nèi)容上看，高校校史檔案包括原始文獻(xiàn)，照片檔案，多媒體檔案，證書(shū)、碑記等實(shí)物檔案，以及相關(guān)檔案匯編、研究或自傳資料，具有時(shí)間跨度大、涉及主體多、保存分散的特點(diǎn)。資源層需要對(duì)這些零散的知識(shí)信息進(jìn)行匯集，并對(duì)應(yīng)補(bǔ)足人物、事件、地點(diǎn)等敘事要素。從主體來(lái)說(shuō)，資源層還要廣泛吸納高校檔案機(jī)構(gòu)之外的校史檔案生成者、保存者、關(guān)聯(lián)者作為“資源補(bǔ)充型”敘事主體參與校史資源建設(shè)，[10]以豐富檔案來(lái)源和敘事視角。

（二）敘事層：高校校史檔案敘事的核心中樞

敘事層基于敘事學(xué)中的“故事”“情節(jié)”“話(huà)語(yǔ)”提取出敘事內(nèi)容、敘事組織和敘事呈現(xiàn)三個(gè)維度，強(qiáng)調(diào)對(duì)校史檔案進(jìn)行逐層次、針對(duì)性的選取，以促進(jìn)青年對(duì)校史的認(rèn)知、認(rèn)同，并產(chǎn)生共鳴。

1.敘事內(nèi)容擇取。“故事”即檔案所承載的內(nèi)涵，在敘事層中體現(xiàn)為關(guān)注校史敘事內(nèi)容的主流價(jià)值性和校本性。高校校史檔案敘事要保持主流價(jià)值觀的全局浸潤(rùn)，圍繞最能反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敘事主題，選取最適合嵌入道理的檔案素材，將正確的政治方向融于其中。此外，校史育人面向的主要群體為青年學(xué)生，因此在內(nèi)容擇取時(shí)應(yīng)格外突顯高校特色，適應(yīng)青年所具有的特征。校史檔案敘事可聚焦名人校友、重大事件等特色主題，遵循青年認(rèn)知特點(diǎn)，與當(dāng)代學(xué)生的文化經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)需求相融通，從而贏得青年人的“主體在場(chǎng)”。

2.敘事關(guān)聯(lián)挖掘與邏輯重構(gòu)。“情節(jié)”是敘事中揭示人物關(guān)系的一系列事件的組織方式。數(shù)智時(shí)代，校史敘事要借助數(shù)字手段對(duì)檔案內(nèi)容進(jìn)行再組織，推動(dòng)傳統(tǒng)單一線性敘事邏輯向非線性轉(zhuǎn)變。高校校史敘事時(shí)可利用文本挖掘、主題聚類(lèi)、本體建模、事理圖譜等技術(shù)方法，對(duì)校史檔案中人、地、時(shí)、事、物等實(shí)體進(jìn)行語(yǔ)義標(biāo)注與語(yǔ)法關(guān)聯(lián)，挖掘其中潛藏的敘事關(guān)系，把零散的敘事元素連接為有機(jī)敘事整體。[11]另外，高校校史敘事要突破單一線性邏輯，將“敘事積木”進(jìn)行有機(jī)拼合重組，揭示其中因果、承接、共現(xiàn)等多維聯(lián)系，具體實(shí)現(xiàn)方式包括敘事結(jié)構(gòu)的調(diào)整、敘事視角的轉(zhuǎn)變、敘事場(chǎng)域的還原等，進(jìn)一步促進(jìn)校史檔案的價(jià)值挖掘。

3.敘事空間呈現(xiàn)。“話(huà)語(yǔ)”對(duì)應(yīng)檔案敘事表述或呈現(xiàn)給受眾的渠道，因而敘事層在呈現(xiàn)上要求創(chuàng)設(shè)虛實(shí)結(jié)合的情境空間，促使受眾產(chǎn)生情感共鳴。高校一方面可以運(yùn)用知識(shí)圖譜、GIS、VR/AR/MR等技術(shù)，在虛擬空間搭建校史數(shù)字?jǐn)⑹孪到y(tǒng)；另一方面可以在校史館、博物館等實(shí)體展陳空間內(nèi)設(shè)置數(shù)字沙盤(pán)、三維劇場(chǎng)、全息感知等互動(dòng)形式，為青年學(xué)生創(chuàng)設(shè)融合視、聽(tīng)、觸、嗅多重感官體驗(yàn)的沉浸式敘事空間。

