人物傳記類歌劇創(chuàng)作的新突破

2024年是被毛主席稱為“華僑旗幟，民族光輝”的陳嘉庚先生150周年誕辰。為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)人士，弘揚(yáng)他赤誠(chéng)愛國(guó)公正無(wú)私的精神，在他的家鄉(xiāng)廈門，由他親手創(chuàng)辦的集美大學(xué)創(chuàng)演了一部歌劇《偉大的抉擇》，2024年12月12日晚在福建大劇院舉行了首演，15日—16日晚在廈門嘉庚劇院隆重上演。

該劇由《歌劇》雜志主編、著名劇作家游暐之編劇，福建省歌舞劇院副院長(zhǎng)、作曲家盧榮昱作曲，著名歌劇表演藝術(shù)家孫礫擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，福建省歌舞劇院交響樂團(tuán)擔(dān)綱伴奏，特約著名女高音歌唱家王慶爽、金鐘獎(jiǎng)得主林子豪等藝術(shù)家與集美大學(xué)逾百名師生聯(lián)袂演出。

歌劇《偉大的抉擇》生動(dòng)地描述了1940年代，陳嘉庚先生懷著對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注，率領(lǐng)“南僑總會(huì)”慰勞團(tuán)回國(guó)慰問，在迷茫中探索方向，在困頓中尋找希望的歷程。1940年正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)年已經(jīng)67歲高齡的陳嘉庚先生懷著對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)懷，率領(lǐng)“南僑總會(huì)”慰勞團(tuán)回國(guó)慰問，先后訪問了國(guó)民黨統(tǒng)治下的重慶與共產(chǎn)黨根據(jù)地延安，通過(guò)在重慶與延安的所見所聞、兩地人民精神生活面貌及社會(huì)狀況的對(duì)比，鄭重做出抉擇，堅(jiān)定地向全世界宣告：“中國(guó)的希望在延安”。歌劇細(xì)膩地展現(xiàn)了陳嘉庚先生與中國(guó)共產(chǎn)黨相識(shí)相交的過(guò)程，深刻地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨始終將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為其初心與使命的真理。

作為一部人物傳記類歌劇，《偉大的抉擇》在繼承中國(guó)民族歌劇優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。作品突破了此類歌劇常用的“人物簡(jiǎn)歷式”“拉洋片式”創(chuàng)作模式，緊緊圍繞“抉擇”這一主題展開，通過(guò)“抉擇”過(guò)程中不同觀念的碰撞、內(nèi)心的掙扎與矛盾沖突而產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇性，運(yùn)用扣人心弦的劇情、優(yōu)美流暢又極具張力的音樂，形象地展現(xiàn)了陳嘉庚先生經(jīng)歷的歷史風(fēng)云變幻，抒發(fā)了他熾熱的愛國(guó)情懷，歌頌了他的偉大精神。歌劇的主創(chuàng)和演出以及舞美等都頗具特色，由于篇幅所限僅就歌劇的一度創(chuàng)作做簡(jiǎn)要評(píng)析。

一、結(jié)構(gòu)奇妙 戲劇性強(qiáng)

陳嘉庚一生波瀾壯闊，經(jīng)歷豐富，如何選取既能體現(xiàn)性格、反映精神，又適合歌劇舞臺(tái)的事件作為歌劇表現(xiàn)的內(nèi)容，成為擺在劇作家面前的首要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，人物傳記類歌劇往往采用兩種方式：一種是簡(jiǎn)歷式，將人物一生中幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的故事進(jìn)行串聯(lián)而成；另一種為截面式，截取其人生關(guān)鍵點(diǎn)中具有重要意義或突出貢獻(xiàn)的事件進(jìn)行呈現(xiàn)。

