推動全體人民精神生活共同富裕的四個環節

摘" 要" 全體人民精神生活共同富裕是全體人民共同富裕的重要組成部分。根據社會再生產理論，精神生產、精神分配、精神交往和精神消費構成了人類精神生產活動的總過程，也是推動全體人民精神生活共同富裕的四個重要環節。其中，充分的精神生產是推動全體人民精神生活共同富裕的基本前提；公正的精神分配是推動全體人民精神生活共同富裕的題中之義；廣泛的精神交往是推動全體人民精神生活共同富裕的必然要求；理性的精神消費是推動全體人民精神生活共同富裕的內在需要。正確處理好四個環節間的內在聯系，對新時代提升全體人民精神生活水平具有十分重要的價值和意義。

關鍵詞" 精神生產；精神分配；精神交往；精神消費；共同富裕

黨的二十大報告指出，要“豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕”。[1]精神生活共同富裕是共同富裕理想樣態不可或缺的重要組成部分，既體現了中國式現代化的本質要求，又是實現中華民族偉大復興的題中之義。推動全體人民精神生活共同富裕重點在“富裕”，難點在“共同”，本質是處理好精神食糧的供給與需求關系。立足精神生產、精神分配、精神交往、精神消費四個環節推進精神生活共同富裕研究，對進一步豐富人民精神世界、提升人民精神生活面貌具有極其重要的作用。

一、充分的精神生產是推動全體人民精神生活共同富裕的基本前提

習近平總書記指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”[2]精神生產作為精神分配、精神交往、精神消費的基礎，“受生產的普遍規律的支配”，[3]是推動全體人民精神生活共同富裕的基本前提。要進一步加大精神生產的力度，保障精神食糧的充分供給。

（一）生產豐富優質的精神文化產品

文化是一個國家的“精神命脈”和“精神標識”，是影響人民精神生活水平的直接因素。生產豐富的精神文化產品，保障精神食糧的充分供給，對推動全體人民精神生活共同富裕至關重要。

一是豐富精神文化產品的形式，拓展精神文化產品的種類。積極開展實體型的精神文化產品，以生產物質文化產品為依托，推動精神文化因素與物質產品的結合與轉化。有效拓展網絡型的精神文化產品，充分結合互聯網優勢，推出更多獨具特色、健康優質的網絡文化產品，滿足人們多元深層的精神文化需求。

二是把握精神文化產品的方向，創新精神文化產品的內容。堅持馬克思主義指導地位，以社會主義核心價值觀為引領，創新創造精神文化產品，防止歷史虛無主義、文化虛無主義、民族虛無主義等錯誤傾向。堅持社會主義先進文化前進方向和以人民為中心的創作導向，用豐滿的現實內容和生動的藝術語言，創造具有時代特點和民族特色的精神文化產品。

三是激發文化創新創造活力，將文化創新貫穿精神產品生產的全過程全領域。深化文化領域的供給側結構性改革，構建文化與科技、旅游、體育等相結合的先進模式，延伸文化產業鏈，創造文化新業態。壯大人才隊伍，鼓勵各類人才創新創造精神文化產品，注重運用能體現時代性、現代性的精神因素，推動中華優秀傳統文化實現創造性轉化、創新性發展。

（二）開展健康向上的精神文明活動

實踐活動、理論活動和藝術活動是人類活動的三種基本樣態，它們通過一定的載體使人們實在地改造世界、客觀地理解世界、本真地構造理想世界，對豐富人們的精神世界具有不可或缺的重要作用。

一是積極開展實踐活動，扎好精神活動的根基。“全部社會生活在本質上是實踐的。”[4]人的現實的實踐活動是精神生活的基礎。要充分調動精神性因素在實踐活動中的意義，積極組織和開展以精神性因素的參與為條件的實踐活動。比如，推動志愿服務活動常態化，在活動中弘揚無私奉獻精神和樂于助人精神等。

二是有效拓展理論活動，守好精神因素的陣地。如果說實踐活動產生的是一個實在世界、此岸世界，那么，理論活動產生的就是一個象征世界、彼岸世界。要充分借助邏輯化語言符號的中介作用，組織和開展理論宣講、文化交流、學術研討等理論活動，潛移默化地拓寬人們的知識層面，引導人們更加全面客觀地理解世界。