（三）成果層：高校校史檔案敘事的現(xiàn)實(shí)旨?xì)w

模型的成果層要求聯(lián)動(dòng)各方深化敘事實(shí)踐，將敘事成果聚合起來(lái)搭建跨主體、跨時(shí)空的校史育人大平臺(tái)，打通大思政育人的最后一環(huán)。一是要聯(lián)動(dòng)學(xué)校與社會(huì)，以高校檔案館或校史館為核心，加強(qiáng)校際、校館、校地合作，擴(kuò)展面向育人主體的思政教育實(shí)踐基地群。二是貫通課堂內(nèi)外，確保敘事成果有機(jī)接入育人場(chǎng)域。高校應(yīng)立足課堂主陣地，將校史檔案編研著作、融媒體平臺(tái)內(nèi)容、校史敘事系統(tǒng)等敘事開(kāi)發(fā)成果引入課程教學(xué)，同時(shí)積極開(kāi)展各類(lèi)校園文化活動(dòng)，將育人圖景延展至課堂之外，推動(dòng)校史精神入腦入心，指導(dǎo)青年實(shí)際行動(dòng)。

三、武漢大學(xué)西遷樂(lè)山校史檔案敘事開(kāi)發(fā)路徑

為說(shuō)明高校校史檔案敘事開(kāi)發(fā)模型的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性，本文選取武漢大學(xué)西遷樂(lè)山時(shí)期（1938—1946）校史檔案資源作為例證。該時(shí)期，武漢大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“武大”）為保存學(xué)術(shù)火種轉(zhuǎn)徙四川樂(lè)山辦學(xué)八年，留下了諸多反映當(dāng)時(shí)師生奮勇抗戰(zhàn)、深耕學(xué)術(shù)的檔案史料。基于前述模型，下面將探討樂(lè)山武大校史檔案通過(guò)敘事開(kāi)發(fā)賦能大思政育人的具體路徑。

（一）多渠道協(xié)同，完善校史檔案資源

武大西遷樂(lè)山校史檔案被分散保存在武大檔案館、湖北省檔案館、樂(lè)山市檔案館等機(jī)構(gòu)，包含紙本、照片、錄音、實(shí)物多種樣態(tài)，并且有豐富的二次文獻(xiàn)和自傳性史料作為補(bǔ)充。

1.整合并擴(kuò)充樂(lè)山校史檔案資源。由武大檔案館牽頭，系統(tǒng)調(diào)研樂(lè)山校史資源，建立和完善以武大館藏為中心、其他機(jī)構(gòu)館藏為補(bǔ)充的聯(lián)合資源目錄和樂(lè)山校史珍檔目錄，同時(shí)以數(shù)字復(fù)制、學(xué)術(shù)合作等方式實(shí)現(xiàn)校史檔案資源拓展開(kāi)發(fā)。例如，武大西遷樂(lè)山歷史文化研究中心與中國(guó)第二歷史檔案館、樂(lè)山市圖書(shū)館等合作，結(jié)合公開(kāi)征集，共收集到包含資料、圖片、書(shū)籍等300余件（套），電子文檔超60GB的資源，并與武大聯(lián)合啟動(dòng)“中國(guó)空間電離層實(shí)驗(yàn)室口述歷史”項(xiàng)目，不斷豐富有關(guān)樂(lè)山校史的記述。

2.構(gòu)建西遷樂(lè)山校史檔案數(shù)字資源庫(kù)。一是將校史檔案資源由實(shí)體轉(zhuǎn)為數(shù)字態(tài)，采取OCR掃描將紙質(zhì)圖文檔案轉(zhuǎn)錄為數(shù)字化副本，對(duì)以“國(guó)立武漢大學(xué)第二男生宿舍牌匾”為代表的珍貴實(shí)物檔案做好三維采集工作；二是根據(jù)樂(lè)山校史內(nèi)容調(diào)整和確立元數(shù)據(jù)模型與著錄標(biāo)準(zhǔn)，基于機(jī)器學(xué)習(xí)自動(dòng)抽取，或結(jié)合上下文手動(dòng)補(bǔ)足檔案中人、地、時(shí)、事、物等敘事要素，為滿(mǎn)足后續(xù)細(xì)粒度開(kāi)發(fā)提供數(shù)據(jù)保障。