《偉大的抉擇》的編劇游暐之是一位非常有經(jīng)驗(yàn)又富有創(chuàng)新精神的劇作家，她經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和巧妙構(gòu)思，大膽地突破了當(dāng)代常用的簡(jiǎn)歷式歌劇的套路，從戲劇性與音樂性的要求出發(fā)，以“展現(xiàn)陳嘉庚先生的家國(guó)情懷與民族大義”作為切入點(diǎn)，在尊重歷史的基礎(chǔ)上，選擇了1940年他率“南僑總會(huì)”慰勞團(tuán)回國(guó)慰問的真實(shí)歷史事件作為表現(xiàn)內(nèi)容，通過(guò)描寫陳嘉庚訪問重慶與延安的經(jīng)歷以及對(duì)國(guó)共兩黨的對(duì)比，揭示了他內(nèi)心的情感發(fā)展歷程，讓人們從陳嘉庚的諸多事跡中聚焦到他對(duì)民族大義的抉擇的高光時(shí)刻，同時(shí)讓歌劇具有了強(qiáng)烈的戲劇性。

全劇緊緊圍繞一人（陳嘉庚）、一事（回國(guó)慰問）而展開，同時(shí)設(shè)定了兩個(gè)地點(diǎn)（重慶和延安）、兩組人物（國(guó)民黨政府招待人員等及延安接待人員等），形成兩大板塊。兩組人物個(gè)性鮮明，圍繞陳嘉庚這一中心形成有機(jī)整體。在兩個(gè)板塊中，以不同形象展開戲劇，形成張力。為了強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，除了陳嘉庚外，歌劇還設(shè)定了另外兩個(gè)貫穿始終的人物：李鐵民（陳嘉庚的秘書）和邱斯民。如果說(shuō)李鐵民作為陳嘉庚的秘書與其如影隨形是一種自然狀態(tài)，那么邱斯民則是承擔(dān)著更為重要的戲劇使命：作為國(guó)民黨派來(lái)監(jiān)視陳嘉庚的特務(wù)，他在經(jīng)歷了延安之行后思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變不僅作為陳嘉庚抉擇的一個(gè)旁證，更加證明了中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)未來(lái)的真理，而且整個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程也對(duì)戲劇發(fā)展起到了推動(dòng)作用。兩個(gè)板塊的音樂，也呈現(xiàn)出暗淡與明亮的色彩對(duì)比，寓意從黑暗走向光明的歷程。

沖突性是歌劇戲劇性的一個(gè)不可或缺的因素，也是這部歌劇戲劇性的基礎(chǔ)。本劇根據(jù)內(nèi)容需要而設(shè)計(jì)了各種沖突。最大的沖突性就體現(xiàn)在兩個(gè)大板塊之間的對(duì)比上，不同人物、不同事件的即時(shí)對(duì)比非常強(qiáng)烈，由此產(chǎn)生了沖突性。如第一幕開始處，國(guó)民黨政府招待陳嘉庚的形式是舉辦燈紅酒綠、紙醉金迷的舞會(huì)，其中每個(gè)人都心懷鬼胎，想的都是如何套取陳嘉庚的錢財(cái)；而第二幕中，延安迎接陳嘉庚的方式則是雄壯有力的群眾抗日合唱，展現(xiàn)了一個(gè)團(tuán)結(jié)一心抗擊日寇保家衛(wèi)國(guó)的精神風(fēng)貌。兩者雖然都是群體形式的活動(dòng)，都有音樂的參與（一個(gè)是舞會(huì)伴奏音樂，一個(gè)是群眾合唱），但在具體內(nèi)容與方式上卻形成了鮮明的對(duì)比。每個(gè)板塊內(nèi)部也都設(shè)定了大大小小的矛盾沖突，譬如第一幕在重慶的沖突主要表現(xiàn)在陳嘉庚同國(guó)民黨接待處處長(zhǎng)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)士兵遺孀和司機(jī)朱連財(cái)方面，這些沖突較為強(qiáng)烈，也是對(duì)陳嘉庚心理的直接打擊；第二幕的沖突首先是在去延安路上與國(guó)民黨特務(wù)的沖突，而隨后出現(xiàn)的是邱斯民、邱真儷兄妹間因?yàn)槁肪€不同而產(chǎn)生矛盾，再是延安村民趙大壯夫妻間具有一定喜劇色彩的生活沖突。這些不同的沖突各有自己的特點(diǎn)，同時(shí)承擔(dān)著不同的戲劇職能，呈現(xiàn)出的不同地區(qū)的生活態(tài)度與狀態(tài)，都對(duì)戲劇具有強(qiáng)烈的推動(dòng)，也對(duì)歌劇主要人物陳嘉庚的轉(zhuǎn)變起著重要作用。這些沖突以及戲劇線索或交叉重疊或先后發(fā)展，構(gòu)成一個(gè)立體的線索網(wǎng)絡(luò)，且在音樂的推動(dòng)下向前發(fā)展。

