現實主義文學之光

二〇二四年《紅豆》所刊發的中短篇小說在當代文學潮流中爭得一席之地，不僅是對文學桂軍小說創作成果的呈現，也是對全國作家創作的展現，本文即對此做簡要的梳理。

歷史戰爭題材小說

一九四九年以來的小說創作領域，歷史戰爭題材小說一直占有重要地位，數量眾多，品質優良，共同筑起文學創作的一座高峰。二〇二四年度《紅豆》刊發的歷史戰爭題材小說，主要有革命歷史題材和抗美援朝題材兩類。

在當代作家的創作中，革命歷史題材小說是占有重要地位的，旨在牢記歷史、緬懷先烈。《紅豆》二〇二四年度集中刊發了一系列革命歷史題材小說，有衣向東的中篇小說《濰縣娘》（第一期）、王方晨的長篇小說《地嘯》（第五期長篇小說專號）、張世勤的短篇小說《在河的那一邊》（第七期）。

衣向東的《濰縣娘》堪稱革命歷史題材小說中的典范，彰顯了戰爭年代的人道主義、人性之光以及和平夢想，塑造了一個又一個有血有肉的生動鮮明的人物形象。

山東濰縣（現為濰坊市）樂道院始建于一八八二年，是融教會、學校、醫院為一體的綜合性場所，在十九世紀末至二十世紀初期，對于中西方的文化交流曾起過積極的作用。衣向東二〇二三年六月出版的一部長篇小說《樂道院》就是以此為背景，以外國僑民為主要人物而進行創作的。他的中篇小說《濰縣娘》創作視角與《樂道院》有所不同，它衍生于作者查閱資料時看到的一則真實的故事：困于樂道院的一位英國僑民，通過每日來往樂道院的中國淘糞工給中國朋友傳遞信件，在中國朋友一家和當地百姓的無私幫助下得到珍貴的應急藥品、醫藥器械和食物。

小說中，主人公王鴻德、姞翾夫婦，收到淘糞張冒死送出的信件，了解到他們的英國朋友威爾遜正在樂道院中經歷的痛苦折磨，全家毅然決然地投入到這場救援中去。王家當家人王鴻德來到離樂道院最近的村子李家莊，找到種煙戶李長樂說明情況。李家莊村民幫忙從樂道院圍墻外扔物資進去，由此緩解樂道院內國際友人的艱辛。最終，堅韌博愛的王家，在經歷了長子王墨涵喪命、當家人王鴻德犧牲、“濰縣娘”姞翾不得已變賣家產后又募捐，最終在瑞士領事館國際紅十字會的協助下，幫助樂道院的僑民渡過難關并獲得新生。

正如衣向東在創作談中說：“寫《濰縣娘》這部小說，是一個作家的責任。作為一個有良知的中國作家，這是我必須完成的作品。我想讓世人記住樸實善良、知恩圖報的濰縣一家人，想讓世人記住愛好和平的濰縣人為樂道院集中營所付出的情感和生命，更是想讓世人知道，愛好和平的中國人痛恨戰爭，但絕不害怕戰爭！”這篇小說不同以往宏觀的革命歷史題材小說，試圖以微觀的角度，以普通老百姓的視角去展現當年抗日戰爭的殘酷和斗爭的激烈，以期緬懷在中國人民抗日戰爭中英勇獻身的英烈和所有為中國人民抗日戰爭勝利做出貢獻的人，激勵全體人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。