三是創新發展藝術活動，激活精神力量的源泉。“藝術活動的中介是語言符號，但這是一種不同于理論活動的邏輯化語言的藝術語言，它充溢著情感與形象，它是人化了的情感語言。”[5]要激勵藝術家用典型的藝術形象和有溫度的藝術語言創造極具感染力的藝術活動，激發人們追求美好生活的熱情。同時，鼓勵普通群眾在生活中發現和創造一切審美活動，激活人們為崇高理想而不懈奮斗的志氣和決心。

（三）提供品質高效的公共文化服務

習近平總書記指出，要“完善公共文化服務體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。[6]推動全體人民精神生活共同富裕，要以人民群眾的精神文化需求為導向，提供品質高效的公共文化服務。

一方面，加大資金扶持力度，完善公共文化服務設施。加大公共文化服務建設專項資金投入，在改善公共文化服務設施的同時，加強智慧書房、農家書屋、博物館等公共文化場所建設和體育健身器材、公共文體旅游設施建設，豐富公共文化設施種類，提升公共文化服務設施覆蓋率，為人民群眾營造良好的文化體驗氛圍。

另一方面，加大人才支持力度，優化公共文化服務運行。習近平總書記強調，要增強為民服務的精準性和實效性。要加大互聯網人才培養和專業文化人才培養力度，打造“互聯網+”公共文化服務平臺，推動公共文化服務向訂單式服務、互動式服務轉型，增強公共文化服務供給與人民精神文化需求的匹配度，真正做到公共文化服務問計于民、問需于民。

二、公正的精神分配是推動全體人民精神生活共同富裕的題中之義

精神食糧的公正分配，既關系著個體精神生活的享有權，也關系著社會正義在資源配置中的顯示度。[7]精神分配以精神生產為基礎，以公平公正為原則，其目的是滿足不同群體不同層次的精神需要，實現精神食糧的全民共享，對精神交往和精神消費的廣度與深度具有重要影響。

（一）重視人民大眾精神生活的普遍需要

大眾群體的精神生活質量是衡量全體人民精神生活總體水平的重要因素，要重點關注和了解大眾群體精神生活的普遍需要，公正合理地分配精神食糧。

一是注重滿足大眾群體精神生活的普遍生存需要。基本物質資料的滿足、穩定的情緒、平和的心態等是使大眾群體能保持良好精神狀態的重要因素和條件。要走進基層、深入群眾，直面大眾群體所關心的、直接的、緊迫的現實問題，促進精神食糧的有效供給和合理分配，保障大眾群體在衣食住行、科教文衛、信息獲取、心理健康等與生活息息相關的普遍生存需求，為大眾群體提供源源不斷的精神動力。

二是注重滿足大眾群體精神生活的普遍發展需要。習近平總書記指出：“良好的精神狀態，能極大地激發人的智慧和潛能，產生巨大的力量，從而克難制勝，成就事業。”[8]要重視關注大眾群體的精神發展需求，從數量上和質量上保證精神食糧合理高效地惠及大眾群體，滿足其多元深層的精神發展需求，積蓄強大的精神力量，使大眾群體以昂揚、自信的精神狀態促進個人成長、社會進步、國家發展。

（二）滿足弱勢群體精神生活的特殊需要

推動全體人民精神生活共同富裕，不可忽視弱勢群體。把弱勢群體的精神生活需求擺在特殊關照位置，合理地分配精神食糧，是縮小人民精神貧富差距、提升人民精神生活總體水平必須關注的內容。

一是保障弱勢群體機會的平等和權利的實現。弱勢群體的弱勢主要體現在其社會、經濟和政治層面的較低的地位，如果不能保證機會的平等和權利的實現，就不能有效表達其內心的聲音，更不能實現其精神上的升華。要充分尊重和極力保障弱勢群體享有均等的受教育機會、平等的文化交流機會以及基本的文化生活條件等，增強精神食糧的均衡性和可及性，使人人都有共享精神食糧的權利和機會。