在形式上，這部歌劇體現(xiàn)了三部性、貫穿性、呼應(yīng)性、起承轉(zhuǎn)合等原則，使得作品結(jié)構(gòu)富有邏輯，情節(jié)跌宕起伏。

作品序幕與尾聲部分均為陳嘉庚在家中接到毛主席親筆信，約他參加開國(guó)大典的場(chǎng)景，直接點(diǎn)明了他的身份與重要地位；歌劇的主體就像一個(gè)大的“閃回”段落，由此構(gòu)成一個(gè)三部性結(jié)構(gòu)。值得一提的是，其中閃回手法的運(yùn)用具有鮮明的時(shí)代性和創(chuàng)新性，使得作品充滿新意，而在歌劇第一幕中這個(gè)手法再次得到運(yùn)用，兩者形成套疊形式，更使得作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。陳嘉庚作為主要人物在全劇貫穿，所有人和事都圍繞他而進(jìn)行，并對(duì)他的形象發(fā)展產(chǎn)生影響。

從音樂形態(tài)布局來(lái)看，三首虛擬體合唱《抗敵雪恥救祖國(guó)》《去往那片神奇的土地》《你的目光》分別出現(xiàn)在歌劇的開始、中間、結(jié)束處，構(gòu)成“起開合”的結(jié)構(gòu)。其中第一首和最后一首呈現(xiàn)了一種呼應(yīng)關(guān)系，中間則承擔(dān)了承上啟下的過(guò)渡職能。這三首合唱就像三根石柱一般，成為歌劇的三個(gè)支撐點(diǎn)，音樂和戲劇在其中展開。同時(shí)，首尾兩首還具有“起、合”職能，中間則是“承、轉(zhuǎn)”部分，由此又形成了一個(gè)巨大的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)。歌劇主體部分音樂形態(tài)布局以長(zhǎng)歌短調(diào)交替進(jìn)行，形成以核心詠嘆調(diào)為中心的放射性布局方式，整體體現(xiàn)了“音樂的戲劇，戲劇的音樂”的歌劇思維。

由此可以看出，這部歌劇的結(jié)構(gòu)無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上，都在一個(gè)主要目標(biāo)的指引下，采用多種有效的藝術(shù)手段，運(yùn)用各種原則構(gòu)成了縱橫交織的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，音樂與戲劇高度融合在一起運(yùn)動(dòng)，真正做到了“立頭腦，密針線”，具有強(qiáng)烈的戲劇性。

二、形象鮮明 刻畫細(xì)膩

塑造鮮明生動(dòng)的人物形象是歌劇創(chuàng)作的核心目標(biāo)。為達(dá)成此目標(biāo)，需要音樂與戲劇的緊密合作，以人物性格為基礎(chǔ)、以戲劇事件為線索、以音樂為手段進(jìn)行綜合塑造。歌劇《偉大的抉擇》中，藝術(shù)家通過(guò)音樂與戲劇的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用各種有效手段塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象，這些是本劇的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