張世勤的《在河的那一邊》（第七期）講述頓河岸邊孩童樸素的農村生活，其中也加入了主人公“我”的奶奶、小掃帚的爺爺和半屁股叔參與抗戰的故事。

數十年過去，村人漸漸年老，對往日的經歷諱莫如深。村里來了兩個人對以往的事情進行調查核實，“我”和小伙伴這才知道，現在的奶奶青苗，應該是“我”的姨奶奶；“我”真正的奶奶是青苗的姐姐，也就是青穗。當年河東八路軍與河西游擊隊一直密切聯系，雙方共同策劃如何把日軍的炮樓子給搞掉。任務失敗，半屁股叔被炸去半個屁股，他一直是在奶奶青苗的蜂房里養傷的。后來組織上決定，把奶奶的蜂房改為聯絡點，由她來負責兩岸的情報傳遞，特別是從從西岸傳過來的情報。而真正與她接頭的人洪平直早已被敵人抓獲且背叛了革命。敵人的隊伍中正好有個叫橫平樹直的年輕人，也二十多歲。他十幾歲就跟著他父親來到中國經商，他父親因與軍政府有聯系，接受了軍政府的指令，任務是借助經商留意中國當地的風土人情，匯總有價值的情報。內心排斥戰爭的橫平樹直無奈代替洪平直到河東這邊來接頭，于是認識了當時還是小丫頭片子的青苗。橫平樹直帶回去的情報，讓日軍一次次吃了大虧。他慢慢明白，這個所謂的聯絡點，很可能是八路軍反向使用的一個聯絡點，就是要由這個幾乎啥也不懂的小姑娘，不斷地向外輸出錯誤情報，牽制和消耗日軍的力量。他的長官回國述職把他帶回日本，他便裝病住院，其后便脫離了軍方控制，選擇了隱姓埋名，終身未娶。數十年過去，橫平樹直來到頓村想在頓河上建一座橋，以方便兩岸的往來。他搭乘一輛從鎮上開往頓村方向的拖拉機，在山梁上出了事。多年后，頓河上架起了通暢的大橋，山梁上也修起了盤山路，而如煙的往事卻塵封于歷史長河之中。

新生代軍旅作家代表人物朱旻鳶的中篇小說《不餓簡史》（第七期）描寫了著名的長津湖戰役中一場極其慘烈的戰斗。通過對炊事班班長孫大脖子短暫一生的回顧，講述了在戰爭年代食物的匱乏和珍貴，集中筆墨描述了食物對老百姓、對軍隊的重要性，從而展現普通老百姓、官兵在戰爭年代所受的苦難以及由此生發的希望和不屈的抗爭精神。

文學評論家錦喬在《浸入歷史真實的生命體驗——評朱旻鳶新作〈不餓簡史〉》中說道：“他擅長描寫底層官兵的生活狀態，高強度的演習訓練、重復枯燥的生活，甚至炊事班的柴米油鹽，都能成為朱旻鳶信手拈來且用得從容恰當的文學養料。他筆下的小人物終日陷在漫無邊際的瑣碎與無奈當中，卻仍然能夠憑借頑強的毅力和內心深處堅守的信念，在略帶苦澀的平凡生活中尋求精神的支點，尋找英雄主義的價值所在。”而小說標題中的“不餓”其實就是炊事班班長孫大脖子的本名，他全名叫孫不餓。正所謂民以食為天，老百姓以“無饑”“不餓”來命名新生兒，正表達出老百姓對于盛世無饑饉的向往。小說的主人公孫不餓，雖然所在部隊因戰斗減員失去建制，但是他依然以為連隊尋找食物補給為己任，在漫天飛雪中深入敵軍腹地尋找糧食，他不顧自我安危被吊到崖壁下去割馬肉，被敵軍發現并射中。二十歲的孫不餓被戰友拉上崖壁后，念著他家人對他的祝福，帶著他對自己、對戰友、對國家的祝福永遠閉上了眼睛。

小說采取現實與歷史兩條線索交叉的形式表現戰斗的緊迫性。第一條線索采用正敘的方式，集中講述在一九五〇年十一月二十八日十六時到十七時一個小時內鋼刀連的經歷。只剩兩顆土豆的鋼刀連只剩下一個排的兵力，在美軍停止進攻后的一個小時后志愿軍將要發起總攻。炊事班班長孫大脖子的任務就尤為艱巨，故事也是圍繞著孫大脖子千方百計尋找補給來展開。在第一條線索故事遞進的過程中，第二條線索則采用倒敘的方式穿插回顧孫大脖子短暫的一生，講述孫大脖子二十五日籌糧走錯路、十五日中午準備過江后第一餐、六日進入朝鮮境內和一九四八年十二月下旬參加淮海戰役、一九四七年一月偷解放軍的饅頭而結識并加入解放軍、一九四六年底全家因饑荒只活他一人被迫遠走他鄉、一九三〇年他出生。一方面，小說這樣編排雖在一定程度上對閱讀造成一定的障礙，但是在另一方面卻能激發讀者的閱讀興趣，讀者在閱讀過程中會認真對全文進行梳理，從而更加深刻地理解作者的創作意圖和創作思路。這部中篇小說在創作手法和立意上都遠高于同時期同題材的作品，讓人眼前一亮，讀后掩卷遐想、思緒萬千。

