晏子不死君難\t《左傳·襄公二十五年》

崔武子見棠姜而美之a(chǎn)，遂取之b。莊公通焉c，崔子弒之d。

崔武子：崔杼，齊國大臣。棠姜：齊國棠公之妻。

取：同“娶”，娶妻。

莊公：齊莊公。通：私通。

弒（）：子殺父、臣?xì)⒕秊閺s。

崔武子見到棠姜覺得她很美，于是就娶了她。齊莊公和她私通，崔武子殺了齊莊公。

晏子立于崔氏之門外a，其人曰b：“死乎c？”曰：“獨(dú)吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也d？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者e，豈以陵民f，社稷是主g。臣君者，豈為其口實(shí)h，社稷是養(yǎng)i。故君為社稷死，則死之，為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私昵j，誰敢任之k？且人有君而弒之l，吾焉得死之？而焉得亡之？將庸何歸m？”門啟而入，枕尸股而哭。興n，三踴而出o。人謂崔子：“必殺之！”崔子曰：“民之望也p，舍之，得民。”

晏子：晏嬰，字平仲。歷仕齊靈公、莊公、景公三世，曾任齊卿。

其人：指晏子的隨從。

死：為國君殉難。

亡：與上文“行”同義，指逃亡國外。

君民：作為民眾君主的人。

陵：凌駕于……之上。

社稷是主：即“主社稷”，主持國家政務(wù)。

口實(shí)：俸祿。

社稷是養(yǎng)：即“養(yǎng)社稷”。養(yǎng)，保養(yǎng)，保護(hù)。

私昵：個(gè)人寵愛的人。

任之：承擔(dān)君難，即陪死、陪亡之義。

人有君而弒之：莊公之立，由于崔杼，崔杼得到莊公的寵用，故言“人有君”。人，指崔杼。

庸何：同義連用，哪里。

興：起來。

三踴（）：跳了三下。踴，古代喪禮的儀節(jié)，跳也，哀甚則踴。

望：仰望，擁戴。

晏子站在崔氏的門外，他的隨從說：“準(zhǔn)備為他而死嗎？”晏子說：“他僅是我一個(gè)人的國君嗎，我要為他而死？”手下說：“準(zhǔn)備逃亡嗎？”晏子說：“是我的罪過嗎，我要逃亡？”手下說：“準(zhǔn)備回去嗎？”晏子說：“國君死了，回哪里去？作為百姓的君主，難道是要讓他的地位凌駕于百姓之上嗎？應(yīng)當(dāng)是要他主持國政。作為君主的臣下，難道是為了得到他的俸祿嗎？應(yīng)當(dāng)是要他保護(hù)國家。所以君主為國家而死，那么臣下也就為他而死；君主為國家而逃亡，那么臣下也就為他而逃亡。如果君主是為自己而死，為自己而逃亡，不是他私人寵愛的人，誰敢承擔(dān)責(zé)任？而且人家受君主寵愛反而殺死了他，我哪里能為他死？哪里能為他逃亡？但是又能回到哪里去呢？”門開了，晏子進(jìn)去，把莊公的尸體放在自己腿上而號哭。哭完站起來，跳了三下以后才出去。有人對崔武子說：“一定要?dú)⒘怂　贝尬渥诱f：“他是百姓擁戴的人，放了他，可以得民心。”

（選自“中華經(jīng)典名著全本全注全譯”《古文觀止》，中華書局）