陳嘉庚作為劇中一號(hào)人物，其形象的塑造尤為關(guān)鍵。藝術(shù)家采用了發(fā)展式手法進(jìn)行塑造，通過(guò)一系列事件的發(fā)生使他與周圍人物產(chǎn)生互動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中他的形象得到全面展示，逐漸成形。這個(gè)過(guò)程分為呈現(xiàn)、展開、成型三個(gè)階段。

在呈現(xiàn)階段，陳嘉庚率領(lǐng)慰問團(tuán)回國(guó)，首站抵達(dá)重慶。在國(guó)民黨政府舉辦的歡迎宴會(huì)上，奢靡的作風(fēng)和復(fù)雜的人際關(guān)系引發(fā)了他的反感。一首小詠嘆調(diào)將他的情感做了揭示，這也是他形象的一個(gè)起點(diǎn)，音樂上運(yùn)用了凸顯他個(gè)性的元素。

隨著劇情的推進(jìn)，陳嘉庚的形象塑造進(jìn)入展開階段，利用一系列事件的發(fā)生在他心中產(chǎn)生的強(qiáng)烈反應(yīng)，來(lái)推動(dòng)他的形象發(fā)展。首先是在街頭遇到了抗戰(zhàn)戰(zhàn)士遺孀的哭訴，悲慘的遭遇使他感到憤怒與失望，一首詠嘆調(diào)《覆巢之下無(wú)完卵》，細(xì)膩準(zhǔn)確地揭示了他此刻的心情。隨后司機(jī)朱連財(cái)?shù)某霈F(xiàn)以及一系列的行為，更使得陳嘉庚對(duì)國(guó)民黨政府的冷血無(wú)情感到失望，還讓他對(duì)自己滿懷熱情來(lái)支持抗戰(zhàn)的行為產(chǎn)生懷疑，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的未來(lái)深深擔(dān)憂，陷入迷茫的境地。這一系列的戲劇發(fā)展在他內(nèi)心激起了巨大的波瀾，此刻正是核心詠嘆調(diào)出現(xiàn)的最佳時(shí)機(jī)，因此，一首沖突性詠嘆調(diào)《嘉陵江水向東流》適時(shí)出現(xiàn)：

詠嘆調(diào)運(yùn)用陳嘉庚主題發(fā)展而成，開始處音樂連續(xù)的上下大跳展現(xiàn)了他內(nèi)心強(qiáng)烈的波動(dòng)。在劇詩(shī)“依舊”處，和聲運(yùn)用了和聲大調(diào)的II級(jí)減七和弦，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不協(xié)和感，形象地揭示了陳嘉庚內(nèi)心對(duì)民族存亡之際國(guó)民黨的所作所為的憤慨之情。這首詠嘆調(diào)好像懸在空中的一個(gè)巨大問號(hào)在歌劇中出現(xiàn)，為后面音樂與戲劇的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

在陳嘉庚迷茫之際，一首虛擬體合唱《去往那片神奇的土地》出現(xiàn)，提示他下一步的方向：去延安看看。這一情節(jié)的設(shè)定不僅豐富了劇情，也通過(guò)音樂的引導(dǎo)，為陳嘉庚的內(nèi)心世界帶來(lái)了新的啟示。

在去延安的路上，陳嘉庚遇到了更多的人物與事件，這些經(jīng)歷進(jìn)一步推動(dòng)了他的心理變化。在途中遇到幾個(gè)國(guó)民黨特務(wù)的拙劣阻擋，反而激起他對(duì)延安的好奇。到延安后，首先遇到的婦女識(shí)字班給他帶來(lái)了震撼，通過(guò)對(duì)話方式，從不同角度展現(xiàn)了延安的蓬勃生機(jī)。隨后，飯館里的場(chǎng)景更是深化了他的這種感受，特別是采用隱喻手法將毛主席在人民心中的地位做了形象的闡述更是讓他覺得新鮮，因而也就更加堅(jiān)定了他對(duì)共產(chǎn)黨的信任，看到了中國(guó)未來(lái)的希望在延安。