城市婚戀題材小說

城市婚戀題材小說是《紅豆》二〇二四年度所刊發的重要小說類別，有海男的短篇小說《春天來了》（第二期）、東紫的中篇小說《伴生》（第三期）、董逸菲的中篇小說《戲中人》（第三期）、劉鵬艷的短篇小說《鉛筆情書》（第三期）、俞勝的中篇小說《愛情無須拐彎抹角》（第六期）等。這些小說聚焦當代人都市情感經歷，涉及家庭婚姻、原生家庭、夫妻關系、家庭倫理、女性成長、代際沖突、親子矛盾等多個層面，從多個側面展現現代婚姻的走向和矛盾，通過家庭敘事關照人物命運，從而揭示婚姻愛情的本質，達到現代人自我心理療愈和雙向救贖的效果，具有一定的啟發和借鑒意義。

作家、詩人、畫家、女性文學的代表人物之一的海男有一首詩歌也叫《春天來了》：

春天來了，這是世間翻開的泥土

我們都穿上了裙子，當女人披著長發

像牧童般在起起伏伏的山崗上奔跑

花朵重新回到從前的枝頭，我回到了

山野間，蜜蜂過來輕微地蟄伏又閃現

在調色板上的油菜花香中詭秘地采集

我回到了原鄉，迷茫的黑暗漸次褪色

裸露的山地，成群的女人穿著百褶裙

挖地摘野豌豆：宇宙明亮像少女的眼神

織布機發出嘎嘎的聲音，產生美的地方

有陷進去的深淵，有鹽井中流出的白銀

鑄造銀器的人面對火焰也要面對燃燒

這首詩語言清麗、意境深遠，有旺盛的生命力和辯證的哲思。春天來了，萬物復蘇，草長鶯飛間，生命活力再現。回到故鄉，似乎回到了原點，那熟悉的美好也開始蓬勃起來，生活中的艱難總是禍福相倚，美好和深淵總是相伴相隨，而戰勝周遭的一切，只有依靠那強大堅定的內心世界。我想這首詩其實也是她的小說《春天來了》最美的注腳。

作者同題目的短篇小說《春天來了》也講述了一個美麗卻略帶曲折的青年夫妻婚姻情感故事。主人公的母親在她十六歲的時候因病離世，做外科醫生的父親送她出國留學，學成回國才知道父親已經再婚。見到父親和繼母帶著他們的小女兒的那一刻，她從生理和心理都排斥孩子。結婚三年他們也沒有孩子，她不喜歡老公的朋友圈子，兩個人從親密無間到漸行漸遠，最后開始了冷戰，他們的作息時間也開始顛倒。即將離婚，老公向她坦白自己是棄嬰的事實，并懇求她一起回鄉探望收養他的寡居奶奶。在開車回老家的路上，看著城郊高速路兩邊粉紅色的桃花，他忍不住贊嘆：“春天來了。”回到老家，他們驚奇地發現，孤單半輩子的奶奶竟然找了老伴兒。看著兩位相濡以沫的老人，他們內心的堅冰開始融化，他們不禁重新審視自我在婚姻中的問題，兩個童年就缺失家庭溫暖的人開始了相互的療愈和救贖，他們努力重建信任最后回歸家庭。

海男善于運用女性視角、女性經驗描繪現代婚姻情感，揭示青年人的現實情感困境和精神困境，從而展現更深層次的情感問題以及社會問題。這樣富有女性經驗的抒寫，給人一種溫暖又冷靜的指引。老公帶著主人公“我”回鄉的過程，其實和詩歌中“我回到了山野間”“我回到了原鄉”有著異曲同工之妙，回到老家，再見熟悉的親人、風景和周遭的一切，熟悉的感覺最能激發人內心最原始的渴望。

東紫的《伴生》同樣給我們啟示。作為藥劑師的東紫，她的小說總是會治愈當下諸多女性情感關系中的迷茫和困惑。多年前她的短篇小說《月村的斯芬克斯》一經被《小說月報》轉載，在讀者間引起了不小的轟動，很多讀者打來電話和編輯一起探討這人世間震撼人心的一縷溫情。

東紫在《伴生》小說的創作談中說：“伴生，既有我們的親人、朋友、同事，也有不相識的陌生人，有動植物也有各種人造物，有風俗、文化、制度等，有我們同國同族群，也有異國他族……有地球上的一切，也有宇宙萬物。”可見，這部小說依然帶有她對婚姻、對人生、對世間萬物的思考和審視，她希望在這個“量子糾纏”的世界找到伴生的意義和啟迪。