二是滿足弱勢群體的認知需要、情感需要、意志需要。社會中以農民工、殘疾人、失業者等為代表的生活困難或被邊緣化、受到社會排斥的散落的弱勢群體，通常面臨精神失衡和精神迷茫等特殊狀況。要重點關心和了解他們的思想意識、社會心理等特殊領域的精神需求，通過一系列有傾斜性的幫扶惠民政策，有針對性地滿足其不同層次的精神發展需要，優化其精神生活現狀，提升其精神生活面貌。

三、廣泛的精神交往是推動全體人民精神生活共同富裕的必然要求

精神交往是一種跨越時間、空間的溝通交流方式，是知識文化傳播、消弭認識分歧、凝聚思想共識的重要手段。在《德意志意識形態》中，馬克思、恩格斯站在歷史唯物主義的視角，指出精神交往與精神生產之間存在著緊密聯系。新時代推動全體人民精神生活共同富裕，既要多途徑多領域促進精神生產，又要全方位多角度推進精神交往。

（一）既要關注精神食糧享受者的精神交往，又要關注精神生產者的精神交往

精神食糧的價值，不僅在于通過精神交往為人們提供充足的精神力量，而且在于進一步推動生產者生產。推動全體人民精神生活共同富裕，既要關注精神食糧享受者之間的精神交往，又要關注精神食糧生產者之間的精神交往。

一是關注精神食糧享受者的深層次的精神交往。一方面，在交往中使享受者獲得情緒上的表達、情感上的共鳴、思想上的交鋒和藝術上的享受等，進一步拓展自身的精神成長空間；另一方面，使享受者實現深刻的自我審視和自我反思，喚醒和激活其內心深處的強大精神力量，真正實現精神上的升華。

二是關注精神生產者之間的深層次的精神交往。任何精神產品都不是憑空產生的，而是在批判繼承前人基礎上創新出來的。要注重與前人進行深層精神交往，從遺留的精神文明成果中汲取精華，創造出符合時代發展和人民需求的產品。同時，要打破固有思維，與同時代不同民族、不同國家的精神生產者進行深層有效交往，增強精神文明成果的創新性和科學性。

（二）既要加強本國各民族間的精神交往，又要加強與世界各國的精神交往

“資產階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”[9]隨著世界市場的開辟和世界歷史的到來，精神交往早已打破國家界限，走向了世界。新時代要堅持開放包容的態度，加強我國各民族間的精神交往以及與其他世界各國的精神交往。

一方面，加強本國各民族間的精神交往。歷史和現實證明，正是56個民族彼此之間歷時五千多年的文化交流與融合，才創造了燦爛輝煌、生生不息的中華文明。新時代要繼續加強我國各民族間的精神交往，尊重彼此的差異性，包容不同文化間的多樣性，堅決反對大漢族主義、狹隘民族主義等傾向，促進各民族文化繁榮發展，提升各民族人民的精神風貌。

另一方面，加強與世界各國的精神交往。對外開放是不可逆轉的時代潮流，推動精神生活富裕必須加強與世界各國的精神交往。但是，交往交流不是盲從照搬，也不是迷失方向。“任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”，[10]就必須在保持文化自信的基礎上，汲取世界各國優秀文明成果中的精神養料。

四、理性的精神消費是推動全體人民精神生活共同富裕的內在需要

精神消費是精神生產的目的和歸宿，同時又對精神生產具有反作用。當前，面對物質生活的巨大誘惑，部分群眾不可避免地面臨著精神消費“物化”和“個體化”等現實性困境。充分發揮各類教育、網絡平臺、法律法規等重要作用，引導人們樹立理性自覺的精神消費觀念，是推動全體人民精神生活共同富裕的有效路徑。

（一）發揮各類教育對理性精神消費的說服引領作用

“百年大計，教育為本。教育是人類傳承文明和知識，培養年輕一代、創造美好生活的根本途徑。”[11]加強學校教育、家庭教育、社會教育協同發力，引導人們進行理性的精神消費，推動全體人民精神生活共同富裕。

學校教育在整個教育體系中居于主要地位，是引領人們樹立理性精神消費觀念的主要途徑。核心價值觀是一個國家和民族對精神追求和價值選擇的集中表達。學校教育要以社會主義核心價值觀為引領，引導人們既不一味地追求對物的占有，使精神生活走向世俗化和物欲化；也不過分追求自身利益，忽視對社會的貢獻，使精神生活的公共性向度遭到消解。