經(jīng)歷了這些事件后，陳嘉庚心中已經(jīng)有了新的認(rèn)識(shí)，是時(shí)候作出抉擇了，人物形象塑造進(jìn)入成型階段。此時(shí)，一首詠嘆調(diào)《延安是中國(guó)未來(lái)的希望》出現(xiàn)，與前面的《嘉陵江水向東流》形成對(duì)比與呼應(yīng)，是對(duì)其巨大問號(hào)的回答，反映了他內(nèi)心的巨大轉(zhuǎn)變。

由此可以看出，陳嘉庚的形象發(fā)展非常具有邏輯性，幾首詠嘆調(diào)分別展示了他內(nèi)心情感發(fā)展的不同階段：第一首詠嘆調(diào)只是疑問，第二首則是憤慨，由此引出了具有強(qiáng)烈沖突意義的《嘉陵江水向東流》；到延安后看到的一片新氣象與自己聽到的國(guó)民黨政府的宣傳大相徑庭，因此產(chǎn)生新的疑問《這是否是真正的延安》，耳聞目睹的現(xiàn)象使他最終堅(jiān)定信心作出抉擇，一首《延安是中國(guó)未來(lái)的希望》水到渠成，完成了他形象的最終塑造。各個(gè)部分層層推動(dòng)，細(xì)膩?zhàn)匀唬挥羞壿嫛?/p>

除了陳嘉庚這一主要人物外，劇作家還巧妙地設(shè)計(jì)了另外兩個(gè)人物——邱斯民和邱真儷。他們作為輔線人物，對(duì)其遭遇、心境、情感和矛盾等的描寫，特別是邱斯民的轉(zhuǎn)變，不僅強(qiáng)化了主題，還增加了戲劇性，不光轉(zhuǎn)變過(guò)程刻畫得順暢、自然、細(xì)膩，戲劇上的鋪墊也非常充分。其轉(zhuǎn)變的過(guò)程是在一首唱段《當(dāng)官的不像官》中實(shí)現(xiàn)，是音樂與劇詩(shī)的完美結(jié)合。

同時(shí)，一些次要人物的刻畫也是細(xì)膩真實(shí)的，如國(guó)民黨接待處的楊處長(zhǎng)和司機(jī)朱連財(cái)?shù)?，通過(guò)詠嘆調(diào)或?qū)Τ?，運(yùn)用幾句富有特色的主題性旋律，栩栩如生地展現(xiàn)了他們的人物形象。特別是一些小群體的刻畫更是極具特色，如幾個(gè)特務(wù)的形象，運(yùn)用了民歌《對(duì)花》變化發(fā)展而成的旋律，配合生動(dòng)的劇詩(shī)，既具有地域特色，又增強(qiáng)了人物身份的辨識(shí)度。

這部歌劇在劇本和音樂方面都表現(xiàn)出精致細(xì)膩的特點(diǎn)。特別是劇詩(shī)，在保持清晰戲劇性的基礎(chǔ)上，極具詩(shī)意，猶如中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府民歌，在看似樸實(shí)的敘述中又充滿韻律和深情，做到了劇詩(shī)的較高境界，即“在最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中求變化”，在平凡中體現(xiàn)偉大。音樂既有地域性，又富有戲劇性和形象性，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，具有很強(qiáng)的可聽性。音樂形態(tài)的運(yùn)用也彰顯了中國(guó)民族歌劇的傳統(tǒng)，同時(shí)也適當(dāng)借鑒了歐洲嚴(yán)肅歌劇的表現(xiàn)手法，增加了表現(xiàn)力，如長(zhǎng)歌短調(diào)的交叉運(yùn)用、歐洲歌劇宣敘調(diào)同音反復(fù)的借鑒等，豐富了民族歌劇的表現(xiàn)力。人物聲部的安排也符合其身份特點(diǎn)，特別是幾段女聲民族唱法的運(yùn)用，更是為歌劇增添了獨(dú)特的韻味。