小說的主人公“我”和閨密寶鏡決裂的起因是寶鏡趁“我”出差試圖勾引“我”的老公，寶鏡病重“我”去探望，才知道她那時候的境遇有多么艱難。雖然對她的行為非常氣憤和不解，但是三十六年的伴生情分還是催促“我”去陪伴她走完人生的最后一程。

小說展現了婚姻關系和女性友情的對立統一，兩個日常生活被深度綁定的家庭，“量子糾纏”會分布在每個人物身上，寶鏡的家庭分崩離析之際，閨密家也會受到波及。而寶鏡在故事中還有著《紅樓夢》中“風月寶鏡”的寓意，她的行為最終也側面證實了主人公的婚姻是牢不可破的，夫妻間的信任使得二人更加理性地對待彼此。

中篇小說《戲中人》的作者董逸菲生于二〇〇四年，二十歲的她讓我眼前一亮。作為一個在校大學生，她能夠認真觀察生活、細微體察世間冷暖并勇于付諸筆端，這樣的青年作家值得肯定。小說講述了主人公“我”是大學畢業好些年的“老油條”，在一個小的補習機構給復讀生補習高中語文。“我”在樓下路口一家開了十幾年的阿婆牛雜攤，結識了一個腦子有些問題、行為怪異、會唱京劇的女人。不久大學恩師馮老師攜家眷來深圳看“我”，在新開業的一家飯店就餐時，有京劇演員助興，席間卻發現京劇演員居然就是那個女人。她一時停滯在舞臺中央而后迸發恐怖的尖叫，而馮師母也憤然離席。后來“我”通過馮師母才得知那個形似瘋癲的女人其實就是馮老師的前妻。小說對比馮老師兩次失敗的婚姻，反觀主人公自己的愛情經歷，使人明白童話故事里的愛情總是幸福美滿的，而現實生活中的人們“卻要在鍋碗瓢盆中拼湊家庭意義”。這也許就是生活如戲、戲如人生的一種注解吧。

俞勝的《愛情無須拐彎抹角》也是一篇反映現代人情感題材的中篇小說。評論家王迅在《中篇小說的文體追求——俞勝〈愛情無須拐彎抹角〉文體學讀解》一文高度評價俞勝的寫作：“近年來，俞勝的創作聚焦家庭婚姻題材，以原生態的日常化敘事來探討家庭與個人、責任與犧牲、對抗與和解等命題……《愛情無須拐彎抹角》所包含的信息同樣是異常豐富的，涉及方方面面，如農業發展新態勢、大齡青年情感危機、老齡化問題以及家庭倫理問題等，都是這部小說所關注的時代命題。”

這篇小說題目是“愛情無須拐彎抹角”，但是主人公郭毅臣的愛情和他的事業一樣一波三折。在省歌舞團當舞蹈演員的譚雪，事業心很強，七年來不愿意懷孩子，丈夫郭毅臣在遇到青春靚麗的大學生蕭青荷后，與譚雪離婚。離婚后郭毅臣拋棄沈陽體制內的安穩工作，追隨著蕭青荷南下蘇州創業。他生產有機食品的企業經營不善，有時還需要家人資助才得以維系，而他與蕭青荷也分道揚鑣。在姐姐郭雅玲的策劃下，郭毅臣回到沈陽并結識了端莊大氣的任慧杰，終于打算聽從父母的意愿，回鄉開辦分公司。這部小說通過講述主人公郭毅臣的情感經歷和職業發展，結合時代發展脈絡，從更加寬廣的視角展現個人、家庭的發展變化與時代的關系。

農村題材小說

隨著改革開放的發展，伴隨著城市文明的發展，相比之下的“鄉土文學”范疇也逐漸發生改變，可喜的是我們還是有一大批作家繼續深耕這一領域。

《紅豆》二〇二四年度所刊發的較突出的五篇農村題材的短篇小說，有江洋才讓的短篇小說《泥靴趕路》（第一期）、李云雷的《養雞的故事》（第四期）、阿成的《萬家燈火次第開》（第六期）、張世勤的《在河的那一邊》（第七期），還有曹多勇的《兩棵樹》（第八期）。這些小說語言自然質樸，鄉土氣息濃郁，感情真摯深沉，真實地再現社會變革過程中鄉村圖景的演化和城鎮化進程中鄉土社會發展的現狀。