（二）多向度釋讀，優(yōu)化檔案敘事邏輯

基于模型敘事層，由武大檔案部門(mén)牽頭，相關(guān)研發(fā)力量協(xié)助，對(duì)樂(lè)山校史檔案中的敘事元素進(jìn)行主題、結(jié)構(gòu)、視角和空間上的重塑，并集成于西遷樂(lè)山校史檔案數(shù)字?jǐn)⑹缕脚_(tái)。

1.主題凝結(jié)。武大西遷的歷程自1938年武漢瀕臨淪陷始，至日軍戰(zhàn)敗后1946年師生復(fù)員珞珈終，其間除留下豐富的口述史料、照片、文學(xué)記載外，還在樂(lè)山地區(qū)留下了龍神祠、嘉定文廟等標(biāo)志性歷史建筑。學(xué)者在對(duì)這段校史的研究中凝聚總結(jié)出了“學(xué)術(shù)至上，教育救國(guó)，自由民主，兼容并包，自強(qiáng)不息，勵(lì)精圖治，造福鄉(xiāng)邦，服務(wù)社會(huì)”的武大西遷精神，[12]此精神可作為西遷校史檔案解構(gòu)與重構(gòu)的引領(lǐng)線索和價(jià)值錨點(diǎn)。

2.結(jié)構(gòu)搭建。一方面，武大西遷樂(lè)山校史在總體上呈現(xiàn)明顯的階段性。因此，宜采用瑪麗-勞爾·瑞安（Marie-Laure Ryan）提出的“隱藏故事”敘事結(jié)構(gòu)，即底層是固化的、線性的“串珠型”故事；表層則是去時(shí)間化的互動(dòng)選擇網(wǎng)絡(luò)。[13]用戶(hù)可以通過(guò)時(shí)間軸，自由穿梭在1938年2月武大成立“遷校委員會(huì)”、1938年4月嘉定文廟復(fù)課、1939年8月校址遭受日軍轟炸、1946年10月凱旋珞珈山等重大節(jié)點(diǎn)間，形成對(duì)西遷校史的歷時(shí)性認(rèn)知。

另一方面，西遷樂(lè)山校史檔案數(shù)字?jǐn)⑹缕脚_(tái)還可以選取導(dǎo)向明確、特色鮮明的校史檔案內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)題加工。此時(shí)宜采用“網(wǎng)狀敘事”，通過(guò)GIS路線圖、知識(shí)圖譜等方式，在時(shí)間與空間的高度壓縮中揭示各敘事要素的交叉聯(lián)系。例如可基于照片和口述資料，構(gòu)建1943年李約瑟訪華時(shí)與朱光潛、葉嶠、鄔保良、石聲漢、高尚蔭等武大知名學(xué)者，及其他內(nèi)遷高校學(xué)者間的合作和社交網(wǎng)絡(luò)，多維呈現(xiàn)西遷時(shí)期武大與西南各地的歷史勾連。

3.視角融合。西遷樂(lè)山校史檔案數(shù)字?jǐn)⑹缕脚_(tái)主體宜采用簡(jiǎn)單的“外在-探索”模式，用戶(hù)在此模式下以不對(duì)虛擬世界產(chǎn)生影響的“游客”身份瀏覽敘事平臺(tái)的開(kāi)發(fā)成果。[14]此外，平臺(tái)可以開(kāi)辟采用“內(nèi)在-探索”模式的板塊，借助敘事視角的轉(zhuǎn)換，對(duì)校史檔案中的故事進(jìn)行衍化、補(bǔ)全和還原，并將用戶(hù)經(jīng)由數(shù)字化身投射為故事中的一員，以第一視角親歷樂(lè)山校史。譬如1941—1944年，樂(lè)山武大共有154名學(xué)生在保留學(xué)籍后從軍抗日，但僅有45人生還。基于這一史實(shí)，可將從軍名單上的人物開(kāi)發(fā)為非玩家角色，以其立志參軍、遠(yuǎn)赴前線、壯烈犧牲的經(jīng)歷作為主線進(jìn)行敘事加工。用戶(hù)則以第一視角與非玩家角色展開(kāi)互動(dòng)，在劇情推進(jìn)中閱覽參軍書(shū)信、愛(ài)國(guó)宣傳壁報(bào)、應(yīng)征譯員名單等校史檔案，打破西遷校史與受眾時(shí)空和情感的隔閡。