三、情趣并舉 張弛有序

飽滿深厚的情感含量，幽默生動(dòng)的故事情趣，構(gòu)成了歌劇《偉大的抉擇》的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。

情感含量的豐富、飽滿，抒發(fā)的準(zhǔn)確、生動(dòng)，是衡量歌劇藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)尺。同時(shí)，“情”是一種“因”之后的“果”，需要有“感”而發(fā)，是經(jīng)過(guò)一定戲劇推動(dòng)后引起人物內(nèi)心強(qiáng)烈的反應(yīng)之后的不得不發(fā)，而絕非“無(wú)病呻吟”。因此，抒情是對(duì)人物心理戲劇性的深度開掘，每次抒情都要有足夠的戲劇積淀，而抒情的過(guò)程就需要作曲家運(yùn)用各種音樂元素（旋律、和聲、配器以及速度、力度等）的變化形成音響的強(qiáng)烈對(duì)比從而造成鮮明的心理戲劇性，對(duì)人物此刻的心理矛盾和復(fù)雜情感活動(dòng)作出生動(dòng)細(xì)膩的刻畫。

在歌劇的諸多音樂元素中，詠嘆調(diào)成為展現(xiàn)情感高點(diǎn)的首選方式。本作品以陳嘉庚的情感變化為主線，深入描繪了其家國(guó)情懷與個(gè)人情感的交織。在情感的抒發(fā)上，既從大處著眼，展現(xiàn)了深厚的家國(guó)情懷，又從小處落筆，通過(guò)細(xì)膩的情感描繪，將情感抒發(fā)得十分充分。陳嘉庚的幾首詠嘆調(diào)，分別是在經(jīng)歷重大事件后，內(nèi)心涌起波瀾的自然而然的詠嘆，出現(xiàn)的時(shí)機(jī)恰到好處，劇作家通過(guò)兼有戲劇性、音樂性與詩(shī)意的優(yōu)美劇詩(shī)對(duì)人物內(nèi)心情感做了深入揭示，作曲家運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊魳氛Z(yǔ)言進(jìn)行了深入的刻畫，使情感得到了充分的展現(xiàn)。其中既有處于矛盾狀態(tài)的《嘉陵江向東流》，也有作出重要抉擇后的《延安是中國(guó)未來(lái)的希望》。

本劇除了飽滿的情感體驗(yàn)外，還有一個(gè)非常突出的特點(diǎn)，那就是“趣”的恰當(dāng)運(yùn)用。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和民族歌劇中，“趣”是一個(gè)重要的傳統(tǒng)元素，它使歌劇更加生動(dòng)有趣，以增強(qiáng)觀眾的觀賞體驗(yàn)?！叭ぁ辈⒎强捎锌蔁o(wú)的點(diǎn)綴，而是作為戲劇的有機(jī)組成部分，既調(diào)節(jié)了氣氛，又推動(dòng)了劇情的發(fā)展。

本歌劇中的“趣”并非憑空而生，而是緊緊融合在戲劇之中，從戲劇中自然生長(zhǎng)出來(lái)，在表現(xiàn)手法上繼承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲以及民族歌劇的傳統(tǒng)，同時(shí)也借鑒了西方喜歌劇的一些手法，并加入當(dāng)代審美情趣。如劇中幾個(gè)特務(wù)角色的表現(xiàn)，本應(yīng)是嚴(yán)肅、緊張甚至恐怖的場(chǎng)面，但劇作家和作曲家卻巧妙地運(yùn)用了喜劇形式，使這個(gè)場(chǎng)面變得滑稽有趣，從另一個(gè)側(cè)面映襯了國(guó)民黨反動(dòng)派的拙劣伎倆，也暗示了他們的失敗。此外，第二幕中婦女識(shí)字班中年夫妻的日常生活斗嘴場(chǎng)面，更是生動(dòng)有趣，既有生活化的一面，又超越了現(xiàn)實(shí)，音樂與戲劇的緊密融合，使舞臺(tái)效果非常生動(dòng)。