“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校”，[12]人們世界觀、人生觀、價值觀的形成首先始于家庭教育。情感交流是家庭教育中較溫和、細膩的一種方式。要加強家庭成員間的情感交流，引導家庭成員不把物質享受等同于主觀幸福，不把放縱文化消費等同于享受文明生活，不把物質貧乏的緩和等同于精神匱乏的緩解。

社會教育具有鮮明的統領性和相長性作用。各類機構要緊緊圍繞國家社會教育部門要求，主動承擔起引領人們樹立理性精神消費觀念的重要作用。同時，要引導人們既扮演好受教者角色，又扮演好施教者角色，時刻規范自己的言行，積極踐行理性自覺的精神消費理念，主動同各種非理性精神消費行為作斗爭。

（二）加強網絡平臺對理性精神消費的輿論引導作用

新時代信息技術飛速發展，各種網絡平臺活躍在人們的視線范圍內，并發揮著信息收集、交換、生成、加工等職能。要注重運用網絡平臺的職能和優勢，加強輿論引導，推動人們進行理性自覺的精神消費。

一方面，加強網絡平臺對正面信息的傳播、互動與共享。發揮微博、微信、微視頻及移動客戶端等信息流網絡平臺優勢，運用其強大共情力和影響力，展示、宣傳與分享高品質的精神文化產品和理性自覺的精神消費觀念。重視拓展行業性平臺和打造區域性平臺，如微信讀書、學習強國等，運用其強大號召力和感染力，傳播與弘揚積極樂觀的精神因素，引導人們形成正確的精神消費觀念，營造良好的精神消費氛圍。

另一方面，加強網絡平臺對反面信息的公布、揭示與曝光。根據網絡平臺的大數據反饋情況，及時公布和曝光不合規的精神產品，及時發現和揭示消極落后的精神因素。大力凈化網絡環境，保持良好網絡生態，引導人們摒棄即時的、追求感性刺激的精神消費觀念，并消除其對人們造成的負面影響，避免精神危機的發生，做到正面引導與反面警示的有機統一。

（三）強化法律法規對理性精神消費的約束規范作用

“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。”[13]新一輪資本主義擴張將資本邏輯與科學技術和大眾文化相結合，向我國推銷各種類型的精神文化產品，誘導人們進行非理性的精神消費。要進一步強化法律法規的約束規范作用，同一切誘導人們非理性精神消費的行為作斗爭。

一是運用法律法規監督精神產品的流通環節。健康有序的精神產品流通，是精神消費的重要保障。要健全法律法規，規范精神產品經營者的經營行為。尤其要制定嚴格的精神產品市場準入門檻和規范的精神產品流通程序，保證流通中精神產品的質量，防止各種形式的錯誤思潮對人們精神消費理念的滲透。

二是運用法律法規規范人們的精神消費行為。法律條文、規章制度等具有明顯的約束和規范作用。要建立完善的體制機制，制定合理的規章制度，明確精神消費的底線紅線，引導人們協調好個人消費與社會效益之間的關系，從而產生理性自覺的精神消費行為，提高整個社會的精神文明程度。

三是運用法律法規營造健康的精神消費環境。精神生產決定精神消費，同時精神消費對精神生產具有一定的反作用。要充分發揮法律在精神消費和精神生產之間的橋梁紐帶作用，凈化精神產品的消費環境，維護精神消費的秩序；同時把握精神消費的方向，促進新的消費熱點出現，帶動新的精神產品生產，推動精神生產的調整和升級。

參考文獻：

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[10]習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2023：8.

[11]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：191.

[12]中共中央黨史和文獻研究院編.習近平關于注重家庭家教家風建設論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2021：3.

本文系國家社科基金重點項目“中國特色社會主義制度的文明根基研究”（編號24AZD003）和山西師范大學馬克思主義學院關于“研究闡釋黨的二十大精神”專項課題（編號22SDMYXS001）的階段性成果。

（作者系山西師范大學馬克思主義學院博士研究生）

【責任編輯：馬玉】