4.場(chǎng)域共生。西遷樂(lè)山校史檔案數(shù)字?jǐn)⑹缕脚_(tái)可在虛擬空間結(jié)合檔案記述三維復(fù)現(xiàn)樂(lè)山辦學(xué)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。譬如《樂(lè)山的回響》文集中記載了因武大西遷初期經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，所以分別選擇樂(lè)山文廟、龍神祠作為校總辦辦公場(chǎng)所和文法兩院男生宿舍。其時(shí)校舍破落狹小、窄如鴿籠，但學(xué)生們?nèi)约で闈M(mǎn)滿(mǎn)，通宵夜讀。[15]結(jié)合此類(lèi)記述與館藏照片，即可利用生成式人工智能、VR/ AR/MR、數(shù)字孿生等手段，還原樂(lè)山城中的校址分布與空間構(gòu)造，生動(dòng)重現(xiàn)樂(lè)山武大精神風(fēng)貌。

隨后是貫通實(shí)體空間，借助實(shí)體互動(dòng)設(shè)置實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域的交互融合。加強(qiáng)以樂(lè)山文廟、龍神祠、武大老圖書(shū)館為代表的實(shí)體展館建設(shè)，增加手機(jī)掃碼查看建筑今昔對(duì)比，或利用GIS展示“溯長(zhǎng)江抵宜賓，之后折向北行逆岷江而達(dá)”的西遷線路等互動(dòng)形式，輔以光影、音效、氣味等感官媒介，以沉浸式的敘事場(chǎng)域深度激發(fā)學(xué)生對(duì)樂(lè)山校史的情感體驗(yàn)。

（三）多平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，打造育人實(shí)踐范本

基于模型成果層，武大應(yīng)積極推進(jìn)各部門(mén)聯(lián)動(dòng)，將西遷樂(lè)山的各種敘事成果聚合起來(lái)，搭建跨主體、跨時(shí)空的校史育人大平臺(tái)。具體舉措如下所述。

1.聯(lián)動(dòng)學(xué)校與社會(huì)，積極將社會(huì)優(yōu)質(zhì)資源導(dǎo)入“大思政”育人資源庫(kù)。武大可以充分利用周恩來(lái)故居作為教育部精品紅色文化弘揚(yáng)基地，樂(lè)山文廟、龍神祠作為四川省級(jí)革命文物的資源優(yōu)勢(shì)，打造校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的實(shí)踐育人基地集群，加強(qiáng)機(jī)構(gòu)間的數(shù)字合作，以擴(kuò)展思政育人輻射范圍。

2.貫通課堂內(nèi)外，打造可參照的校史敘事育人范本。一方面，武大可以將西遷校史教育融入系列思政課和精品通識(shí)課中；另一方面，可以繼續(xù)深化課外宣傳實(shí)踐，如結(jié)合“百生講壇”等活動(dòng)舉行樂(lè)山校史演講、課本劇比賽，開(kāi)展“重走西遷路”活動(dòng)，或依托檔案館微信平臺(tái)開(kāi)辦“校史今日”專(zhuān)欄等，促使校史檔案成為激發(fā)師生凝聚知史愛(ài)校、知史愛(ài)黨認(rèn)同的橋梁紐帶和精神養(yǎng)料。

四、結(jié)語(yǔ)

“大思政”育人要求傳統(tǒng)的思政教育實(shí)現(xiàn)從“灌輸”到“滴灌”再到循環(huán)互促的轉(zhuǎn)型。本文提出引入敘事視角對(duì)高校校史檔案進(jìn)行開(kāi)發(fā)，遵循“資源層—敘事層—成果層”的開(kāi)發(fā)框架，協(xié)同主體完善校史檔案資源體系，借助數(shù)智技術(shù)挖掘校史資源，在一系列實(shí)踐育人活動(dòng)中讓大學(xué)精神落地生根，切實(shí)講好校史故事、中國(guó)故事。這個(gè)在“育人”的同時(shí)“育己”、形成真正意義上的育人共同體的過(guò)程，是廣大檔案工作者的政治擔(dān)當(dāng)和文化使命，也是新時(shí)代新人培育工程的題中應(yīng)有之義。

注釋及參考文獻(xiàn)：

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[4]共青團(tuán)中央教育部印發(fā)《關(guān)于共建高校“大思政”體系推動(dòng)高校共青團(tuán)工作高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》的通知[EB/OL].（2024- 07- 03）[2025- 01- 06].https：//www.gqt.org.cn/xxgk/ tngz_gfxwj/gfxwj/202407/t20240705_796517.htm.

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作者單位：1.武漢大學(xué)信息管理學(xué)院2.檔案智能開(kāi)發(fā)與服務(wù)國(guó)家檔案局重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室