“情”“趣”的有機(jī)結(jié)合在本歌劇中共同發(fā)揮著重要作用。情感作為歌劇藝術(shù)的核心，以其富有邏輯的推動(dòng)過(guò)程以及酣暢淋漓的抒發(fā)，體現(xiàn)了音樂與戲劇高度融合的歌劇性，而趣味則是調(diào)節(jié)歌劇節(jié)奏的有效方法。恰當(dāng)?shù)娜の哆\(yùn)用，不僅調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒，更有力地推動(dòng)戲劇發(fā)展，國(guó)民黨特務(wù)自作聰明的丑態(tài)、延安群眾的風(fēng)趣日常生活等，都使得人物形象更加生動(dòng)傳神，也增加了劇場(chǎng)效果，受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的普遍喜愛。

自2017年開始實(shí)施“中國(guó)民族歌劇傳承發(fā)展工程”以來(lái)，民族歌劇的創(chuàng)作生產(chǎn)、普及推廣、人才培養(yǎng)、理論研究等，進(jìn)入了一個(gè)前所未有的繁榮發(fā)展時(shí)期。在此期間，每年都有大量新作品被創(chuàng)作并搬上舞臺(tái)，其中人物傳記類歌劇占據(jù)了顯著比例。這些作品不僅極大地豐富了中國(guó)歌劇的內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的精神文明建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。藝術(shù)家通過(guò)積極探索歌劇創(chuàng)作與表演的豐富性和可能性，使中國(guó)民族歌劇在新時(shí)代展現(xiàn)出了新的面貌。

歌劇《偉大的抉擇》充分體現(xiàn)出中國(guó)民族歌劇的傳統(tǒng)魅力與現(xiàn)代創(chuàng)新的完美結(jié)合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)民族歌劇中人物傳記類歌劇創(chuàng)作的一次重要突破。這一突破不僅體現(xiàn)了中國(guó)民族歌劇在新時(shí)代發(fā)展的新面貌，同時(shí)也具有重要的推動(dòng)意義和探索價(jià)值。該作品通過(guò)強(qiáng)化結(jié)構(gòu)原則，突出人物性格及情感發(fā)展邏輯，使作品回歸歌劇本質(zhì)，強(qiáng)化了戲劇性；在音樂創(chuàng)作上采用了綜合的手法，繼承了中國(guó)民族歌劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，注重線性思維，以優(yōu)美的旋律作為塑造人物形象的主要手段，同時(shí)還適當(dāng)吸收了西方嚴(yán)肅歌劇的表現(xiàn)手法，使得音樂風(fēng)格呈現(xiàn)出多樣融合的特點(diǎn)。音樂語(yǔ)言上巧妙地運(yùn)用了民間音樂元素，尤其是民族樂器的加入，為作品增添了豐富的色彩性和清晰的可辨識(shí)度，中國(guó)戲曲的一些手法，如緊打慢唱等在第二幕兄妹沖突的妹妹唱段中得到了精彩體現(xiàn)，同時(shí)，作品第一幕開頭的圓舞曲和爵士樂等元素，則生動(dòng)地描繪了重慶國(guó)統(tǒng)區(qū)紙醉金迷的“繁華”景象。

綜上所述，廈門集美大學(xué)的這部歌劇作品，在繼承中國(guó)民族歌劇優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，并取得了顯著成效。歌劇《偉大的抉擇》以奇妙的結(jié)構(gòu)、鮮明的形象以及情趣結(jié)合的手法形成了強(qiáng)烈的戲劇性和良好的劇場(chǎng)效果。這部作品的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)中國(guó)民族歌劇的創(chuàng)作與發(fā)展具有重要的借鑒意義。

（徐文正，博士，溫州大學(xué)音樂學(xué)院教授）