小學(xué)語(yǔ)文情趣化教學(xué)的思考

情趣化教學(xué)是指教師充分挖掘文本中包含的情趣因素，用于教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)指向教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生求知、探索的欲望，有效地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。筆者以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勛约簩?duì)情趣化教學(xué)的思考。

一、重視整體意味

情趣化教學(xué)作為一種教學(xué)方式，受多方面因素影響。重視整體意味上的追求，是情趣化教學(xué)得以實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。教師如果只關(guān)注其中的某個(gè)方面，就難以體現(xiàn)整體性要求。這種整體性要求主要體現(xiàn)在建立民主和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造自由的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生樂(lè)于在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。

比如，教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的《小蝌蚪找媽媽》，上課伊始，筆者用課件呈現(xiàn)水中的一群小蝌蚪，告訴學(xué)生：“這些小蝌蚪一生下來(lái)，就沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的媽媽?zhuān)鼈儠?huì)怎么樣呢？”學(xué)生議論紛紛，認(rèn)為小蝌蚪一定會(huì)去找媽媽。筆者創(chuàng)設(shè)情境：“如果你是小蝌蚪，準(zhǔn)備怎么去找媽媽呢？如果你是水中的動(dòng)物，像鯉魚(yú)、烏龜、螃蟹，會(huì)幫助小蝌蚪嗎？怎么幫呢？”在這樣的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生變得活躍起來(lái)，筆者與學(xué)生商量：“在小蝌蚪、鯉魚(yú)、烏龜、青蛙媽媽等角色中，你只能選自己最喜歡的一個(gè)角色；選好角色以后，大家一起讀課文，看看課文中寫(xiě)的角色的行為與你想的是不是一樣的；如果不一樣，你要想一想自己應(yīng)該怎么在小組里表演。”在這樣的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，師生之間的關(guān)系和諧，學(xué)生認(rèn)真地學(xué)習(xí)課文，主動(dòng)學(xué)習(xí)生字詞，讀好句子，思考自己怎么才能把喜歡的角色表演好，提高了學(xué)習(xí)效果。

二、堅(jiān)持以人為本

在小學(xué)語(yǔ)文情趣化教學(xué)中，教師需要堅(jiān)持以人為本的理念，善于以自己的言行舉止，比如，口頭表?yè)P(yáng)、豎起大拇指、點(diǎn)頭、微笑，讓學(xué)生充分地感受到教師的關(guān)愛(ài)。這些情趣化的言行可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在課堂上有更精彩的表現(xiàn)。

比如，三年級(jí)下冊(cè)的《惠崇春江晚景》描寫(xiě)了春回大地時(shí)自然萬(wàn)物的變化，詩(shī)人在詩(shī)句中強(qiáng)調(diào)的不是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、萬(wàn)紫千紅的景象，而是一種發(fā)現(xiàn)，是詩(shī)人對(duì)畫(huà)家筆下春天景色的發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了具體的學(xué)習(xí)情境：“假如你是蘇軾，面對(duì)惠崇所畫(huà)的春江晚景，會(huì)有哪些發(fā)現(xiàn)呢？”有的學(xué)生回答：“桃花三兩枝，說(shuō)明是早春。”筆者對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭，表示稱贊。有的學(xué)生說(shuō)：“‘鴨先知’的‘先’，既突出了早春水的變化特點(diǎn)，又把鴨子在江面暢游歡快‘嘎嘎’叫的情態(tài)表達(dá)出來(lái)了。”筆者對(duì)學(xué)生豎起了大拇指，表示認(rèn)同。有的學(xué)生認(rèn)為：“惠崇的畫(huà)面上沒(méi)有畫(huà)河豚，是詩(shī)人自己想象出來(lái)的。”教師對(duì)學(xué)生微笑，表示肯定。在以人為本的課堂氛圍中，學(xué)生暢所欲言，取得了很好的學(xué)習(xí)效果。

三、講究創(chuàng)造和諧

小學(xué)語(yǔ)文情趣化教學(xué)中的和諧，是指課堂上大家對(duì)某個(gè)問(wèn)題盡管有不同的看法，但依然能夠互相啟發(fā)，開(kāi)闊眼界，求同存異，深入理解。這就需要教師在挖掘文本中的情趣因素時(shí)要聚焦核心素養(yǎng)指向，體現(xiàn)學(xué)情需求，能夠與學(xué)生的生活對(duì)接。