藏族作家江洋才讓的《泥靴趕路》頗有藏民族風情，這是一篇有畫面感、哲思、故事性的小說。小說的主人公是兩個身穿藏袍、腳穿嶄新牛皮靴的藏族男青年，文中的他們沒有具體的名字，只是用“大的”和“小的”來代替。“大的”刻意留下兩人還在牧場的假象，連夜帶著“小的”摸黑去往縣城，想去找搶占草場開金礦、害得親人上吊的壞人。“小的”說一個養路工對他講壞人已經被抓，沉穩的“大的”說那必須快點去縣城確認消息的真實性。

小說以獨特的藏族文化視角對當地的草原、山脈、植被、風的描述，有著邊疆地區的風致，而作為題眼的“泥靴”具有多層的象征意義。他們身著泥靴發出的聲音非常有質感，牛皮靴子有時踩到泥地里發出“咕嘰咕嘰”的聲響，好像一只雪雞在叫；有時聽上去“咕嚕咕嚕”的；有時聽上去是“咕嗒咕嗒”的；走上官道的時候，他倆的靴子還在叫，就好比兩只饑腸轆轆的雪雞在叫。而出現這樣不同聲響的原因則是當地的地貌、道路不同，表現了當地環境的惡劣和基礎設施建設的落后，也暗示了他們此行的艱難。

文中有很多富有哲思和寓意的話語：“靴子剛開始踩到的結實的地面猛然陷了下去，好像人生的埋伏就在此處。”“只有泥靴才知道路有多長，人心有多么固執。”“大的先從泥地里蹚出來。他站在泥濘之外，好像回看著過往的時間。而小的卻在過往的時間里演繹著時間失去的方式。”“路都不急，腳急什么？”……這些樸素卻蘊含人生哲理的語言的運用，不僅可以推動故事不斷向前發展，而且還表現了作者對于生命、人生價值以及人與人、人與自然的深刻思考和不懈探索。

《養雞的故事》中作者李云雷以文字的方式重建母親生活的場景，再現母親最喜愛的生活方式——養雞，以此來懷念她老人家。評論家馬兵在《宏闊與微觀之間——讀〈養雞的故事〉》中說：“作品追記母親往昔在鄉間養雞的若干片段，并不靠因果律的強邏輯來推進敘事，而是以情感統攝全篇，以場景串聯組織，忠實還原生活的細節，敘事口吻自然親切，語言不假雕飾，結構較為松散，文體帶有明顯的散文化特征。”我想正是這種返璞歸真的創作手法，才會把母親養雞這一項充滿童真童趣的事情講述得如此感人至深。

阿成的《萬家燈火次第開》中有三篇小短篇，其中《李大敢干》講述了農民出身的李剛既敢想又敢干，改革開放后出來創業。成為優秀的企業家后，他時常想念老家的老房子，于是尋了處老房子還原成二十世紀六七十年代他爹媽和兄弟姐妹居住時的樣子，帶著兩個兒子“沒苦硬吃”。沒想到，兩個兒子兩個月后居然適應了農村生活，原本想周游世界的大兒子想在他老家建養老院，而一心想玩搖滾的小兒子則想建一所城市少年兒童活動中心。小說展現了現今遠離農耕的農村生活，是走入現代的人對精神原鄉的找尋和寄托。《文大傻子》講述的是堅守君子固窮又樂天知命的一位編輯朋友，在雜志社雖是工人編制，但是他從不把轉正當成一件大事，他在農村替朋友看家，他怡然自得、追求內心的富足的精神狀態令人感佩。《二叔的搟面杖》講述二叔退休前是國際飯店的面案師傅，他對遺留在老家的老搟面杖的依戀源于對初戀女孩的深情。阿成的三個小短篇，感情真摯，白描的語言更顯得珍貴、不做作。

曹多勇的《兩棵樹》屬于鄉村題材中的家庭倫理小說。小說講述原本老家院中有一棵毛桃樹，母親相信讒言想把它砍掉，父親原本沒有聽信，但是在母親去世后還是把毛桃樹砍掉。后來父親又栽了一棵柿子樹。二十多年過去了，柿子樹枝繁葉茂，父親卻日漸衰老，老家越發破落。父親年邁，在照顧父親一事上，“我”與大姐、小弟卻各有各的顧慮，“我”深切地感受到父與子、兄與弟之間親情的撕裂與冷漠。最終父親帶著對孩子們的期望和祝福，說希望他們在院中栽一棵石榴樹后安詳離世。

大學敘事題材

二十世紀九十年代以后，我國高等教育事業快速發展，同時大學敘事題材小說創作迎來了黃金時期，不僅在數量上，而且在質量上，大學敘事題材小說異軍突起，涌現出一批有代表性的作家作品。象牙塔里青春的故事，有朝氣，也有痛苦的掙扎；有抗爭，也有權衡利弊的妥協。

二〇二四年度《紅豆》所刊發的大學敘事題材小說，在作家們的筆下驚現華光，馬衣的短篇小說《海南兄弟》（第四期）和房偉的短篇小說《夜王》（第八期）都是關注大學生活的佳作。《海南兄弟》追憶的是大學時光，《夜王》則聚焦博士生涯，但是兩者都在一定程度上反映出市場經濟體制改革下大學在觀念、教學上的變化以及同學、老師們在象牙塔里的生活和奮斗，以此探索大學師生的精神追求和物質生活現狀，激發他們獨有的憂患意識和深切思索。

八〇后青年作家馬衣畢業于復旦大學，她的《海南兄弟》講述了青澀的大學生情感故事。大學好友京華來訪后，年輕夫婦劉濤和黎珠貝在家修理咖啡機的過程中，黎珠貝回憶起自己的大學生涯，講述了和同學虞明明一起認識海南兄弟的經歷。她和身世離奇、性格獨特的虞明明在一所二本大學讀文博專業。出于對就業前景的擔憂，虞明明總是特立獨行，試圖抓住身邊任何機會，這使得她與同學們總是格格不入。“海南兄弟”在文中特指兩個到學校找學妹打羽毛球的男孩，但是他們姓甚名誰黎珠貝都忘卻了，只記得當時虞明明失蹤一下子轟動全校，畢業幾年后聽說了虞明明離奇的身世后，大家一起憶起了那段令人難忘的青春記憶。“海南兄弟”隱喻了青春的迷茫，那些稚嫩、短暫的內心悸動，也增強了愛情的不確定性。而與之形成對比的是好友京華和她的愛人馬萬校園愛情的崩塌。離開校園后，兩人聚少離多，在相互猜忌中，曾經美好的愛情終究敗給了現實。

當代學院派小說家房偉，是既從事大學教學工作又進行小說創作和文學評論的學者型作家。多年來他致力于“抗戰”“大學敘事”等題材的小說創作。他的短篇小說《夜王》聚焦大學師生生活，集中反映高校知識分子的理想境界和生存境遇，呈現出高校體制與學術生態的種種弊端，揭示大學文科教授孤獨的“苦行僧”般的學術探索和精神追求、博士生求學和求職的艱辛、年輕博士小夫妻愛情的考驗等師生境遇，而集中體現在這對師生之間理想與現實的差距、感性與理性的分歧、精神追求與物質主義的矛盾，很難對其中的對錯進行評判。小說題眼“夜王”其實是一只貓咪，它原來是一位教授的寵物。而這個名字的來歷，“那是火爆全球的美劇《權力游戲》里的一只鬼王”。教授與名下的博士生鬧翻，被弟子們實名舉報剝削學生，此事被學校壓下，教授不得已申請調到外地高校，夜王也被送了人。小說后面的第二節到第五節，分別以學生程兵和導師路修遠的視角交替展開敘述，一事兩面，以雙方的視角全景再現博士和博導的糾葛內情。小說具有現實的批判意味，其中與日俱增的焦慮感和壓迫感，迫使這對師生在現實生活的困境打擊下，不斷懷疑自我并重新審視自己，在掙扎中妄圖救贖自我。

二〇二四年度《紅豆》在多個題材上都刊發了有深度、有廣度、有溫度的優秀小說作品，這些作品大都屬于現實主義范疇，折射時代精神，感應文學脈搏，放飛藝術夢想，展現現實主義文學璀璨的光芒。《紅豆》二〇二四年度的蓬勃發展，不僅積累了很多寶貴的辦刊經驗，還進一步拓展了文學版圖，豐富了當代的文學視野，再現了時代變遷和社會發展的重要歷程，展示了文學對現實社會的審視與挖掘。

【作者簡介】齊紅霞，女，一九八一年生于河北秦皇島昌黎，中國古代文學碩士。責編作品曾入選國家出版基金等項目，獲中共中央宣傳部精神文明建設“五個一工程”獎、二〇一九年度中國好書、中國出版政府獎圖書獎提名獎等獎項。

責任編輯" "梁樂欣

特邀編輯" " 張" "凱