比如，教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)的《所見(jiàn)》，筆者創(chuàng)設(shè)了具體的學(xué)習(xí)情境：“某電視節(jié)目組到我們學(xué)校開(kāi)展選拔優(yōu)秀朗誦者的大賽，要求參賽者朗誦袁枚的《所見(jiàn)》，還要唱出牧童的歌，你認(rèn)為牧童唱的歌有怎樣的歌詞和曲調(diào)呢？”在這樣的情境中，筆者挖掘了《所見(jiàn)》中的情趣因素，讓學(xué)生想象牧童騎在牛背上所唱的歌。學(xué)生搜集資料尤其是視頻類(lèi)資料，就能夠找到一些牧童喜歡哼唱的歌曲，然后從中選擇自己最喜歡的一首歌曲，結(jié)合《所見(jiàn)》一詩(shī)進(jìn)行改編，形成屬于自己的“牧童之歌”。

四、突出打造共生

小學(xué)語(yǔ)文情趣化教學(xué)中的共生，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中都能夠有美好的遇見(jiàn)，獲得真正的提升，這就需要師生在課堂上進(jìn)行平等對(duì)話，合作探究。

比如，教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的《少年閏土》，課文中有閏土介紹雪地捕鳥(niǎo)的方法，很生動(dòng)，也很有趣，筆者在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)創(chuàng)設(shè)的情境是：“學(xué)習(xí)魯迅先生描寫(xiě)的‘雪地捕鳥(niǎo)’，你最欣賞什么？想不想模仿文中介紹的方法來(lái)一次捕鳥(niǎo)活動(dòng)？為什么？”對(duì)于捕鳥(niǎo)這種活動(dòng)，學(xué)生內(nèi)心是很喜歡且樂(lè)意來(lái)一次的，但是筆者創(chuàng)設(shè)的情境中，在捕鳥(niǎo)之前有了一種學(xué)習(xí)欣賞活動(dòng)，即要求學(xué)生從文學(xué)閱讀的角度，欣賞文本中“雪地捕鳥(niǎo)”的描寫(xiě)，而不是專(zhuān)注于捕鳥(niǎo)本身這件事。這樣一來(lái)，學(xué)生欣賞的必然是閏土在介紹這件事時(shí)的熱情，以及閏土活潑風(fēng)趣的語(yǔ)言。學(xué)生獲得的美好遇見(jiàn)就是少年閏土的形象。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生從保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)自然的角度出發(fā)，紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)：不能去捕鳥(niǎo)。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅把握了課文中的人物形象，而且提升了個(gè)人的認(rèn)知。

五、追求內(nèi)在發(fā)展

教師開(kāi)展情趣化教學(xué)，不僅僅是追求課堂氣氛上的活躍，還要注重學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深度學(xué)習(xí)。

比如，四年級(jí)上冊(cè)的《精衛(wèi)填海》這篇文言文篇幅短小，故事的內(nèi)容和內(nèi)涵卻很豐富，值得學(xué)生深入研讀與探究。在教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了具體的學(xué)習(xí)情境：“這篇課文是一篇神話故事，篇幅短小，你知道其中對(duì)精衛(wèi)的稱呼出現(xiàn)了多少次嗎？想一想，這些稱呼在內(nèi)涵上有什么不一樣的地方，你認(rèn)為哪個(gè)稱呼最值得關(guān)注？為什么？”在問(wèn)題情境的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生從文本中提取了多個(gè)與稱呼相關(guān)的表達(dá)，如“少女”“女娃”“精衛(wèi)”。其中，“少女”是一般人的稱謂，“女娃”是炎帝對(duì)女兒的稱謂，“精衛(wèi)”是鳥(niǎo)兒叫聲的諧音詞。學(xué)生認(rèn)為，在這些稱呼中，最值得關(guān)注的是“精衛(wèi)”這個(gè)稱呼，因?yàn)樗砹巳藗儗?duì)“精衛(wèi)”永不言棄的精神的認(rèn)可與稱贊。在這樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生從原本普通的稱呼中找到了探究點(diǎn)，并且直指神話故事體現(xiàn)的精神追求。

總之，小學(xué)語(yǔ)文情趣化教學(xué)中，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)，重視體現(xiàn)情趣化教學(xué)特點(diǎn)，從不同層面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。